Ayodhya Kanda Sarga 92 - Valmiki Ramayana | Thai | Vedapath

Valmiki

Ayodhya KandaSarga 9239 Verses

Sarga 92

भरद्वाजाश्रमात् चित्रकूटमार्गनिर्देशः — Directions from Bharadvaja’s Hermitage to Chitrakuta

अयोध्याकाण्ड

ครั้นได้รับการต้อนรับ ณ อาศรมของฤๅษีภรทวาชแล้ว พระภรตพร้อมหมู่บริวารทั้งปวงถวายบังคมลาโดยพิธี และทูลขอคำชี้ทางอย่างละเอียดเพื่อไปเฝ้าพระราม ฤๅษีจึงบอกภูมิประเทศว่า จิตรคูฏอยู่ห่างราวสามยชน์ครึ่งในป่ารโหฐาน ด้านเหนือมีแม่น้ำมันฑากินีไหลผ่าน ริมฝั่งงามด้วยไม้ดอก และพ้นแม่น้ำไปเป็นภูเขาที่พระรามกับพระสีดาประทับในกระท่อมใบไม้ ท่านสั่งให้กองทัพของพระภรตเดินทางตามทางทิศใต้หรือทิศตะวันตกเฉียงใต้เพื่อจะได้พบพระราฆวะ เมื่อทราบข่าวการออกเดินทาง พระมเหสีของท้าวทศรถเสด็จลงจากยานพาหนะเข้าเฝ้าฤๅษี—พระเกาศัลยาและพระสุมิตราโศกเศร้าเห็นได้ชัด ส่วนพระไกเกยีมีความละอาย พระภรตจึงชี้แจงทีละพระองค์ สรรเสริญพระเกาศัลยาเป็นพระมารดาของพระราม เรียกพระสุมิตราเป็นพระมารดาของพระลักษมณ์และพระศัตรุฆน์ และตำหนิพระไกเกยีว่าเป็นต้นเหตุแห่งเคราะห์กรรมตามที่ผู้คนเห็น ฤๅษีภรทวาชประทานโอวาทว่าอย่าปรักปรำพระไกเกยี เพราะการเนรเทศของพระรามจักบังเกิดประโยชน์เกื้อกูลแก่เทวดา อสูร และฤๅษีทั้งหลายในบั้นปลาย พระภรตเวียนประทักษิณฤๅษี แล้วมีรับสั่งให้เทียมยาน กองทัพจึงเคลื่อนลงสู่ทิศใต้—ช้าง รถศึก ทหารราบ และสตรีฝ่ายใน—เคลื่อนไปดุจเมฆกำลังตั้งขึ้น ฝ่าป่าและลำน้ำในแดนพ้นฝั่งคงคา

Shlokas

Verse 1

ततस्तां रजनीमुष्य भरतस्सपरिच्छदः। कृतातिथ्यो भरद्वाजं कामादभिजगाम ह।।2.92.1।।

ครั้นแล้ว เมื่อผ่านราตรีนั้นไปและได้รับการต้อนรับอย่างสมเกียรติแล้ว พระภรตะพร้อมบริวารและสัมภาระ ด้วยความประสงค์อย่างหนึ่งในพระทัย จึงเข้าไปเฝ้าฤๅษีภรทวาช

Verse 2

तं ऋषिः पुरुषव्याघ्रं प्राञ्जलिं प्रेक्ष्य चाऽगतम्।हुताग्निहोत्रो भरतं भरद्वाजोऽभ्यभाषत।।2.92.2।।

เมื่อฤๅษีเห็นพระภรตะ—พยัคฆ์ท่ามกลางบุรุษ—เสด็จมาพร้อมประนมมือ พระภรทวาชผู้ประกอบพิธีอัคนิโหตรเสร็จแล้ว จึงตรัสทักพระภรตะ

Verse 3

कच्चिदत्र सुखा रात्रिस्तवास्मद्विषये गता। समग्रस्ते जनः कच्चिदातिथ्ये शंस मेऽनघ।।2.92.3।।

โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ท่านได้พักค้างคืน ณ อาศรมของเราอย่างผาสุกหรือไม่? และจงบอกด้วยว่า ผู้คนของท่านทั้งหมดได้รับการต้อนรับและอุปัฏฐากตามธรรมเนียมอาคันตุกะอย่างครบถ้วนหรือไม่.

Verse 4

तमुवाचाञ्जलिं कृत्वा भरतोऽभिप्रणम्य च। आश्रमादभिनिष्क्रान्तमृषिमुत्तमतेजसम्।।2.92.4।।

พระภรตะประนมมือ ก้มกราบด้วยความเคารพ แล้วกราบทูลแก่ฤๅษีผู้มีรัศมีอันยิ่งใหญ่ เมื่อท่านก้าวออกมาจากอาศรม

Verse 5

ससुखोषितोऽस्मि भगवन्समग्रबलवाहनः। तर्पितस्सर्वकामैश्च सामात्यो बलवत्त्वया।।2.92.5।।

“ข้าแต่ภควन् ข้าพระองค์พร้อมด้วยอำมาตย์ กำลังพลครบถ้วน และสัตว์พาหนะทั้งหลาย ได้พักค้างคืนอย่างผาสุก; ด้วยเดชานุภาพและเมตตาของท่าน พวกเราก็อิ่มเอมบริบูรณ์ในทุกความต้องการและปรารถนา”

Verse 6

अपेतक्लमसन्तापा स्सुभिक्षास्सुप्रतिश्रयाः। अपि प्रेष्यानुपादाय सर्वे स्म सुसुखोषिताः।।2.92.6।।

พวกเราทุกคน—แม้กระทั่งเหล่าทูตก็ตาม—ปราศจากความเหนื่อยล้าและความทุกข์ร้อน มีเสบียงอุดมสมบูรณ์ มีที่พักพิงอันเหมาะสม และได้ผ่านราตรีไปด้วยความสบาย

Verse 7

आमन्त्रयेऽहं भगवन् कामं त्वामृषिसत्तमः। समीपं प्रस्थितं भ्रातुर्मैत्रेणेक्षस्व चक्षुषा।।2.92.7।।

ข้าแต่ภควาน ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นักพรต ข้าพเจ้าขอกราบลาท่านบัดนี้ เมื่อข้าพเจ้าจะออกเดินทางไปอยู่ใกล้พี่น้องของข้าพเจ้า ขอท่านโปรดทอดพระเนตรด้วยสายตาอันเป็นมิตรและเปี่ยมพรอำนวยชัย

Verse 8

आश्रमं तस्य धर्मज्ञ धार्मिकस्य महात्मनः। आचक्ष्व कतमो मार्गः कियानिति च शंस मे।।2.92.8।।

ข้าแต่ผู้รู้ธรรม โปรดบอกข้าพเจ้าถึงอาศรมของมหาบุรุษผู้ทรงธรรมผู้นั้นว่า ควรไปทางใด และจากที่นี่ไกลเพียงใด

Verse 9

इति पृष्टस्तु भरतं भ्रातृदर्शनलालसम्। प्रत्युवाच महातेजा भरद्वाजो महातपाः।।2.92.9।।

ครั้นถูกทูลถามแล้ว ฤๅษีภรทวาชผู้มีเดชแห่งตบะอันรุ่งเรือง จึงตอบพระภรต ผู้กระหายจะได้เฝ้าพบพระเชษฐา

Verse 10

भरतार्धतृतीयेषु योजनेष्वजने वने। चित्रकूटो गिरिस्तत्र रम्यनिर्झरकाननः।।2.92.10।।

โอ้พระภรตะ จากที่นี่ไปสามโยชนะครึ่ง ในป่าอันสงัด มีภูเขาจิตรคูฏตั้งอยู่ งดงามด้วยธารน้ำและพนาลีอันรื่นรมย์

Verse 11

उत्तरं पार्श्वमासाद्य तस्य मन्दाकिनी नदी। पुष्पितद्रुमसञ्छन्ना रम्यपुष्पितकानना।।2.92.11।।

เมื่อไปถึงด้านเหนือของภูเขานั้น มีแม่น้ำมันดากินีไหลอยู่ ฝั่งน้ำปกคลุมด้วยไม้ดอกบาน และมีพนาลีอันงามที่ดอกไม้ผลิบานสะพรั่ง

Verse 12

अनन्तरं तत्सरितश्चित्रकूटश्च पर्वतः। तयोः पर्णकुटी तात तत्र तौ वसतो ध्रुवम्।।2.92.12।।

ลูกเอ๋ย ถัดจากแม่น้ำนั้นไปคือภูเขาจิตรากูฏะ; บนไหล่เขานั้นมีเพิงใบไม้ของท่านทั้งสอง—แน่นอนว่าทั้งคู่พำนักอยู่ที่นั่น

Verse 13

दक्षिणेनैव मार्गेण सव्यदक्षिणमेव वा। गजवाजिरथाकीर्णां वाहिनीं वाहिनीपते।।2.92.13।। वाहयस्व महाभाग ततो द्रक्ष्यसि राघवम्।

ข้าแต่จอมทัพผู้ทรงเกียรติ จงนำกองทัพอันแน่นด้วยช้าง ม้า และรถศึก ไปตามทางทิศใต้ หรือมุ่งสู่ทิศตะวันตกเฉียงใต้; แล้วท่านจักได้เห็นราฆวะ (พระราม)

Verse 14

प्रयाणमिति तच्छ्रुत्वा रजराजस्य योषितः। हित्वा यानानि यानार्हाः ब्राह्मणं पर्यवारयन्।।2.92.14।।

ครั้นได้ยินว่าได้เวลาออกเดินทางแล้ว พระมเหสีทั้งหลายของทศรถ—แม้สมควรประทับยานอันงดงาม—ก็ละยานพาหนะ แล้วพากันเข้าไปล้อมรอบพราหมณ์ฤๅษี

Verse 15

वेपमाना कृशा दीना सह देव्या सुमित्रया। कौसल्या तत्र जग्राह कराभ्यां चरणौ मुनेः।।2.92.15।।

ณ ที่นั้น พระนางเกาสัลยา—สั่นเทา ผ่ายผอม และอาดูรยิ่ง—พร้อมด้วยพระเทวีสุมิตรา ได้กุมพระบาทของมุนีไว้ด้วยสองหัตถ์

Verse 16

असमृद्धेन कामेन सर्वलोकस्य गर्हिता। कैकेयी तस्य जग्राह चरणौ सव्यपत्रपा।।2.92.16।।

ไกเกยี—เมื่อความปรารถนามิสมดังใจ ถูกผู้คนทั้งปวงติเตียน และอับอายยิ่ง—ก็ได้กุมพระบาทของท่านไว้เช่นกัน

Verse 17

तं प्रदक्षिणमागम्य भगवन्तं महामुनिम्। अदूरार्भरतस्यैव तस्थौ दीनमनास्तदा।।2.92.17।।

ครั้นนางเวียนประทักษิณรอบพระมหามุนีผู้เป็นภควานด้วยความเคารพแล้ว ก็ยืนอยู่ไม่ไกลจากพระภรตะ ในขณะนั้นจิตใจหม่นเศร้าด้วยทุกข์โศก

Verse 18

ततः पप्रच्छ भरतं भरद्वाजो दृढव्रतः। विशेषं ज्ञातुमिच्छामि मात्रूणां तव राघव।।2.92.18।।

แล้วพระภรทวาชผู้มั่นคงในพรต จึงถามพระภรตะว่า “โอ้ ราฆวะ เราปรารถนาจะทราบโดยชัดแจ้งถึงเรื่องของพระมารดาทั้งหลายของท่าน”

Verse 19

एवमुक्तस्तु भरतो भरद्वाजेन धीमता। उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा वाक्यं वचनकोविदः।।2.92.19।।

เมื่อถูกพระภรทวาชผู้ทรงปัญญากล่าวเช่นนั้น พระภรตะผู้ชำนาญวาจา จึงประนมมือด้วยความเคารพ แล้วกราบทูลตอบ

Verse 20

यामिमां भगवन् दीनां शोकानशनकर्शिताम्। पितुर्हि महिषीं देवीं देवतामिव पश्यसि।।2.92.20।। एषा तं पुरषव्याघ्रं सिंहविक्रान्तगामिनम्। कौसल्या सुषुवे रामं धातारमदितिर्यथा।।2.92.21।।

“ข้าแต่ภควาน พระมเหสีที่ท่านเห็นอยู่นี้ ผู้เศร้าหมองและซูบผอมเพราะโศกและการอดอาหาร แลดูประหนึ่งเทวี นางคือพระนางเกาสัลยา มเหสีเอกของพระบิดาข้าพเจ้า นางนี่เองผู้ประสูติพระราม—พยัคฆ์ท่ามกลางบุรุษ ผู้ก้าวย่างดุจราชสีห์—ดุจเดียวกับที่พระนางอทิติประสูติธาตา”

Verse 21

Verse 22

अस्या वामभुजं श्लिष्टा यैषा तिष्ठति दुर्मनाः। कर्णिकारस्य शाखेव शीर्णपुष्पा वनान्तरे।।2.92.22।। एतस्यास्तु सुतौ देव्याः कुमारौ देववर्णिनौ। उभौ लक्ष्मणशत्रुघ्नौ वीरौ सत्यपराक्रमौ।।2.92.23।।

นางผู้นี้ยืนอยู่ด้วยใจเศร้าหมอง โอบกอดแขนซ้ายของพระนางเกาสัลยาไว้—ดุจกิ่งไม้กรณิการะในพงไพรที่ดอกโรยรา นางนั้นคือพระมเหสีสุมิตรา จากพระเทวีองค์นี้ประสูติพระโอรสสองพระองค์ งามผ่องดังเทพ คือวีรบุรุษพระลักษมณ์และพระศัตรุฆนะ ผู้มีเดชานุภาพสัตย์จริงมั่นคง

Verse 23

Verse 24

यस्याः कृते नरव्याघ्रौ जीवनाशमितो गतौ। राजपुत्रविहीनश्च स्वर्गं दशरथो गतः।।2.92.24।। क्रोधनामकृतप्रज्ञां दृप्तां सुभगमानिनीम्। ऐश्वर्यकामां कैकेयीमनार्यामार्यारूपिणीम्।।2.92.25।। ममैतां मातरं विद्धि नृशंसां पापनिश्चयाम्। यतोमूलं हि पश्यामि व्यसनं महदात्मनः।।2.92.26।।

เพราะนางนั้นเอง วีรบุรุษผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์ทั้งสอง—สิงห์แห่งหมู่มนุษย์—ได้จากที่นี่ไปสู่หนทางอันคุกคามชีวิต และพระทศรถก็เช่นกัน เมื่อพรากจากพระโอรสแล้ว ก็เสด็จสู่สวรรค์

Verse 25

จงรู้จักไกเกยีว่าเป็นผู้ถูกความโกรธครอบงำ ไร้ปัญญาพินิจ หยิ่งผยอง สำคัญตนว่างามเลิศ ปรารถนาอำนาจและสมบัติ—ใจต่ำทรามแม้มีรูปโฉมดุจผู้สูงศักดิ์

Verse 26

จงรู้เถิดว่านางผู้นั้นคือมารดาของเราเอง—โหดร้ายและตั้งใจมั่นในบาป; เพราะเรามองเห็นในนางนี่แหละเป็นรากเหง้าของมหาวิบัติที่บังเกิดแก่ผู้มีอาตมันอันยิ่งใหญ่.

Verse 27

इत्युक्त्वा नरशार्दूलो बाष्पगद्गदया गिरा। स निश्स्वास ताम्राक्षो नागः कृद्ध इव श्वसन्।।2.92.27।।

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว บุรุษผู้เป็นพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์—ดวงตาแดงฉาน—เปล่งวาจาอันสะอื้นสะท้านด้วยน้ำตา; แล้วก็หายใจแรง พ่นลมหอบราวนาคผู้กริ้วกราด.

Verse 28

भरद्वाजो महर्षिस्तं ब्रुवन्तं भरतं तथा। प्रत्युवाच महाबुद्धिरिदं वचनमर्थवत्।।2.92.28।।

ครั้งนั้น มหาฤๅษีภรทวาช ผู้มีปัญญาใหญ่ ได้ตอบโต้พระภรตผู้กำลังกล่าวอยู่ ด้วยถ้อยคำอันมีความหมายลึกซึ้ง.

Verse 29

न दोषेणावगन्तव्या कैकेयी भरत त्वया। रामप्रव्राजनं ह्येतत्सुखोदर्कं भविष्यति।।2.92.29।।

โอ้พระภรต ท่านไม่ควรกล่าวโทษนางไกเกยีว่าเป็นผู้ผิดเลย; เพราะการส่งพระรามไปสู่ป่าพเนจรครั้งนี้ ในบั้นปลายจักกลายเป็นเหตุแห่งมหากุศลอันยิ่งใหญ่.

Verse 30

देवानां दानवानां च ऋषीणां भावितात्मनाम्। हितमेव भविष्यद्धि रामप्रव्राजनादिह।।2.92.30।।

แท้จริงแล้ว จากการเนรเทศพระราม ณ ที่นี้เอง จักบังเกิดสวัสดิภาพแก่เหล่าเทวะ แก่เหล่าทานวะ และแก่ฤๅษีผู้มีจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์

Verse 31

अभिवाद्य तु संसिद्धः कृत्वा चैनं प्रदक्षिणम्। आमन्त्र्य भरत स्सैन्यं युज्यतामित्यचोदयत्।।2.92.31।।

ครั้นแล้วพระภรตะ เมื่อเตรียมพร้อมเพื่อการเดินทางแล้ว ได้ถวายบังคมและเวียนประทักษิณรอบท่าน; ครั้นล่ำลาแล้ว จึงเร่งกองทัพว่า “จงเทียมพาหนะและเตรียมออกเดินทางเถิด”

Verse 32

ततो वाजिरथान्युक्तान् दिव्यान्हेमपरिष्कृतान्। अध्यारोहत्प्रयाणार्थी बहून्बहुविधो जनः।।2.92.32।।

ครั้นแล้วผู้คนจำนวนมากหลากหลายฐานะ ผู้ใคร่จะออกเดินทาง ต่างขึ้นประทับบนรถศึกเทียมม้าอันประเสริฐ ซึ่งเทียมพร้อมแล้วและประดับทองอร่ามดุจทิพย์

Verse 33

गजकन्या गजाश्चैव हेमकक्ष्याः पताकिनः। जीमूता इव घर्मान्ते सघोषास्सम्प्रतस्थिरे।।2.92.33।।

ช้างพังและช้างพลายทั้งหลาย—คาดสายรัดทองและประดับธงชัย—ออกเดินด้วยเสียงกึกก้อง ดุจหมู่เมฆคำรามที่รวมตัวเมื่อปลายฤดูร้อน

Verse 34

विविधान्यपि यानानि महन्ति च लघूनि च। प्रययु स्सुमहार्हाणि पादै रेव पदातयः।।2.92.34।।

ยานพาหนะอันล้ำค่าหลากหลาย ทั้งใหญ่และเล็ก เคลื่อนออกไป ส่วนทหารราบก็ยาตราไปด้วยเท้าของตนเอง

Verse 35

अथ यानप्रवेकैस्तु कौसल्याप्रमुखाः स्त्रियः। रामदर्शनकाङ्क्षिण्यः प्रययुर्मुदितास्तदा।।2.92.35।।

ครั้นแล้วสตรีทั้งหลาย—มีพระนางเกาสัลยาเป็นผู้นำ—ผู้ปรารถนาจะได้เห็นพระราม ก็ออกเดินทางด้วยความปลื้มปีติในยานอันประณีต

Verse 36

चन्द्रार्कतरुणाभासां निर्युक्तां शिबिकां शुभाम्। आस्थाय प्रययौ श्रीमान्भरत स्सपरिच्छदः।।2.92.36।।

แล้วพระภรตผู้รุ่งเรือง พร้อมด้วยบริวารและสัมภาระ ได้ขึ้นเสลี่ยงมงคลที่จัดเตรียมไว้ งามสว่างดุจพระอาทิตย์และพระจันทร์ยามเยาว์ แล้วเสด็จไปข้างหน้า

Verse 37

सा प्रयाता महासेना गजवाजिरथाकुला। दक्षिणां दिशमावृत्य महामेघ इवोत्थितः।।2.92.37।। वनानि तु व्यतिक्रम्य जुष्टानि मृगपक्षिभिः। गङ्गायाः परवेलायां गिरिष्वपि नदीषु च।।2.92.38।।

กองทัพมหึมานั้น—แน่นด้วยช้าง ม้า และรถศึก—เคลื่อนสู่ทิศใต้ แผ่ขยายดุจเมฆใหญ่ที่ลอยขึ้นในนภา ครั้นข้ามพงไพรซึ่งเป็นที่อาศัยของสัตว์ป่าและนกแล้ว ก็รุดหน้าไปตามฝั่งฟากโน้นแห่งแม่น้ำคงคา ผ่านภูเขาและลำธารทั้งหลายด้วย

Verse 38

Verse 39

सा सम्प्रहृष्टद्विपवाजियोधा वित्रासयन्ती मृगपक्षिसङ्घान्। महद्वनं तत्प्रतिगाहमाना रराज सेना भरतस्य तत्र।।2.92.39।।

ณ ที่นั้น กองทัพของพระภรตะ—พร้อมช้าง ม้า และนักรบผู้ฮึกเหิม—ยาตราเข้าสู่พนไพรอันกว้างใหญ่ ทำให้ฝูงสัตว์และหมู่นกตกใจแตกตื่น และกองทัพนั้นก็ส่องประกายด้วยความโอ่อ่ารวมหมู่ในป่านั้น

Frequently Asked Questions

What specific ethical dilemma or action is presented in this Sarga?

Bharata’s grief-driven moral judgment culminates in publicly blaming Kaikeyī as the root cause of exile and Daśaratha’s death, while Bharadvāja counters by urging non-imputation of fault. The dilemma is whether suffering should be assigned to an individual’s culpability or interpreted within a broader dharmic trajectory.

What is the philosophical takeaway (Upadesha) of this chapter's dialogue?

Bharadvāja’s upadeśa asserts that events appearing tragic can bear auspicious, welfare-producing consequences over time; therefore, a dharmic reader should avoid narrow blame and cultivate long-horizon discernment, especially when emotions distort judgment.

Which geographical or cultural landmarks are highlighted here?

Chitrakūṭa is mapped as three-and-a-half yojanas away; the Mandākinī flows on its northern flank amid flowering woods; beyond the river lies the mountain with Rāma’s leaf-hut. The sarga also references crossing/terrain beyond the Gaṅgā and records travel logistics—army routes (south/south-west), vehicles, palanquins, and marching order.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

App Store Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App

App Store Google Play