Sarga 84
गुहस्य सन्देहः, गङ्गातीर-रक्षा, भरतस्य सत्कारः (Guha’s Suspicion, Securing the Ganga Bank, and Hospitality to Bharata)
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ 84 กล่าวถึงเหตุการณ์ตึงเครียด ณ ฝั่งแม่น้ำคงคา เมื่อคุหา ผู้นำชาวนิษาท เห็นกองทัพของพระภรตพร้อมธงชัยตั้งค่ายเรียงรายริมฝั่ง ก็เข้าใจในเบื้องต้นว่าอาจเป็นภัยต่อพระรามผู้ทรงถูกเนรเทศ เขาแสดงความกังวลเชิงยุทธศาสตร์ว่า พระภรตมาด้วยเจตนาจะจับกุมหรือสังหารชาวลุ่มน้ำ หรือมุ่งร้ายต่อพระรามหรือไม่ จึงสั่งตั้งท่าป้องกัน ให้ชาวประมงและยามเฝ้าลำน้ำประจำตำแหน่ง และเตรียมเรือห้าร้อยลำพร้อมลูกเรือและเครื่องสรรพาวุธให้ครบถ้วน เงื่อนไขของคุหาชัดเจนว่า หากพิสูจน์ได้ว่าพระภรตมิได้มีใจร้ายต่อพระราม ก็ให้กองทัพข้ามได้โดยสวัสดิภาพในวันนั้นเอง ครั้นความจริงกระจ่าง คุหาจึงเข้าเฝ้าพระภรตพร้อมเครื่องบรรณาการ (ปลา เนื้อ และสุรา) และทูลเชิญให้ประทับแรมในเรือนของบริวารของตน แสดงตนและแคว้นว่าอยู่ในอำนาจอุปถัมภ์ พร้อมต้อนรับด้วยความเคารพ สุมนตร์ทำหน้าที่เป็นผู้ประสานไมตรี แนะนำว่าคุหาเป็นสหายเก่าแก่ของพระราม รู้จักถิ่นทัณฑกะ และควรได้รับโอกาสเข้าเฝ้า ด้วยเหตุนี้ความระแวงจึงแปรเป็นพันธมิตร และเส้นทางข้ามคงคากลายเป็นทางผ่านที่ถูกควบคุมและตกลงกันตามธรรมอันชอบธรรม
Shlokas
Verse 1
ततो निविष्टां ध्वजिनीं गङ्गामन्वाश्रितां नदीम्।निषादराजो दृष्ट्वैव ज्ञातीन्सन्त्वरितोऽऽब्रवीत्।।।।
ครั้นแล้ว กุหะ ราชาแห่งนิษาท เห็นกองทัพมีธงชัยตั้งค่ายพึ่งพาฝั่งแม่น้ำคงคา ก็รีบเร่งไปหาญาติพี่น้องแล้วกล่าวขึ้น
Verse 2
महतीयमितस्सेना सागराभा प्रदृश्यते।नास्यान्तमधिगच्छामि मनसापि विचिन्तयन्।।।।
กองทัพที่อยู่ฟากนี้แลดูใหญ่หลวงดุจมหาสมุทร ข้าพเจ้าตรึกตรองอยู่ในใจ ก็ยังมิอาจหยั่งถึงขอบเขตของมันได้
Verse 3
यथा तु खलु दुर्बुद्धिर्भरत स्स्वयमागतः।स एष हि महाकायः कोविदारध्वजो रथे।।।।
ดูประหนึ่งว่าพระภรตะเสด็จมาด้วยพระองค์เอง—ด้วยความคิดที่ผิดพลาด; เพราะที่นั่นบนราชรถ ปรากฏธงใหญ่มีตราเป็นต้นโกวิทาระ
Verse 4
बन्धयिष्यति वा दाशानथवाऽस्मान्वधिष्यति।अथ दाशरथिं रामं पित्रा राज्याद्विवासितम्।।।।सम्पन्नां श्रियमन्विच्छन्स्तस्य राज्ञ स्सुदुर्लभाम्।भरतः कैकयीपुत्रो हन्तुं समधिगच्छति।।।।
เขาจะมัดชาวประมงด้วยเชือกกระนั้นหรือ หรือจะถึงกับฆ่าพวกเรา? หรือว่าเขามาเพื่อทำร้ายพระราม โอรสแห่งทศรถ ผู้ซึ่งพระบิดาทรงเนรเทศออกจากราชอาณาจักร
Verse 5
बन्धयिष्यति वा दाशानथवाऽस्मान्वधिष्यति।अथ दाशरथिं रामं पित्रा राज्याद्विवासितम्।।2.84.4।।सम्पन्नां श्रियमन्विच्छन्स्तस्य राज्ञ स्सुदुर्लभाम्।भरतः कैकयीपुत्रो हन्तुं समधिगच्छति।।2.84.5।।
หรือว่าพระภรตะ โอรสแห่งไกเกยี แสวงหาศรีแห่งราชสมบัติอันบริบูรณ์แต่ยากยิ่งจะได้มา จึงย่างก้าวไปด้วยเจตนาจะปลงพระชนม์พระราม?
Verse 6
भर्ताचैव सखाचैव रामो दाशरथिर्मम।तस्यार्थकामास्सन्नद्धा गङ्गाऽनूपे प्रतिष्ठत।।।।
พระราม โอรสแห่งทศรถ เป็นทั้งนายของข้าพเจ้าและเป็นสหายของข้าพเจ้า เพราะฉะนั้นเพื่อประโยชน์ของพระองค์ จงเตรียมอาวุธและตั้งมั่นอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำคงคา
Verse 7
तिष्ठन्तु सर्वे दाशाश्च गङ्गामन्वाश्रिता नदीम्।बलयुक्ता नदीरक्षा मांसमूलफलाशनाः।।।।
ขอให้ชาวประมงทั้งปวง—ผู้พิทักษ์ลำน้ำซึ่งดำรงชีพด้วยเนื้อ รากไม้ และผลไม้—พร้อมด้วยกำลังของตน เข้าประจำการตามแนวแม่น้ำคงคาและยืนหยัดเฝ้าอยู่
Verse 8
नावां शतानां पञ्चानां कैवर्तानां शतं शतम्।सन्नद्धानां तथा यूनां तिष्ठन्त्वित्यभ्यचोदयत्।।।।
เขาเร่งเร้าว่า “จงจัดเรือห้าร้อยลำไว้ให้พร้อม และในเรือแต่ละลำให้มีชาวประมงหนุ่มร้อยคน สวมยุทโธปกรณ์ครบถ้วน ยืนเตรียมพร้อม”
Verse 9
यदाऽऽदुष्टस्तु भरतो रामस्येह भविष्यति।सेयं स्वस्तिमती सेना गङ्गामद्य तरिष्यति।।।।
หากปรากฏว่าพระภรตะ ณ ที่นี้ มิได้มีจิตคิดร้ายต่อพระรามแล้ว กองทัพอันเป็นมงคลนี้จักข้ามแม่น้ำคงคาได้โดยสวัสดีในวันนี้เอง
Verse 10
इत्युक्त्वोपायनं गृह्य मत्स्यमांसमधूनि च।अभिचक्राम भरतं निषादाधिपतिर्गुहः।।।।
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว กุหะผู้เป็นเจ้าแห่งนิษาท รับเอาเครื่องบรรณาการ—ปลา เนื้อ และสุรา—แล้วออกไปเพื่อพบพระภรต
Verse 11
तमायान्तं तु सम्प्रेक्ष्य सूतपुत्रः प्रतापवान्।भरतायाऽचचक्षेऽथ विनयज्ञो विनीतवत्।।।।
ครั้นเห็นเขาใกล้เข้ามา สุมันตระผู้กล้าหาญ ผู้รู้กาลเทศะและมารยาท ก็กราบทูลพระภรตด้วยความนอบน้อม
Verse 12
एष ज्ञातिसहस्रेण स्थपतिः परिवारितः।कुशलो दण्डकारण्ये वृद्धो भ्रातुश्च ते सखा।।।।
นี่คือหัวหน้าผู้นั้น ผู้มีญาติพี่น้องนับพันรายล้อม—ชำนาญทางในป่าทัณฑกะ เป็นผู้เฒ่า และยังเป็นสหายของพี่ชายของท่านด้วย
Verse 13
तस्मात्पश्यतु काकुत्स्थ त्वां निषादाधिपो गुहः।असंशयं विजानीते यत्र तौ रामलक्ष्मणौ।।।।
ดังนั้น โอเชื้อสายแห่งกากุตสถะ ขอให้คุหะ เจ้าแห่งชาวนิษาทะ ได้เข้าเฝ้าท่านเถิด; เขาย่อมรู้แน่นอนว่าพระรามและพระลักษมณ์อยู่ ณ ที่ใด
Verse 14
एतत्तु वचनं श्रुत्वा सुमन्त्राद्भरत श्शुभम्।उवाच वचनं शीघ्रं गुहः पश्यतु मामिति।।।।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำอันเป็นมงคลจากสุมันตระแล้ว พระภรตะตรัสตอบโดยพลันว่า “ให้คุหะมาพบเราทันที”
Verse 15
लब्ध्वाऽभ्यनुज्ञां संहृष्टो ज्ञातिभिः परिवारितः।आगम्य भरतं प्रह्वो गुहो वचनमब्रवीत्।।।।
ครั้นได้รับอนุญาตแล้ว คุหะก็ยินดีนัก มีญาติพี่น้องรายล้อม เข้ามาเฝ้าพระภรตะ; แล้วก้มลงนอบน้อมและกราบทูลถ้อยคำ
Verse 16
निष्कुटश्चैव देशोऽयं वञ्चिताश्चापि ते वयम्।निवेदयामस्ते सर्वे स्वके दासकुले वस।।।।
แผ่นดินนี้ประหนึ่งสวนส่วนพระองค์ของท่าน และพวกเราก็เป็นผู้พึ่งพิงใต้บารมีของท่านทั้งสิ้น พวกเราทูลวิงวอน: ขอเชิญประทับอยู่ในเรือนของข้าผู้เป็นข้ารับใช้
Verse 17
अस्ति मूलं फलञ्चैव निषादैस्समुपाहृतम्।आर्द्रं च मांसं शुष्कं च वन्यं चोच्चावचं महत्।।।।
พวกนิษาทได้นำรากไม้และผลไม้ที่เก็บรวบรวมมาถวาย อีกทั้งเนื้อสัตว์ทั้งสดและแห้ง พร้อมเสบียงจากพงไพรอันอุดมมากมายหลากชนิด
Verse 18
आशंसे स्वाशिता सेना वत्स्यतीमां विभावरीम्।अर्चितो विविधैः कामै श्श्व स्ससैन्यो गमिष्यसि।।।।
ข้าหวังว่ากองทัพของท่านซึ่งได้อิ่มหนำแล้ว จะพักค้างคืน ณ ที่นี้ เมื่อได้รับการต้อนรับด้วยความสะดวกสบายหลากหลายแล้ว พรุ่งนี้ท่านจักออกเดินทางพร้อมกองทัพ
Frequently Asked Questions
Guha faces a dharma-laden security dilemma: protect Rāma’s interests and his own river community while avoiding unjust hostility toward Bharata; he responds with conditional defense—prepare boats and guards—until Bharata’s intent is verified.
The episode models prudent ethics: vigilance is compatible with goodwill when guided by evidence, mediation, and respect for legitimate bonds; hospitality becomes a civic instrument that transforms potential conflict into ordered passage.
The Gaṅgā bank (anūpa) is treated as a strategic corridor controlled by boatmen (dāśa/kaivarta) and local polities (Niṣādas), while Dandaka is referenced as the forest-region Guha knows—mapping routes relevant to Rāma and Lakṣmaṇa’s whereabouts.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.