Sarga 73

Verse 1

सश्रूत्वा तु पितरं वृत्तं भ्रातरौ च विवासितौ।भरतो दुःखसन्तप्त इदं वचनमब्रवीत्।।।।

ครั้นได้สดับว่าพระบิดาสวรรคตแล้ว และพี่น้องทั้งสองถูกเนรเทศ ภรตะผู้ร้อนรุ่มด้วยทุกข์ จึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 2

किं नु कार्यं हतस्येह मम राज्येन शोचतः।विहीनस्याथ पित्रा च भ्रात्रा पितृसमेन च।।।।

เมื่อเราถูกเคราะห์ร้ายและจมอยู่ในความโศก สูญเสียทั้งพระบิดา และพี่ชายผู้เสมือนบิดาแก่เรา แล้วราชสมบัตินี้จะมีประโยชน์อันใดแก่เราบัดนี้

Verse 3

दुःखे मे दुःखमकरोर्व्रणे क्षारमिवादधाः।राजानं प्रेतभावस्थं कृत्वा रामं च तापसम्।।।।

ในความทุกข์ของเรา เจ้าได้เพิ่มทุกข์ซ้ำอีก ดุจเอาเกลือถูลงบนบาดแผล ด้วยการทำให้พระราชาไปสู่สภาพดุจผู้ตาย และทำให้พระรามต้องเป็นดาบสอยู่ในป่า

Verse 4

कुलस्य त्वमभावाय कालरात्रिरिवाऽगता।अङ्गारमुपगूह्य स्म पिता मे नावबुद्धवान्।।।।

เจ้ามาเพื่อความพินาศแห่งราชวงศ์นี้ ดุจราตรีแห่งกาลอันนำหายนะ; บิดาของข้ามิรู้เลยว่าเมื่อโอบกอดเจ้า ก็ประหนึ่งกอดถ่านเพลิงที่ยังคุกรุ่นอยู่

Verse 5

मृत्युमापादितो पिता त्वया मे पापदर्शिनि।सुखं परिहृतं मोहात्कुलेऽस्मिन्कुलपांसनि।।।।

โอ้หญิงผู้มีเจตนาบาป! เพราะเจ้า บิดาของข้าถูกผลักให้ถึงความตาย; ด้วยความหลง เจ้าได้พรากสุขจากเรือนนี้ไป โอ้ผู้เป็นมลทินแห่งวงศ์ตระกูล

Verse 6

त्वां प्राप्य हि पिता मेऽद्य सत्यसन्धो महायशाः।तीव्रदुःखाभिसन्तप्तो वृत्तो दशरथो नृपः।।।।

เพราะเมื่อบิดาของข้าตกอยู่ใต้อำนาจเจ้าแล้ว พระบิดา—พระราชาทศรถผู้เลื่องลือ ผู้มั่นคงในสัตย์—ถูกเผาผลาญด้วยทุกข์อันรุนแรง และบัดนี้ก็เสด็จดับไปแล้ว

Verse 7

विनाशितो महाराजः पिता मे धर्मवत्सलः।कस्मात्प्रव्राजितो रामः कस्मादेव वनं गतः।।।।

เหตุใดพระบิดาของข้า มหาราชผู้รักธรรม จึงถูกทำลายสิ้น? ด้วยเหตุอันใดพระรามจึงถูกเนรเทศ—และเหตุใดเล่าทรงเสด็จสู่ป่า?

Verse 8

कौसल्या च सुमित्रा च पुत्रशोकाभिपीडिते।दुष्करं यदि जीवेतां प्राप्य त्वां जननीं मम।।।।

พระนางเกาสัลยาและพระนางสุมิตรา ถูกกดทับด้วยโศกแห่งบุตร ยากยิ่งที่จะดำรงชีพต่อไป เมื่อมีเจ้า—มารดาของข้าเอง—ถูกยกไว้เหนือพระนางทั้งสอง

Verse 9

ननुत्वार्योऽपि धर्मात्मा त्वयि वृतिमनुत्तमाम्।वर्तते गुरुवृत्तिज्ञो यथा मातरि वर्तते।।।।

ถึงกระนั้น พระราม—ผู้ประเสริฐและทรงธรรม รู้แจ้งธรรมเนียมต่อผู้ใหญ่—ก็ทรงประพฤติต่อท่านด้วยความเหมาะควรอันไร้ที่ติ ดุจทรงประพฤติต่อพระมารดาของพระองค์เอง

Verse 10

तथा ज्येष्ठा हि मे माता कौसल्या दीर्घदर्शिनी।त्वयि धर्मं समास्थाय भगिन्यामिव वर्तते।।।।

ฉันนั้นแล มารดาผู้ใหญ่ของข้าพเจ้า คือพระนางเกาสัลยา ผู้มีวิสัยทัศน์ยาวไกล ตั้งมั่นในธรรม ย่อมประพฤติต่อท่านดุจพี่น้องสตรีของตนเอง

Verse 10

तथा ज्येष्ठा हि मे माता कौसल्या दीर्घदर्शिनी।त्वयि धर्मं समास्थाय भगिन्यामिव वर्तते।।।।

ฉันนั้นแล มารดาผู้ใหญ่ของข้าพเจ้า คือพระนางเกาสัลยา ผู้มีวิสัยทัศน์ยาวไกล ตั้งมั่นในธรรม ย่อมประพฤติต่อท่านดุจพี่น้องสตรีของตนเอง

Verse 11

तस्याः पुत्रं कृताऽत्मानं चीरवल्कलवाससम्।प्रस्थाप्य वनवासाय कथं पापे न शोचसि।।।।

เมื่อเจ้าส่งบุตรของนาง—ผู้บริสุทธิ์ด้วยการสำรวมตน—นุ่งห่มเปลือกไม้และผ้าขาดรุ่งริ่งไปอยู่ป่าเป็นวาสนา แล้วเหตุไฉนเล่า โอ้หญิงผู้มีบาป เจ้าจึงไม่เศร้าโศกด้วยความสำนึกผิด?

Verse 12

अपापदर्शनं शूरं कृतात्मानं यशस्विनम्।प्रव्राज्य चीरवसनं किन्नु पश्यसि कारणम्।।।।

ผู้ซึ่งไม่เคยเหลียวมองความชั่ว—ผู้กล้า ผู้สำรวมตน และผู้มีเกียรติยศ—กลับถูกขับไล่ไปเป็นผู้พเนจร นุ่งห่มผ้าของนักบวช แล้วเจ้าจะอ้างว่าเห็นเหตุอันใดเล่า?

Verse 13

लुब्धाया विदितो मन्ये न तेऽहं राघवं प्रति।तथाह्यनर्धो राज्यार्थं त्वयाऽनीतो महानयम्।।।।

เพราะความโลภของเจ้า ข้าจึงเห็นว่าเจ้ามิได้เข้าใจภักติและความจงรักของข้าต่อราฆวะเลย; ด้วยความใคร่ในราชสมบัติ เจ้าได้นำหายนะใหญ่หลวงนี้มา

Verse 14

अहं हि पुरुषव्याघ्रावपश्यन्रामलक्ष्मणौ।केन शक्तिप्रभावेन राज्यं रक्षितुमुत्सहे।।।।

หากมิได้เห็นพระรามและพระลักษมณ์—พยัคฆ์ท่ามกลางบุรุษ—ด้วยอำนาจหรือกำลังใดเล่า ข้าจึงจะกล้าคิดว่าตนจะพิทักษ์ราชอาณาจักรนี้ได้?

Verse 15

तं हि नित्यं महाराजो बलवन्तं महाबलः।उपाश्रितोऽभूद्धर्मात्मा मेरुर्मेरुवनं यथा।।।।

มหาราชผู้ทรงธรรมองค์นั้น แม้ทรงมีกำลังยิ่งใหญ่ ก็ยังทรงพึ่งพาพระรามผู้ทรงพลังอยู่เนืองนิตย์ ดุจเขาพระสุเมรุอาศัยพนารอบสุเมรุฉะนั้น

Verse 16

सोऽहं कथमिमं भारं महाधुर्यसमुद्धृतम्।दम्योधुरमिवाऽऽसाद्य वहेयं केनचौजसा।। ।।

เราจะรับภาระนี้ได้อย่างไรเล่า ภาระอันควรแก่โคผู้ใหญ่ที่ฝึกดีและเทียมแอกมั่นคง? เราเปรียบดังลูกโคยังไม่เชื่อง เมื่อถูกแอกหนักครอบทับ แล้วจะมีเรี่ยวแรงใดพอแบกไว้ได้

Verse 17

अथवा मे भवेच्छक्तिर्योगैर्बुद्धिबलेन वा।सकामां न करिष्यामि त्वामहं पुत्रगर्धिनीम्।।।।

หรือแม้เราจะได้กำลังด้วยอุบายการเมือง หรือด้วยพลังแห่งปัญญา เราก็มิอาจยอมให้ท่าน—ผู้กระหายใคร่ได้บุตร—สมดังปรารถนา

Verse 18

न मे विकाङ्क्षा जायेत त्यक्तुं त्वां पापनिश्चयाम्।यदि रामस्य नावेक्षा त्वयि स्यान्मातृवत्सदा।।।।

หากพระรามมิได้ทรงมองท่านดุจมารดาอยู่เสมอ เราก็จักไม่ลังเลเลยที่จะละทิ้งท่าน—ผู้แน่วแน่ในความคิดบาป

Verse 19

उत्पन्नातु कथं बुद्धिस्तवेयं पापदर्शिनि।साधुचारित्रविभ्रष्टे पूर्वेषां नो विगर्हिता।।।।

โอ้สตรีผู้มองเห็นแต่ทางบาป ผู้หลุดจากจริยาวัตรอันประเสริฐ ความคิดเช่นนี้เกิดขึ้นในใจท่านได้อย่างไร ความคิดที่นำความติเตียนมาสู่บรรพชนของเรา

Verse 20

अस्मिन्कुले हि पूर्वेषां ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते।अपरे भ्रातरस्तस्मिन्प्रवर्तन्ते समाहिताः।।।।

ในราชวงศ์นี้ ตามจารีตบรรพชน ย่อมอภิเษกพระโอรสองค์ใหญ่ให้ครองราชย์ ส่วนพระอนุชาทั้งหลายก็สำรวม มีสติ พร้อมเพรียง ประพฤติด้วยความภักดีต่อพระเชษฐา

Verse 21

न हि मन्ये नृशंसे त्वं राजधर्ममवेक्षसे।गतिं वा न विजानासि राजवृत्तस्य शाश्वतीम्।।।।

โอ้ผู้โหดร้าย เราเห็นว่าเจ้ามิได้คำนึงถึงราชธรรม และยังมิรู้หนทางอันยั่งยืนพร้อมผลแห่งพระราชจริยาวัตรอันถูกต้อง

Verse 22

सततं राजवृत्ते हि ज्येष्ठो राज्येऽभिषिच्यते।राज्ञामेतत्समं तत्स्यादिक्ष्वाकूणां विशेषतः।।।।

ตามจารีตราชสำนักอันสืบมั่น พระโอรสองค์ใหญ่ย่อมได้รับอภิเษกครองราชย์เสมอ หลักนี้เป็นธรรมเนียมของกษัตริย์ทั้งปวง และยิ่งเคร่งครัดเป็นพิเศษในราชวงศ์อิกษวากุ

Verse 23

तेषां धर्मैकरक्षाणां कुलचारित्रशोभिनाम्।अद्य चारित्रशौण्डीर्यं त्वां प्राप्य विनिवर्तितम्।।।।

สำหรับบรรดากษัตริย์ผู้มีธรรมะเป็นที่คุ้มครองเพียงหนึ่งเดียว และมีเกียรติรุ่งเรืองด้วยจารีตแห่งราชสกุล—วันนี้เมื่อรับเจ้าเข้ามา ความองอาจมั่นคงของธรรมเนียมนั้นกลับถูกพลิกคว่ำ

Verse 24

तवापि सुमहाभागा जनेन्द्राः कुलपूर्वगाः।बुद्धेर्मोहः कथमयं सम्भूतस्त्वयि गर्हितः।।।।

แม้ในสายตระกูลของเจ้าเอง บรรดากษัตริย์ผู้เป็นบรรพชนก็ล้วนยิ่งใหญ่ทรงเกียรติ แล้วความหลงอันน่าติเตียนนี้เกิดขึ้นในปัญญาของเจ้าได้อย่างไร

Verse 25

न तु कामं करिष्यामि तवाऽहं पापनिश्चये।त्वया व्यसनमारब्धं जीवितान्तकरं मम।।।।

แต่เราจะไม่สนองความปรารถนาของเจ้าเลย โอหญิงผู้ตั้งมั่นในบาป เพราะโดยเจ้านั่นเองได้ก่อให้เกิดหายนะอันถึงชีวิต เป็นเหตุให้ชีวิตเราถึงกาลสิ้นสุด

Verse 26

एषत्विदानीमेवाहमप्रियार्थं तवानघम्।निवर्तयिष्यामि वनाद्भ्रातरं स्वजनप्रियम्।।।।

ฉะนั้นบัดนี้เอง เพื่อขัดขวางเจ้าและทำให้เจ้าไม่พอใจ เราจะพาพี่น้องผู้ปราศจากมลทินของเรา—ผู้เป็นที่รักของหมู่ญาติ—กลับมาจากป่า

Verse 27

निवर्तयित्वा रामं च तस्याहं दीप्ततेजसः।दासभूतो भविष्यामि सुस्थिरेणान्तरात्मना।।।।

ครั้นเมื่อเรานำพระรามผู้รุ่งโรจน์ด้วยเดชกลับมาแล้ว เราจักดำรงตนเป็นผู้รับใช้พระองค์ ด้วยจิตภายในที่มั่นคงแน่วแน่

Verse 28

इत्येवमुक्त्वा भरतो महात्मा प्रियेतरैर्वाक्यगणैस्तुदंस्ताम्।शोकातुरश्चापि ननाद भूयः सिंहो यथा पर्वतगह्वरस्थः।।।।

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภรตผู้มีจิตยิ่งใหญ่ก็ทิ่มแทงนางด้วยถ้อยคำอันแข็งกร้าวเป็นพวง แม้จะร้อนรนด้วยโศก ก็ยังคำรามขึ้นอีกครั้ง ดุจสิงห์สถิตในถ้ำแห่งภูผา