
The Account and Procedure of the Trispṛśā Observance (Trispṛśā-Ekādaśī)
บทนี้ (PP.6.34) ยกย่อง “ตรีสปฤศา” ว่าเป็นวัตรอันให้ความหลุดพ้นในกาลียุค ผูกพันกับภักติแด่พระวิษณุ/พระกฤษณะ และต้องยึดหลักติติ (วันจันทรคติ) อย่างเคร่งครัด นารททูลถามพระมหาเทพ (ศิวะ) ถึงวัตรนี้ ศิวะทรงสรรเสริญว่ามีอานุภาพทำลายบาปและความทุกข์โศก ในเรื่องชั้นใน ชาหนวี (คงคา) ผู้รับมลทินแห่งกาลียุคจากการอาบน้ำของผู้ศรัทธา ขอวิธีชำระตนจากมาธวะ/ปราจีมาธวะ มาธวะทรงชี้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ของสายน้ำและสอนวัตรตรีสปฤศาว่ายิ่งใหญ่กว่าตีรถะ ยัญญะ และวัตรอื่นทั้งปวง คัมภีร์อธิบายลักษณะติติของตรีสปฤศา—ความเกี่ยวเนื่องเฉพาะของเอกาทศี ทวาทศี และตรโยทศี—พร้อมเตือนให้หลีกเลี่ยง “ทศมีเวธะ” คือการปนเปื้อนด้วยติติทศมี พิธีกรรมกล่าวถึงการทำรูปทองคำ ภาชนะใส่งาและอัญมณี การประดิษฐานและบูชาพระดาโมทรด้วยใบตุลสี การถวายเครื่องสักการะและอรฆยะ การอดนอนเฝ้าคืนพร้อมกีรตนะ บูชาครู การให้ทาน และเลี้ยงพราหมณ์ ตอนท้ายเป็นผลานุศาสน์กว้างไกล: ผู้ปฏิบัติ ผู้ฟัง และผู้คัดลอกย่อมได้บุญใหญ่ เกื้อกูลบรรพชน และนำไปสู่ความหลุดพ้นแก่ชนหมู่มาก
No shlokas available for this adhyaya yet.