Adhyaya 122
The Greatness of Dīpāvalī: Yama-lamp, Naraka Caturdaśī Bath, Kaumudī (Bali Worship), Govardhana/Cow Honor, and Yamadvitīyā
บทนี้วาง “ทีปาวลี” ไว้ในคาร์ตติกะ-มหาตมยะเป็นลำดับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์หลายวัน เมื่อสกันทะทูลถามถึงความหมาย เทพประธาน ของถวาย และข้อปฏิบัติ พระศิวะทรงแสดงคำสอนอย่างเป็นแบบแผน วันตรโยทศีให้ตั้ง “ประทีปพระยม” ไว้นอกเรือนเพื่อปัดเป่ามรณภัยก่อนกาล วันจตุรทศีให้ชำระกายด้วยอาบน้ำมันยามก่อนรุ่ง—ระลึกว่าพระลักษมีสถิตในน้ำมัน และพระคงคาในน้ำ—ใช้หญ้าอปามารคะและพืชศักดิ์สิทธิ์ แล้วทำยมัตระปณะ (ทัรปณะ) แด่พระยมและจิตรคุปต์ด้วยการน้อมนามสรรเสริญ วันอมาวาสยาให้บูชาไฟ ทำพิธีแด่เทวดาและบรรพชน ทำปารวณะ-ศราทธะ เลี้ยงพราหมณ์ และร่วมยินดีทั่วเมือง ต่อจากนั้นกล่าวถึงการตื่นแห่งพระลักษมี การเล่นสกาแห่งพระศิวะ–พระปารวตี การขับไล่อาลักษมี การสักการะโควรรธนะและโค และเทศกาลเกามุทีที่บูชาพระพลีและการเฝ้าตื่นกลางคืน ตอนท้ายคือยมทวิตียา: บูชาพระยม งดกินอาหารที่บ้านตนเอง กินจากมือพี่น้องหญิงและให้ทาน—เป็นเหตุให้มีสุขภาพดี ความมั่งคั่ง และความคุ้มครอง
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.