Adhyaya 47
Svarga KhandaAdhyaya 4721 Verses

Adhyaya 47

The Greatness of Prayāga: Confluence Theology and the Totality of Tīrthas

บทนี้สรรเสริญความยิ่งใหญ่ของประยาคะ (Prayāga) โดยยกให้สูงกว่าตีรถะอันเลื่องชื่อ เช่น ไนมิษะ ปุษกร โค-ตีรถะ สินธุ-มุขะ กุรุเกษตร คยา และคงคาสาคระ กล่าวว่าตีรถะนับไม่ถ้วน “สถิตอยู่” ณ ประยาคะเป็นนิตย์ ทำให้สังฆมะ (จุดบรรจบ) เป็นดั่งความครบถ้วนของบุญแห่งการจาริกทั้งหมด ชาห์นวีคงคา (Jāhnavī Gaṅgā) ถูกพรรณนาว่าไหลท่ามกลางอัคนิ-กุณฑะสามแห่ง และเมื่อออกจากประยาคะก็เป็นยอดแห่งตีรถะทั้งปวง เสียงเทวะคือวายุประกาศให้คงคาเป็นผลรวมแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของเทพทั่วแผ่นดินและแดนระหว่าง (อันตรักษะ) ต่อมามีคำสอนเชิงกำกับว่า มหาตมยะนี้เป็น “ความลับ” ควรถ่ายทอดแก่ผู้สมควรเท่านั้น การฟังและระลึกถึงประยาคะชำระบาป ให้ความจำอัศจรรย์ถึงขั้นระลึกชาติ ยกบรรพชน และนำไปสู่สวรรค์ ถึงกับว่าบุญของสถานที่อื่นไม่เทียบได้แม้เพียงหนึ่งในสิบหกของประยาคะ

Shlokas

Verse 1

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । नैमिषं पुष्करं चैव गोतीर्थं सिंधुसागरम्

มารกัณเฑยะกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา โปรดสดับมหาตมยะของประยาคะอีกครั้ง—พร้อมทั้งไนมิษะ ปุษกร โคตีรถะ และมหาสมุทร ณ ปากแม่น้ำสินธุ

Verse 2

कुरुक्षेत्रं गया चैव गंगासागरमेव च । एते चान्ये च बहवो ये च पुण्याः शिलोच्चयाः

กุรุเกษตร คยา และคังคาสาครด้วย—สถานที่เหล่านี้และยอดศิลาอันศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ อีกมาก เป็นแดนบุญกุศลยิ่งนัก

Verse 3

दशतीर्थसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापरे । प्रयागे संस्थिता नित्यमेवमाहुर्मनीषिणः

ว่ากันว่า มีทีรถะหนึ่งหมื่น และหมู่อื่น ๆ อีกถึงสามสิบโกฏิ สถิตอยู่ ณ ประยาคะเป็นนิตย์—ดังที่บัณฑิตฤๅษีกล่าวไว้

Verse 4

त्रीणि चाप्यग्निकुंडानि येषां मध्ये तु जाह्नवी । प्रयागादभिनिष्क्रांता सर्वतीर्थपुरस्कृता

ที่นั่นยังมีอัคนิกุณฑะสามแห่ง และท่ามกลางนั้นชาหนวีนี (คงคา) ไหลผ่าน ครั้นออกจากประยาคะ นางดำเนินไปโดยได้รับการสักการะว่าเป็นประธานแห่งทีรถะทั้งปวง

Verse 5

तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । गंगायमुनया सार्धं संस्थिता लोकभाविनी

เทวีผู้เป็นธิดาแห่งตปณะ (สุริยะ) เลื่องลือในไตรโลกา สถิตร่วมกับคงคาและยมุนา เป็นผู้ค้ำจุนและประทานพรแก่โลกทั้งหลาย

Verse 6

गंगायमुनयोर्मध्ये पृथिव्या जघनं स्मृतम् । प्रयागं राजशार्दूल कलां नार्हंति षोडशीम्

ระหว่างคงคาและยมุนา กล่าวกันว่าเป็น ‘ส่วนล่าง/บั้นเอว’ ของแผ่นดิน; โอ้ราชสีห์ผู้เป็นพยัคฆ์แห่งกษัตริย์ทั้งหลาย ปรายาคยิ่งใหญ่จนแม้เพียงหนึ่งในสิบหกแห่งบุญก็ยังประมาณมิได้

Verse 7

तिस्रः कोट्योऽर्द्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् । दिव्यं भुव्यंतरिक्षे च तत्सर्वं जाह्नवि स्मृता

พระวายุประกาศว่า ตีรถะมีสามโกฏิและครึ่งโกฏิ; และสิ่งใดก็ตามที่เป็นทิพย์ ไม่ว่าในแผ่นดินหรือในอากาศกลางหาว ทั้งหมดนั้นระลึกกันว่าเป็นชาหฺนวี (คงคา)

Verse 8

प्रयागं समधिष्ठानं कंबलाश्वतरावुभौ । भोगवत्यथ या चैव वेदिरेषा प्रजापतेः

ปรยาค; สมธิษฐาน; กัมพลและอัศวตรา—สองสถานนี้; โภควตีด้วย; และแท่นบูชานี้ของปรชาปติ—เหล่านี้คือสถานศักดิ์สิทธิ์ที่กล่าวถึง

Verse 9

तत्र देवाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमंतो युधिष्ठिर । पूजयंति प्रयागं ते ऋषयश्च तपोधनाः

ที่นั่น โอ้ยุธิษฐิระ เหล่าเทวะและยัญญะทั้งหลาย—ประหนึ่งมีรูปเป็นองค์—บูชาปรายาค; และเหล่าฤษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะก็บูชาเช่นกัน

Verse 10

यजंते क्रतुभिर्देवांस्तथा बहुधना नृपाः । ततः पुण्यतमो नास्ति त्रिषु लोकेषु भारत

บรรดากษัตริย์ผู้มั่งคั่งประกอบยัญพิธีด้วยครตุหลากหลายและบูชาเหล่าเทวะ; แต่โอ ภารตะ ในไตรโลกย่อมไม่มีสิ่งใดให้บุญยิ่งกว่านี้

Verse 11

प्रभावात्सर्वतीर्थेभ्यः प्रभवत्यधिकं विभो । दशतीर्थसहस्राणि तिस्रः कोट्यस्तथापरे

โอ ผู้ทรงฤทธิ์ ด้วยพลังศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งนี้ ย่อมให้ผลยิ่งกว่าตีรถะทั้งปวง; เทียบเท่าตีรถะหนึ่งหมื่น และยิ่งกว่านั้นยังเสมอด้วยอีกสามโกฏิ

Verse 12

यत्र गंगा महाभागा स देशस्तत्तपोवनम् । सिद्धक्षेत्रं तु तज्ज्ञेयं गंगातीरसमाश्रितम्

ที่ใดพระคงคาผู้เป็นมหามงคลไหลผ่าน แดนนั้นคือทโปวนะ ป่าบำเพ็ญตบะ จงรู้เถิดว่า สถานที่อาศัยฝั่งพระคงคานั้นเป็นสิทธเกษตร แดนศักดิ์สิทธิ์อันสำเร็จแล้ว

Verse 13

इति सत्यं द्विजातीनां साधूनामात्मजस्य वा । सुहृदां च जपेत्कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य वा

ความจริงนี้พึงสวดภาวนาเบา ๆ กระซิบเข้าหูของผู้เกิดสองครั้ง พราหมณ์ผู้ประพฤติดี บุตรของตน และมิตรสหายผู้ไว้วางใจได้; หรือแก่ศิษย์ผู้ภักดีที่ติดตามด้วยความนอบน้อม

Verse 14

इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सेव्यमिदं शुभम् । इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्ममुत्तमम्

สิ่งนี้เป็นมงคล สิ่งนี้นำสู่สวรรค์ สิ่งนี้ควรปฏิบัติ สิ่งนี้เป็นศุภะ สิ่งนี้ก่อบุญ สิ่งนี้รื่นรมย์ สิ่งนี้ชำระให้บริสุทธิ์—นี่คือธรรมอันสูงสุด

Verse 15

महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । अधीत्य च द्विजो ध्यायन्निर्मलत्वमवाप्नुयात्

คำสอนลับของมหาฤๅษีทั้งหลายนี้ทำลายบาปทั้งปวง ครั้นได้ศึกษาแล้ว ผู้เป็นทวิชะเมื่อใคร่ครวญภาวนา ย่อมบรรลุความบริสุทธิ์ผ่องใส

Verse 16

यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः । जातिस्मरत्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते

ผู้ใดดำรงตนผ่องใสเสมอ และฟังเรื่องราวแห่งตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นบุญนี้เป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมได้ญาณระลึกชาติ และรื่นรมย์บนยอดสวรรค์

Verse 17

प्राप्यंते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टार्थदर्शिभिः । स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव

ตีรถะเหล่านั้นย่อมเข้าถึงได้โดยสัตบุรุษ—ผู้มีวัฒนธรรมและเห็นเป้าหมายแท้จริง. โอ กุรวยะ จงอาบน้ำในตีรถะทั้งหลาย และอย่าให้จิตคิดคดเคี้ยว

Verse 18

त्वया तु सम्यक्पृष्टेन कथितं तु मया विभो । पितरस्तारिताः सर्वे तारिताश्च पितामहाः

เพราะท่านถามอย่างถูกต้อง โอ พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าจึงได้กล่าวอธิบายไว้ บรรดาปิตฤทั้งปวงได้รับการโปรดให้พ้น และปิตามหะทั้งหลายก็พ้นด้วย

Verse 19

प्रयागस्य तु सर्वे ते कलां नार्हंति षोडशीम् । एवं ज्ञानं च योगं च तीर्थं चैव युधिष्ठिर

แต่สถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงนั้นยังไม่เทียบได้แม้เพียงหนึ่งในสิบหกส่วนของประยาคะ ฉันนั้นแลในเรื่องญาณอันศักดิ์สิทธิ์ โยคะ และการจาริกตีรถะด้วย โอ ยุธิษฐิระ

Verse 20

बहुक्लेशेन युज्यंते ततो यांति परां गतिम् । प्रयागस्मरणाल्लोकः स्वर्गलोकं च गच्छति

เขาทั้งหลายประสบความทุกข์ยากมาก แล้วจึงบรรลุคติอันสูงสุด เพียงระลึกถึงประยาคะ (Prayāga) บุคคลก็ไปถึงสวรรค์โลกได้

Verse 47

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये । सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีปัทมมหาปุราณะ ภาคสวรรค์ (Svarga-khaṇḍa) ในหมวดมหาตมยะของประยาคะ (Prayāga-māhātmya) บทที่สี่สิบเจ็ดจึงสิ้นสุดลง