Adhyaya 49

Verse 1

ब्राह्मण्युवाच । एकदा तु महाभाग गता सा पर्वतोत्तमे । रमणीयं वनं दृष्ट्वा कदलीखंडमंडितम्

พราหมณีกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มีบุญยิ่ง ครั้งหนึ่งนางได้ไปยังภูเขาอันประเสริฐ ครั้นเห็นป่าอันรื่นรมย์ ประดับด้วยกอ กล้วยเป็นพวงงาม”

Verse 2

शालैस्तालैस्तमालैश्च नालिकेरैस्तथोत्कटैः । पूगीफलैर्मातुलिगैर्नारंगैश्चारुजंबुकैः

ที่นั่นมีไม้ศาละ ไม้ตาล และไม้ตามาละ อีกทั้งมะพร้าวอันดกหนาและพฤกษาชาติอุดมยิ่ง มีผลหมาก ผลมะตูมเลมอน (มาตุลิงคะ) ส้ม และผลชมพู่/หว้าอันงดงาม

Verse 3

चंपकैः पाटलैः पुण्यैः पुष्पितैः कुटकैर्वटैः । अशोकबकुलोपेतं नानावृक्षैरलंकृतम्

สถานที่นั้นประดับด้วยต้นจำปาและต้นปาฏละอันเป็นมงคล บานสะพรั่งงดงาม มีหมู่ไม้และต้นไทรใหญ่ พร้อมด้วยต้นอโศกและบากุละ และงามวิจิตรด้วยพฤกษานานาพันธุ์

Verse 4

पर्वतं पुण्यवंतं तं पुष्पितैश्च नगोत्तमैः । सर्वत्र दृश्यते रम्यो नानाधातुसमाकुलः

ภูเขาอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ประดับด้วยพฤกษายอดเยี่ยมที่อวลด้วยดอกไม้ ปรากฏงามรื่นรมย์ให้เห็นทั่วทุกทิศ และพร่างพรายด้วยแร่ธาตุนานาชนิดหลากสีสัน

Verse 5

तडागं सर्वतोभद्रं पुण्यतोयेन पूरितम् । कमलैः पुष्पितैश्चान्यैः सुगंधैः कनकोत्पलैः

มีสระน้ำอันเป็นมงคลยิ่ง ประเสริฐรอบด้าน เต็มเปี่ยมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ ประดับด้วยดอกบัวบานและดอกไม้อื่นอันหอมกรุ่น รวมทั้งอุตปละสีทอง

Verse 6

श्वेतोत्पलैर्विभासंतं रक्तोत्पलसुपुष्पितैः । नीलोत्पलैश्च कह्लारैर्हंसैश्च जलकुक्कुटैः

สระนั้นส่องประกายด้วยอุตปละสีขาว งามพรั่งพร้อมด้วยอุตปละสีแดงที่บานสะพรั่ง และเต็มไปด้วยอุตปละสีน้ำเงินกับดอกบัวน้ำ พร้อมทั้งหงส์และนกน้ำทั้งหลาย

Verse 7

पक्षिभिर्जलजैश्चान्यैर्नानाधातुसमाकुलः । तडागं सर्वतः शुभ्रं नानापक्षिगणैर्युतम्

สระนั้นแน่นขนัดด้วยนกน้ำและสัตว์น้ำอื่นๆ อีกทั้งอุดมด้วยแร่ธาตุนานาชนิด ส่องขาวผ่องไปทั่วทุกด้าน และมีหมู่นกนานาพวกมาชุมนุมอยู่

Verse 8

कोकिलानां रुतैः पुण्यैः सुस्वरैः परिशोभितः । मधुराणां तथा शब्दैः सर्वत्र मधुरायते

สถานที่นั้นงดงามประดับด้วยเสียงขันอันบริสุทธิ์และไพเราะของนกกาเหว่า และด้วยเสียงหวานอื่น ๆ อีกมาก; ทุกทิศทุกทางล้วนชุ่มด้วยความหวานรื่น

Verse 9

षट्पदानां सुनादेन सर्वत्र परिशोभते । एवंविधं गिरिं रम्यं तदेव वनमुत्तमम्

ด้วยเสียงหึ่งหวานของหมู่ผึ้ง ที่นั่นงามเด่นไปทั่วทุกแห่ง; ภูเขาอันรื่นรมย์เช่นนี้เอง คือป่าอันประเสริฐยิ่ง

Verse 10

तडागं सर्वतोभद्रं ददृशे नृपनंदिनी । वैदर्भी क्रीडमाना सा सखीभिः सहिता तदा

ครั้งนั้นพระธิดาแห่งพระราชา—เจ้าหญิงแห่งวิทรภะ—เมื่อกำลังเริงเล่นพร้อมสหาย ก็ทอดพระเนตรสระน้ำอันเป็นมงคล งามงดทุกด้าน

Verse 11

समालोक्य वनं पुण्यं सर्वत्र कुसुमाकुलम् । चापल्येन प्रभावेण स्त्रीभावेन च लीलया

ครั้นทอดพระเนตรป่าอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแน่นขนัดด้วยดอกไม้ทั่วทุกแห่ง นางก็เคลื่อนไหวด้วยความซุกซนแห่งการเล่น ด้วยรัศมีอันผ่องใส และด้วยลีลาแห่งอารมณ์สตรีดุจการเริงรำ

Verse 12

पद्मावती सरस्तीरे सखीभिः सहिता तदा । जलक्रीडा समालीना हसते गायते पुनः

แล้วปัทมาวตี พร้อมสหาย ณ ริมสระ ได้ดื่มด่ำในการเล่นน้ำ จึงหัวเราะและขับร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 13

रममाणा च सा तस्मिंस्तस्मिन्सरसि भामिनी । एवं विप्र तदा सा तु सुखेन परिवर्तयेत्

นางผู้ผ่องพรรณนั้นรื่นรมย์อยู่ในสระนั้นครั้งแล้วครั้งเล่า; ดังนี้แล โอ้พราหมณ์ ครั้นนั้นนางก็ผ่านกาลเวลาไปด้วยความสุขสบาย

Verse 14

विष्णुरुवाच । गोभिलो नाम वै दैत्यो भृत्यो वैश्रवणस्य च । दिव्येनापि विमानेन सर्वभोगपरिप्लुतः

พระวิษณุตรัสว่า: มีอสูรชื่อโคภิล เป็นข้ารับใช้ของไวศรวณะ; และแม้โดยวิมานทิพย์ เขาก็หมกมุ่นอยู่ในความเสพสุขทุกประการ

Verse 15

याति चाकाशमार्गेण गोभिलो दैत्यसत्तमः । तेन दृष्टा विशालाक्षी वैदर्भी निर्भया तदा

โคภิล ผู้ประเสริฐในหมู่อสูร เดินทางไปตามทางแห่งนภา; ครั้นนั้นเขาได้เห็นเจ้าหญิงแห่งวิทรภะ ผู้มีดวงตากว้างใหญ่ และปราศจากความหวาดหวั่น

Verse 16

सर्वयोषिद्वरा सा हि उग्रसेनस्य वै प्रिया । रूपेणाप्रतिमा लोके सर्वांगेषु विराजते

นางเป็นยอดแห่งสตรีทั้งปวง และเป็นที่รักของอุครเสนโดยแท้; ด้วยรูปโฉมไร้ผู้เสมอในโลก นางรุ่งเรืองงามในทุกอวัยวะ

Verse 17

रतिर्वै मन्मथस्यापि किं वापीयं हरिप्रिया । किं वापि पार्वती देवी शची किं वा भविष्यति

นางจักเป็นรติ ผู้เป็นที่รักของมานมถะหรือ? หรือจักเป็นที่รักของพระหริ? หรือจักเป็นเทวีปารวตี—หรือศจี? แท้จริงแล้วนางจักเป็นสิ่งใดกันเล่า

Verse 18

यादृशी दृश्यते चेयं नारीणां प्रवरोत्तमा । अन्यापि ईदृशी नास्ति द्वितीया क्षितिमंडले

นางผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่สตรีนี้ปรากฏงามดังนี้ บนพิภพทั้งผองไม่มีสตรีใดเสมอเหมือน หาได้มีผู้ที่สองไม่

Verse 19

नक्षत्रेषु यथा चंद्रः संपूर्णो भाति शोभनः । गुणरूपकलाभिस्तु तथा भाति वरानना

ดุจพระจันทร์เพ็ญส่องงามท่ามกลางหมู่ดาว ฉันใด นางผู้มีพักตร์งามก็ฉันนั้น ส่องประกายด้วยคุณธรรม รูปโฉม และศิลปะอันอ่อนช้อย

Verse 20

पुष्करेषु यथा हंसस्तथेयं चारुहासिनी । अहो रूपमहोभाव अस्यास्तु परिदृश्यते

ดุจหงส์สง่างามในสระบัวแห่งปุษกระ ฉันใด นางผู้ยิ้มละมุนนี้ก็ฉันนั้น โอ้! รูปโฉมโอ้! รัศมีสง่าของนางปรากฏยิ่งนัก

Verse 21

का कस्य शोभना बाला चारुवृत्तपयोधरा । व्यमृशद्गोभिलो दैत्यः पद्मावतीं वराननाम्

“นางกุมารีผู้งามนี้คือใคร และเป็นของผู้ใด—ผู้มีจริยางาม อกอิ่มกลม?” ดังนี้ไทตยะโคภิละกล่าว แล้วเอื้อมแตะต้องปัทมาวตีผู้มีพักตร์งาม

Verse 22

चिंतयित्वा क्षणं विप्र का कस्यापि भविष्यति । ज्ञानेन महता ज्ञात्वा वैदर्भीति न संशयः

ครั้นไตร่ตรองชั่วขณะ โอ้พราหมณ์ (เขากล่าวว่า) “นางจะเป็นของผู้อื่นได้อย่างไร” ด้วยญาณอันยิ่งจึงรู้แน่—นางคือพระธิดาแห่งวิทรภะ หาใช่มีความสงสัยไม่

Verse 23

दयिता उग्रसेनस्य पतिव्रतपरायणा । आत्मबलेन तिष्ठंती दुष्प्राप्या पुरुषैरपि

นางเป็นที่รักของอุครเสนะ มุ่งมั่นในพรตแห่งปติวรตาโดยสิ้นเชิง; ยืนหยัดด้วยพลังแห่งตน นางยากจะได้มาแม้สำหรับบุรุษทั้งหลาย

Verse 24

उग्रसेनो महामूर्खः प्रेषिता येन वै वरा । पितुर्गेहमियं बाला स तु भाग्येन वर्जितः

อุครเสนะเป็นคนเขลายิ่ง—ผู้ที่สั่งให้กุมารีผู้ประเสริฐนี้ถูกส่งไป นางเป็นธิดาแห่งเรือนบิดา; แต่ชายผู้นั้นไร้สิริมงคลและวาสนา

Verse 25

अनया विना स जीवेच्च कथं कूटमतिः सदा । किं वा नपुंसको राजा एनां यो हि परित्यजेत्

หากไร้นาง เขาจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร—ผู้มีจิตคิดคดเคี้ยวอยู่เสมอ? หรือว่ากษัตริย์นั้นเป็นชายไร้สมรรถภาพ หากแท้จริงจะทอดทิ้งนาง

Verse 26

तां दृष्ट्वा स तु कामात्मा संजातस्तत्क्षणादपि । इयं पतिव्रता बाला दुष्प्राप्या पुरुषैरपि

ครั้นเห็นนาง เขาก็ถูกกามครอบงำในทันที “กุมารีนี้เป็นปติวรตา ซื่อสัตย์ต่อสามี นางยากจะได้มาแม้สำหรับบุรุษ”

Verse 27

कथं भोक्ष्याम्यहं गत्वा कामो मामति पीडयेत् । अभुक्त्वैनां यदा यास्ये तत्स्यान्मृत्युर्ममैव हि

ข้าจะไปเสพสมกับนางได้อย่างไร เมื่อกามะบีบคั้นข้าอย่างรุนแรง? หากข้าจากไปโดยมิได้เสพนาง นั่นย่อมเป็นความตายของข้าแท้จริง

Verse 28

अद्यैव हि न संदेहो यतः कामो महाबलः । इति चिंतापरो भूत्वा गोभिलो मनसैक्षत

วันนี้แลแน่นอน ไม่มีข้อสงสัย เพราะกามตัณหามีกำลังยิ่งนัก ครั้นคิดดังนี้ โคภิละผู้หมกมุ่นด้วยความกังวล จึงใคร่ครวญอยู่ในใจ

Verse 29

कृत्वा मायामयं रूपमुग्रसेनस्य भूपतेः । यादृशस्तूग्रसेनश्च सांगोपांगो महानृपः

ข้าแต่พระราชา เขาแปลงกายด้วยมายาเป็นพระเจ้าอุครเสน—เหมือนอุครเสนจริงทุกประการ ครบถ้วนทั้งอวัยวะและลักษณะ เป็นมหาราชผู้ยิ่งใหญ่

Verse 30

गोभिलस्तादृशो भूत्वा गत्या च स्वरभाषया । यथावस्त्रो यथावेशो वयसा च तथा पुनः

เขากลายเป็นดุจโคภิละ—ทั้งกิริยาเดินและสำเนียงวาจา—แล้วปรากฏอีกครั้งเหมือนเดิมทั้งเครื่องนุ่งห่ม ท่าทีภายนอก และวัยวุฒิ

Verse 31

दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सर्वाभरणशोभांगो यादृशो माथुरेश्वरः

ทรงสวมพวงมาลัยและอาภรณ์ทิพย์ เจิมด้วยกลิ่นหอมสวรรค์ และงามเรืองรองด้วยเครื่องประดับทั้งปวง—พระมาถุเรศวร เจ้าแห่งมถุรา มีพระลักษณะดังนี้

Verse 32

भूत्वाथ तादृशो दैत्य उग्रसेनमयस्तदा । मायया परया युक्तो रूपलावण्यसंपदा

ครั้นแล้วอสูรนั้นก็กลายเป็นดุจอุครเสน ประกอบด้วยมายาอันยิ่งยวด และเปี่ยมด้วยทรัพย์แห่งรูปโฉมและเสน่ห์งาม

Verse 33

पर्वताग्रे अशोकस्यच्छायामाश्रित्य संस्थितः । शिलातलस्थो दुष्टात्मा वीणादंडेन वीरकः

บนยอดเขา เขายืนอาศัยร่มเงาแห่งต้นอโศก; บนแผ่นศิลา วีรกะผู้มีจิตชั่วนั่งอยู่ ถือคันทวนพิณวีณาไว้ในมือ

Verse 34

सुस्वरं गायमानस्तु गीतं विश्वप्रमोहनम् । तालमानक्रियोपेतं सप्तस्वरविभूषितम्

ด้วยเสียงหวานกังวานและพอดี เขาขับเพลงที่ทำให้ทั้งโลกหลงใหล—ประกอบด้วยตาละ จังหวะ และลยะอย่างถูกต้อง และประดับด้วยเสียงทั้งเจ็ด

Verse 35

गीतं गायति दुष्टात्मा तस्या रूपेण मोहितः । पर्वताग्रे स्थितो विप्र हर्षेण महतान्वितः

คนใจชั่วนั้นขับเพลงด้วยความหลงใหลในรูปโฉมของนาง โอ้พราหมณ์! เขายืนอยู่บนยอดเขา เปี่ยมด้วยความปีติยินดีอันยิ่งใหญ่

Verse 36

सखीमध्यगता सा तु पद्मावती वरानना । शुश्रुवे सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम्

แล้วปัทมาวตีผู้มีพักตร์งาม นั่งอยู่ท่ามกลางสหายหญิงทั้งหลาย ได้ยินบทเพลงเสียงหวาน—ประกอบด้วยจังหวะ มาตรา และลยะ

Verse 37

कोऽयं गायति धर्मात्मा महत्सौख्यप्रदायकम् । गीतं हि सत्क्रियोपेतं सर्वभावसमन्वितम्

ผู้มีจิตธรรมผู้นี้เป็นใครหนอที่ขับเพลงอันประทานสุขยิ่งใหญ่? เพราะบทเพลงนี้ประกอบด้วยกิริยางามอันประเสริฐ และเต็มด้วยรสอารมณ์อันบริสุทธิ์ทุกประการ

Verse 38

सखीभिः सहिता गत्वा औत्सुक्येन नृपात्मजा । अशोकच्छायामाश्रित्य विमले सुशिलातले

พระธิดาแห่งพระราชาไปพร้อมสหายด้วยความใคร่รู้ยิ่ง ครั้นอาศัยร่มเงาแห่งต้นอโศกแล้ว ก็ประทับอยู่บนแท่นศิลาอันผุดผ่องงดงาม

Verse 39

ददर्श भूपवेषेण गोभिलं दानवाधमम् । पुष्पमालांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम्

เขาได้เห็นโคภิล—อสูรทานวะผู้ชั่วช้าที่สุด—ปลอมกายในฉลองพระองค์ดุจพระราชา ทรงพวงมาลัยและภูษางดงาม ชโลมด้วยกลิ่นหอมทิพย์

Verse 40

सर्वाभरणशोभांगं पद्मावती पतिव्रता । मथुरेशः समायातः कदा धर्मपरायणः

ปัทมาวตีผู้เป็นภรรยาผู้ซื่อสัตย์ (ปติวรตา) อันกายงามด้วยเครื่องประดับทั้งปวง รำพึงว่า “เมื่อใดพระผู้เป็นเจ้าแห่งมถุรา ผู้ตั้งมั่นในธรรม จะเสด็จมาที่นี่?”

Verse 41

मम नाथो महात्मा वै राज्यं त्यक्त्वा प्रदूरतः । यावद्धि चिंतयेत्सा च तावत्पापेन तेन सा

“พระนาถของข้า พระมหาตมะนั้นละทิ้งราชสมบัติแล้วเสด็จไปไกลนัก; ตราบใดที่นางยังครุ่นคิดอยู่ ตราบนั้นนางย่อมถูกรบกวนด้วยบาปนั้นเอง”

Verse 42

समाहूता तुरीभूय एहि त्वं हि प्रिये मम । चकिताशंकितासाचकथंभर्त्तासमागतः

ครั้นถูกเรียก นางก็นิ่งเงียบ แล้วเขากล่าวว่า “มานี่เถิด ที่รักของเรา” แต่นางสะดุ้งหวาดหวั่น คิดว่า “สามีของเรามาถึงที่นี่ได้อย่างไร?”

Verse 43

लज्जिता दुःखिता जाता अधःकृत्वा ततो मुखम् । अहं पापा दुराचारा निःशंका परिवर्तिता

นางละอายและทุกข์ใจ จึงก้มหน้าลงแล้วกล่าวว่า “ข้าพเจ้าเป็นคนบาป ประพฤติชั่ว; ไร้ความเกรงกลัวจนหลงออกจากหนทางธรรมะ”

Verse 44

कोपमेवं महाभागः करिष्यति न संशयः । यावद्धि चिंतयेत्सा च तावत्तेनापि पापिना

ชายชั่วผู้นั้นย่อมกระทำด้วยโทสะเช่นนี้แน่นอน—ไม่ต้องสงสัย ตราบใดที่นางยังคิดถึงเขา ตราบนั้นคนบาปผู้นั้นก็ยังถูกผูกพันด้วยความคิดนั้นด้วย

Verse 45

समाहूता तुरीभूय एह्येहि त्वं मम प्रिये । त्वया विना कृतो देवि प्राणान्धर्तुं वरानने

เมื่อถูกเรียกแล้ว จงมาทันที—มาสิ ที่รักของข้า โอเทวี โอผู้มีพักตร์งาม หากไร้เจ้า ข้าตั้งใจจะสละชีวิตนี้

Verse 46

न हि शक्नोम्यहं कांते जीवितं प्रियमेव च । तव स्नेहेन लुब्धोस्मि त्वां त्यक्त्वा नोत्सहे भृशम्

โอที่รัก ข้าหาอาจดำรงชีวิตต่อไปได้ไม่—ชีวิตย่อมเป็นที่รัก แต่เมื่อถูกผูกไว้ด้วยความเสน่หาของเจ้า ข้าทนละทิ้งเจ้าแม้ชั่วขณะก็ไม่ได้

Verse 47

ब्राह्मण्युवाच । एवमुक्ता गतापश्यत्सुमुखं लज्जयान्विता । समालिंग्य ततो दैत्यः सतीं पद्मावतीं तदा

พราหมณีกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว นางผู้มีพักตร์งามซึ่งเปี่ยมด้วยความละอายก็จากไป แล้วในกาลนั้นเอง อสูรได้โอบกอดนางปัทมาวตีผู้มีศีล

Verse 48

एकांतं तु समानीता सुभुक्ता इच्छया ततः । दैत्येन गोभिलेनापि सत्यकेतोः सुता तदा

แล้วธิดาของสัตยเกตุถูกพาไปยังที่ลับตา และอสูรโคภิละได้ล่วงละเมิดนางโดยฝืนความประสงค์ของนาง

Verse 49

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकोनपंचाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ ภูมิคัณฑะ ตอนวิโนปาขยานะ บท “สุคลา-จริต” บทที่สี่สิบเก้า จึงสิ้นสุดลง

Verse 50

सा सक्रोधा वचः प्राह गोभिलं दानवाधमम् । कस्त्वं पापसमाचारो निर्घृणो दानवाकृतिः

นางเดือดดาลด้วยโทสะ จึงกล่าวแก่โคภิละ ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่ทานวะว่า “เจ้าคือผู้ใด—ผู้ประพฤติบาป ไร้เมตตา และมีรูปเป็นอสูร?”

Verse 51

शप्तुकामा समुद्युक्ता दुःखेनाकुलितेक्षणा । वेपमाना तदा राजन्दुःखभारेण पीडिता

นางลุกขึ้นด้วยความปรารถนาจะสาปแช่ง ดวงตาขุ่นมัวด้วยทุกข์ ครั้นสั่นเทาอยู่ ณ กาลนั้น ข้าแต่พระราชา นางถูกกดทับด้วยภาระแห่งโศกา

Verse 52

मम कांतच्छलेनैव त्वयागत्य दुरात्मवन् । नाशितं धर्ममेवाग्र्यं पातिव्रत्यमनुत्तमम्

โอ้ผู้มีจิตชั่ว! เจ้ามาที่นี่โดยอ้างว่าเป็นที่รักของเรา; ด้วยเหตุนี้เจ้าทำลายธรรมอันประเสริฐยิ่ง คือพรตปาติวรัตยะ—สัตย์ซื่อของภรรยาที่หาที่เปรียบมิได้

Verse 53

सुस्वरं रुदितं कृत्वा मम जन्म त्वया हृतम् । पश्य मे बलमत्रैव शापं दास्ये सुदारुणम्

เจ้าทำให้ข้าร่ำไห้ด้วยเสียงก้อง แล้วชิงเอาสิทธิแห่งการเกิดของข้าไป บัดนี้จงดูฤทธิ์ของข้า ณ ที่นี้เอง—ข้าจะประกาศคำสาปอันน่าสะพรึงยิ่ง

Verse 54

एवं संभाषमाणा तं शप्तुकामा तु गोभिलम्

ดังนี้ ขณะกล่าวกับเขา นางผู้ปรารถนาจะสาป ก็เอ่ยเรียกโคภิล