
The Episode Leading to Vena: Aṅga Learns the Cause of Indra’s Sovereignty
เมื่อเห็นความรุ่งเรืองและรัศมีแห่งอินทร์ พระราชาอังคะจึงรำพึงถึงการได้บุตรผู้ทรงธรรมเสมอด้วยอินทร์ ครั้นกลับถึงวัง พระองค์ถวายบังคมบิดา คือฤๅษีอัตริ แล้วทูลถามว่า บุญกุศลและตบะในกาลก่อนประการใด จึงทำให้อินทร์ได้อำนาจอธิปไตยและความสมบูรณ์พูนสุข ฤๅษีอัตริสรรเสริญคำถามนั้น และเล่าเหตุปัจจัยเดิมของอินทร์ว่า ในกาลโบราณมีพราหมณ์ผู้รอบรู้ชื่อสุวรตะ บำเพ็ญตบะและภักติจนทำให้พระกฤษณะ/หฤษีเกศทรงพอพระทัย ด้วยพระกรุณาแห่งพระวิษณุ เขาจึงเกิดใหม่เป็นปุณยครรภะ จากพระนางอทิติและพระกัศยปะ แล้วได้เป็นอินทร์ คำสอนลงท้ายด้วยหลักภักติ: พระโควินท์ทรงโปรดความภักดีจากใจและสมาธิภาวนา เมื่อทรงพอพระทัยย่อมประทานความปรารถนาทั้งปวง รวมถึงบุตรดุจอินทร์ พระราชาอังคะรับโอวาท ถวายบังคม แล้วเสด็จไปยังเขาพระสุเมรุ เป็นปูทางสู่เหตุการณ์พระเวนะ
Verse 1
सूत उवाच । अथ त्वंगो महातेजा दृष्ट्वा इंद्रस्य संपदम् । भोगं चैव विलासं च लीलां तस्य महात्मनः
สูตะกล่าวว่า: ครั้นแล้วพระราชาอังคะผู้มีเดชยิ่ง ครั้นได้เห็นสมบัติของพระอินทร์—ทั้งความเสวยสุข ความโอ่อ่า และลีลากีฬาของมหาตมะผู้นั้น—(จึงใคร่ครวญในใจ)
Verse 2
कथं मे इंद्र सदृशः पुत्रः स्याद्धर्मसंयुतः । चिंतयित्वा क्षणं चैव अंगो धर्मभृतां वरः
“เราจักมีบุตรผู้ประหนึ่งพระอินทร์ ผู้ประกอบด้วยธรรม ได้อย่างไร?” ครั้นใคร่ครวญชั่วขณะ อังคะ—ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ทรงธรรม—(จึงดำริต่อไป)
Verse 3
स्वकं गेहं समायातः स त्वंगः सत्यतत्परः । अत्रिं पप्रच्छ पितरं प्रणतो नम्रकंधरः
ครั้นกลับสู่เรือนของตนแล้ว อังคะผู้มั่นคงในสัจจะ ก้มคออย่างนอบน้อมถวายบังคม แล้วทูลถามบิดา คือฤๅษีอัตริ
Verse 4
कोऽयं पुण्यः समाचारैरिंद्रत्वं भुंजते महत् । कस्य पुण्यस्य वै पुष्टिः किं कृतं कर्म कीदृशम्
ด้วยความประพฤติอันเป็นบุญเช่นไร จึงได้เสวยอำนาจอันยิ่งใหญ่ดุจอินทร์? ความรุ่งเรืองนั้นเกิดจากคุณธรรมใด? ได้กระทำกรรมสิ่งใด และกรรมนั้นมีลักษณะเช่นไร?
Verse 5
कीदृशं तप एतस्य कमाराधितवान्पुरा । एतन्मे विस्तरेण त्वं ब्रूहि सत्यवतां वर
เขาได้บำเพ็ญตบะเช่นไรในกาลก่อน จึงยังพระกามเทพให้พอพระทัย? ข้าแต่ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้สัตย์จริง โปรดกล่าวแก่ข้าพเจ้าโดยพิสดารเถิด
Verse 6
अत्रिरुवाच । साधुसाधु महाभाग यद्येवं पृच्छसे मयि । चरित्रमिंद्रस्य वत्स तन्मे निगदतः शृणु
ฤๅษีอัตริกล่าวว่า “ดีแล้ว ดีแล้ว ผู้มีบุญยิ่งนัก ที่เจ้าถามเราเช่นนี้ ลูกเอ๋ย จงฟังเถิด เมื่อเราจะเล่าเรื่องราวของพระอินทร์ให้เจ้า”
Verse 7
सुव्रतो नाम मेधावी पुरा ब्राह्मणसत्तमः । तेन कृष्णो हृषीकेशस्तपसा चैव तोषितः
กาลก่อนมีพราหมณ์ผู้ประเสริฐ นามว่า สุวรตะ เป็นผู้มีปัญญา; ด้วยตบะของท่านนั้น พระกฤษณะ—หฤษีเกศ—ทรงพอพระทัยเป็นแน่
Verse 8
पुण्यगर्भं पुनः प्राप्तो ह्यदित्याः कश्यपात्किल । विष्णोश्चैव प्रसादेन सुरराजो बभूव ह
แท้จริงแล้ว เขาได้บังเกิดใหม่เป็น “ปุณยครรภะ” จากนางอทิติและฤๅษีกัศยปะ; และด้วยพระกรุณาแห่งพระวิษณุ เขาจึงได้เป็นราชาแห่งเทวะทั้งปวง
Verse 9
अंग उवाच । कथमिंद्रसमः पुत्रो मम स्यात्पुत्रवत्सल । तदुपायं समाचक्ष्व भवाञ्ज्ञानवतां वरः
อังคะกล่าวว่า “โอ้ผู้เปี่ยมเมตตาต่อบุตรทั้งหลาย บุตรของเราจะเป็นผู้เสมอด้วยพระอินทร์ได้อย่างไร? ขอท่านผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์ จงบอกอุบายแก่ข้าพเจ้าเถิด”
Verse 10
अत्रिरुवाच । समासेनैव तस्यैव सुव्रतस्य महात्मनः । चरित्रमखिलं पुण्यं निशामय महामते
อัตริกล่าวว่า “โอ้ผู้มีปัญญายิ่งใหญ่ จงฟังเถิด ข้าพเจ้าจะเล่าโดยสังเขปถึงจริยาประวัติอันศักดิ์สิทธิ์และเปี่ยมบุญของมหาตมะสุวรตะนั้นทั้งหมด”
Verse 11
यथा सुव्रत मेधावी पुराराधितवान्हरिम् । तस्य भावं च भक्तिं च ध्यानं चैव महात्मनः
โอ้สุวรตะ ข้าพเจ้าจะบอกว่า ปราชญ์ผู้นั้นในกาลก่อนบูชาพระหริอย่างไร พร้อมทั้งภาวะภายใน ศรัทธาภักดี และสมาธิภาวนาของมหาตมะผู้นั้นด้วย
Verse 12
समालोक्य जगन्नाथो दत्तवान्वै महत्पदम् । स ऐंद्रं सर्वभोगाढ्यं त्रैलोक्यं सचराचरम्
เมื่อพระชคันนาถทอดพระเนตรแล้ว พระองค์ได้ประทานฐานันดรอันยิ่งใหญ่ คืออาณาจักรแห่งพระอินทร์ อันบริบูรณ์ด้วยความรื่นรมย์ทั้งปวง—ไตรโลกพร้อมทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว
Verse 13
विष्णोश्चैव प्रसादाच्च पदं भुंक्ते त्रिलोकधृक् । एवं ते सर्वमाख्यातमिंद्रस्यापि विचेष्टितम्
แท้จริงด้วยพระกรุณาแห่งพระวิษณุ ผู้ทรงค้ำจุนไตรโลก ผู้ค้ำจุนสามโลกย่อมเสวยฐานะของตน ดังนี้เรื่องทั้งปวง—แม้การกระทำของพระอินทร์—ได้อธิบายแก่ท่านโดยครบถ้วนแล้ว
Verse 14
भक्त्या तुष्यति गोविंदो भावध्यानेन सत्तम । सर्वं ददाति तुष्टात्मा भक्त्या संतोषितो हरिः
โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้มีคุณธรรม โควินทะทรงพอพระทัยด้วยภักติและด้วยสมาธิภาวนาที่เปี่ยมด้วยความรู้สึกจากใจ เมื่อพระหริทรงพอพระทัยด้วยภักติแล้ว พระองค์ผู้เบิกบานในพระทัยย่อมประทานทุกสิ่ง
Verse 15
तस्मादाराध्य गोविंदं सर्वदं सर्वसंभवम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वेषां पुरुषं वरम्
เพราะฉะนั้น จงบูชาโควินทะ ผู้ประทานสิ่งทั้งปวง ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งสรรพสิ่ง ผู้ทรงรอบรู้ ผู้รู้แจ้งทุกประการ และเป็นปุรุษสูงสุด ประเสริฐยิ่งในหมู่สรรพสัตว์
Verse 16
तस्मात्प्राप्स्यसि सर्वं त्वं यद्यदिच्छसि नंदन
เพราะฉะนั้น ลูกเอ๋ย ไม่ว่าเจ้าปรารถนาสิ่งใด เจ้าจักได้สิ่งนั้นทั้งหมด
Verse 17
सुखस्य दाता परमार्थदाता मोक्षस्य दाता जगतां हि नाथः । तस्मात्तमाराधय गच्छ पुत्र संप्राप्स्यसे इंद्रसमं हि पुत्रम्
พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานสุข ผู้ประทานประโยชน์สูงสุด และผู้ประทานโมกษะ เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง เพราะฉะนั้น ลูกเอ๋ย จงไปบูชาพระองค์เถิด แท้จริงเจ้าจักได้บุตรผู้เสมอด้วยพระอินทร์
Verse 18
आकर्ण्य वाक्यं परमार्थयुक्तमुक्तं महात्मा ऋषिणा हि तेन । संगृह्य तत्त्वं वचनस्य तस्य प्रणम्य तं शाश्वतमभ्ययात्सः
ครั้นได้สดับถ้อยคำอันประกอบด้วยปรมัตถธรรม ที่ฤๅษีมหาตมะนั้นกล่าวแล้ว ผู้ประเสริฐก็ซึมซับแก่นแท้แห่งวาจานั้น; แล้วนอบน้อมกราบแด่ฤๅษีผู้เป็นนิรันดร์ และออกเดินทางไป
Verse 19
आमंत्र्य चांगः पितरं महात्मा ब्रह्मात्मजं ब्रह्मसमानमेव । संप्राप्तवान्मेरुगिरेस्तु शृंगं तं कांचनै रत्नमयैः समेतम्
ครั้นมหาตมะอังคะได้เชิญบิดาของตนโดยสมควร—โอรสแห่งพระพรหม ผู้เสมอด้วยพระพรหมเอง—แล้ว พระราชาอังคะก็ถึงยอดเขาพระเมรุ อันประดับด้วยทองคำและรัตนมณีรุ่งเรือง
Verse 31
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । वेनोपाख्याने एकत्रिंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ ภูมิขันฑะ แห่งสังหิตาห้าหมื่นห้าพันโศลก บทที่สามสิบเอ็ด นามว่า “เวโนปาขยาน” ก็สิ้นสุดลง