Gaṇeśa Mantra-vidhi: Mahāgaṇapati Gāyatrī, Vakratuṇḍa Mantra, Nyāsa, Homa, Āvaraṇa-pūjā, and Caturthī Vrata
गजास्यलंबोदरकौ विकटौ विध्नराट् तथा । धूम्रवर्णस्ततो बाह्ये लोकेशान्हेतिसंयुतान् ॥ ७२ ॥
gajāsyalaṃbodarakau vikaṭau vidhnarāṭ tathā | dhūmravarṇastato bāhye lokeśānhetisaṃyutān || 72 ||
พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักว่า “คชาสยะ” ผู้มีพักตร์เป็นช้าง, “ลัมโบดระ” ผู้มีพระอุทรใหญ่, “วิกฏะ” ผู้เกรียงไกร และ “วิธนะราฏ” เจ้าแห่งอุปสรรค; ครั้นในโลกภายนอกทรงเป็น “ธูมรวรรณะ” ผู้มีสีดังควัน และทรงสัมพันธ์กับเหล่าโลกบาลพร้อมอาวุธของท่านทั้งหลาย.
Sage Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: bhakti
It presents Gaṇeśa’s names as functional epithets—especially Vidhnarāṭ—showing him as the divine regulator and remover of obstacles, invoked to secure success and right order in sacred undertakings.
By encouraging remembrance of Gaṇeśa through his names and forms, it frames devotion as attentive nāma-smaraṇa that aligns the devotee with divine protection and auspiciousness before higher worship and study.
It supports the ritual principle used across Vedāṅga practice: begin recitation, study, and rites with an invocation to the obstacle-removing deity, ensuring clarity and completion of technical disciplines like Vyākaraṇa and Kalpa.