Graha–Ketu–Utpāta Lakṣaṇas: Solar/Lunar Omens, Comets, Eclipses, and Calendar Rules
स्थिरेष्वदितिसार्पांत्यपितृमारुतभेषु च । न कुर्याद्रो गमुक्तस्य स्नानमाहींदुशुक्रयोः ॥ १८९ ॥
sthireṣvaditisārpāṃtyapitṛmārutabheṣu ca | na kuryādro gamuktasya snānamāhīṃduśukrayoḥ || 189 ||
ในวันติติที่เป็น ‘คงที่’ และในติติที่เกี่ยวกับ อทิติ นาค ติติสุดท้าย ปิตฤ มารุต(วายุ) และภेषะ ไม่พึงประกอบพิธีอาบน้ำตามวัตรสำหรับผู้พ้นโรค; อีกทั้งในวันของจันทร์และศุกร์ก็ไม่พึงทำเช่นกัน।
Narada (teaching in the Moksha Dharma section; dialogue context traditionally aligned with Narada’s instruction to the Sanatkumara tradition)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhayanaka
It teaches that even purificatory rites (like a post-recovery bath) must be aligned with dharmic timing; purity is not only personal (health) but also calendrical (tithi/graha suitability).
By emphasizing disciplined observance and correct ritual timing, it supports bhakti as regulated devotion—honoring divine order (ṛta) through careful practice rather than mere impulse.
Vedāṅga-oriented calendrical practice (Jyotiṣa): selecting or avoiding specific tithis and planetary days (Moon/Venus) for a prescribed rite such as snāna.