Shloka 27
भीमस्य बल्लव-प्रतिज्ञा तथा अर्जुनस्य बृहन्नडा-रूप-निर्णयः
Bhīma’s Ballava Vow and Arjuna’s Decision to Become Bṛhannadā
पिनद्धकम्बु: पाणिभ्यां तृतीयां प्रकृतिं गत: । वेणीकृतशिरा राजन् नाम्ना चैव बृहन्नला,मैं दोनों कानोंमें अग्निके समान कान्तिमान् कुण्डल पहनकर हाथोंमें शंखकी चूड़ियाँ धारण कर लूँगा। इस प्रकार तीसरी प्रकृति (नपुंसकभाव)-को अपनाकर सिरपर चोटी गूँथ लूँगा और अपनेको बृहन्नला नामसे घोषित करूँगा
pinaddha-kambuḥ pāṇibhyāṁ tṛtīyāṁ prakṛtiṁ gataḥ | veṇī-kṛta-śirā rājan nāmnā caiva bṛhannalā ||
อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ข้าจักสวมกำไลทำด้วยสังข์ที่มือทั้งสอง และจักรับสภาพธรรมชาติประการที่สาม (ภาวะขันที) แล้วถักผมเป็นเปีย ด้วยเหตุนี้ข้าจักเป็นที่รู้จักในนาม ‘พฤหันนลา’”
अजुन उवाच
Educational Q&A
Dharma may require restraint and strategic concealment: Arjuna willingly adopts a socially vulnerable guise to uphold the collective vow and protect the larger righteous objective, showing mastery over ego and attachment to status.
Planning the Pāṇḍavas’ incognito year, Arjuna explains how he will disguise himself: wearing feminine-coded ornaments, braiding his hair, and taking the name Bṛhannalā so that he can live unrecognized in Virāṭa’s realm.