Shloka 10
दमयन्तीस्वयंवरः — देववेषधारणं, सत्यप्रार्थना, नलवरणम्
Damayantī’s Svayaṃvara: Divine Disguises, Truth-Vow, and Choosing Nala
श्र॒त्वा तु पार्थिवा: सर्वे दमयन्त्या: स्वयंवरम् । अभिजमग्मुस्ततो भीम॑ राजानो भीमशासनात्,दमयन्तीका स्वयंवर होने जा रहा है, यह सुनकर सभी नरेश विदर्भराज भीमके आदेशसे हाथी, घोड़ों तथा रथोंकी तुमुल ध्वनिसे पृथ्वीको गुँजाते हुए उनकी राजधानीमें गये। उस समय उनके साथ विचित्र माला एवं आभूषणोंसे विभूषित बहुत-से सैनिक देखे जा रहे थे
śrutvā tu pārthivāḥ sarve damayantyāḥ svayaṃvaram | abhijagmus tato bhīmā rājāno bhīmaśāsanāt ||
ครั้นได้ยินว่าใกล้จะมีพิธีสวยัมวรของทมยันตี บรรดากษัตริย์ทั้งปวงก็ออกเดินทางโดยพลัน ตามพระบัญชาของพระราชาภีม เหล่ากษัตริย์ผู้เกรียงไกรได้มาถึงนครหลวงของพระองค์ ทำให้แผ่นดินกึกก้องด้วยเสียงอึกทึกของช้าง ม้า และรถศึก และยังเห็นกองทัพจำนวนมากติดตามมา ประดับด้วยพวงมาลัยวิจิตรและเครื่องประดับอันงดงาม
बृहदश्चव उवाच
Educational Q&A
The verse highlights dharma in the form of orderly kingship and the social sanctity of marriage: a svayaṃvara is a public, regulated institution, and a righteous ruler’s command coordinates a vast gathering without chaos, emphasizing responsibility, decorum, and legitimacy.
Bṛhadaśva describes how, upon hearing of Damayantī’s upcoming svayaṃvara, many kings travel to King Bhīma’s capital with their retinues; the city and earth reverberate with the noise of their elephants, horses, and chariots, and the troops appear richly adorned for the ceremonial occasion.