Adhyaya 52

Verse 1

हि >> आय न [हुक है 7-2 (नलोपाख्यानपर्व) द्विपञ्चाशत्तमो<5 ध्याय: भीमसेन-युधिष्ठटिर-संवाद

ชนเมชัยตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ เมื่อมหาตมะปารถะ (อรชุน) ไปยังโลกของศักระเพื่อให้ได้มาซึ่งอาวุธทิพย์แล้ว เหล่าปาณฑพผู้มียุธิษฐิระเป็นผู้นำได้กระทำสิ่งใด?”

Verse 2

वैशम्पायन उवाच अस्त्रहेतोर्गते पार्थे शक्रलोक॑ महात्मनि । आवसन्‌ कृष्णया सार्धथ काम्यके भरतर्षभा:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา เมื่อมหาตมะปารถะ (อรชุน) ไปยังโลกของศักระเพื่อแสวงหาอาวุธทิพย์แล้ว เหล่าปาณฑพผู้เป็นดุจโคอันประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะได้พำนักอยู่ในป่ากามยกะพร้อมกับกฤษณา (เทราปที)”

Verse 3

तत: कदाचिदेकान्ते विविक्त इव शाद्वले | दुःखार्ता भरतश्रेष्ठा निषेदु: सह कृष्णया

ต่อมาในกาลหนึ่ง ณ ที่อันสงัด—บนลานหญ้าอันเงียบสงบ—เหล่าผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะผู้ถูกความทุกข์ครอบงำ ได้ประทับนั่งพร้อมกับกฤษณา (เทราปที)

Verse 4

धनंजयं शोचमाना: साश्रुकण्ठा: सुदुःखिता: । तद्वियोगार्दितान्‌ सर्वाउ्छोक: समभिपुप्लुवे

ครั้นโศกถึงธนัญชัย (อรชุน) ลำคอของพวกเขาก็สะอื้นอัดแน่นด้วยน้ำตา และใจยิ่งทุกข์ระทม; เหล่าผู้ถูกความพลัดพรากจากเขาทรมานนั้น ถูกความโศกท่วมทับสิ้นเชิง ประหนึ่งมหาสมุทรแห่งความทุกข์เอ่อล้นกลืนพวกเขา

Verse 5

धनंजयवियोगाच्च राज्य भ्रंशाच्च दु:खिता: । अथ भीमो महाबाहुर्युधिष्ठटिमभाषत,पाण्डव राज्य छिन जानेसे तो दुःखी थे ही। अर्जुनके विरहसे वे और भी क्लेशमें पड़ गये थे। उस समय महाबाहु भीमने युधिष्ठिससे कहा--

ด้วยความโศกจากการพรากจากธนัญชัย (อรชุน) และด้วยความสูญสิ้นแห่งราชอาณาจักร เหล่าปาณฑพจึงทุกข์ระทมยิ่งนัก ครั้นแล้วภีมผู้มีพาหาอันเกรียงไกรได้กราบทูลยุดิษฐิระว่า—

Verse 6

निदेशात्‌ ते महाराज गतो5सौ भरतर्षभ: । अर्जुन: पाण्डुपुत्राणां यस्मिन्‌ प्राणा: प्रतिक्ठिता:,“महाराज! आपकी आज्ञासे भरतवंशका रत्न अर्जुन तपस्याके लिये चला गया। हम सब पाण्डवोंके प्राण उसीमें बसते हैं

ข้าแต่มหาราช ด้วยพระบัญชาของพระองค์ วีรบุรุษผู้เป็นยอดแห่งวงศ์ภารตะ—อรชุน—ได้ออกไปบำเพ็ญตบะแล้ว สำหรับพวกเราบุตรแห่งปาณฑุ ลมหายใจแห่งชีวิตยึดอยู่ที่เขานั่นเอง

Verse 7

यस्मिन्‌ विनष्टे पाड्चाला: सह पुत्रैस्तथा वयम्‌ | सात्यकिर्वासुदेवश्च विनश्येयुर्न संशय:

หากเขา (อรชุน) พินาศแล้วไซร้ ชาวปัญจาลพร้อมบุตรทั้งหลาย พวกเราปาณฑพ สาตยกิ และพระกฤษณะโอรสแห่งวาสุเทวะ—ล้วนจักพินาศสิ้น มิอาจมีข้อสงสัย

Verse 8

योडसौ गच्छति धर्मात्मा बहून्‌ क्लेशान्‌ विचिन्तयन्‌ । भवतन्नियोगाद्‌ बीभत्सुस्ततो दुःखतरं नु किम्‌

บีภัตสุ (อรชุน) ผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรม ได้ออกไปบำเพ็ญตบะตามพระบัญชาของพระองค์ ทั้งยังครุ่นคิดถึงความลำบากนานาประการ—จะมีความโศกใดเล่าที่หนักยิ่งกว่านี้

Verse 9

यस्य बाहू समाश्रित्य वयं सर्वे महात्मन: । मन्यामहे जितानाजोौ परानू प्राप्तां च मेदिनीम्‌

อาศัยพาหาอันเกรียงไกรของมหาตมะผู้นั้น พวกเราทั้งปวงจึงเห็นว่าในสนามรบเราได้พิชิตศัตรูทั้งหลายแล้ว และแผ่นดินนี้ก็ได้มาสู่สิทธิอันชอบธรรมของเรา

Verse 10

यस्य प्रभावान्न मया सभामध्ये धनुष्मत: । नीता लोकममुं सर्वे धार्तराष्ट्रा: ससौबला:

ด้วยเดชานุภาพของวีรบุรุษผู้ทรงคันศรนั้นทำให้ข้าพเจ้าหวั่นเกรง ในท่ามกลางสภาหลวง ข้าพเจ้าจึงมิได้ส่งบุตรทั้งปวงของธฤตราษฏระพร้อมด้วยศกุนิไปยังแดนพระยมในบัดดล

Verse 11

ते वयं बाहुबलिन: क्रोधमुत्थितमात्मन: । सहामहे भवन्‍न्मूलं वासुदेवेन पालिता:

พวกเราล้วนมีกำลังแขนกล้า แม้โทสะจะพลุ่งขึ้นในใจเพราะท่าน แต่ด้วยอยู่ใต้การคุ้มครองและการยับยั้งของวาสุเทวะ เราจึงอดกลั้นไว้โดยสงบ

Verse 12

वयं हि सह कृष्णेन हत्वा कर्णमुखान्‌ परान्‌ | स्वबाहुविजितां कृत्स्नां प्रशासेम वसुन्धराम्‌

แท้จริง เมื่อมีพระกฤษณะอยู่เคียงข้าง เราสามารถสังหารหมู่ศัตรูที่มีกรรณะเป็นหัวหน้า แล้วปกครองแผ่นดินทั้งสิ้นซึ่งชนะได้ด้วยกำลังแขนของเราเอง

Verse 13

भवतो द्यूतदोषेण सर्वे वयमुपप्लुता: । अहीनपौरुषा बाला बलिभिबलवत्तरा:

ด้วยโทษแห่งการเล่นสกาของท่าน พวกเราทั้งหมดถูกครอบงำจนตกต่ำ แม้มิได้สิ้นพลังชายชาตรีก็กลับอ่อนแอประหนึ่งเด็กน้อย ส่วนพวกเขาได้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ที่ชนะจากเรา บัดนี้จึงยิ่งทวีความเข้มแข็ง

Verse 14

क्षात्रं धर्म महाराज त्वमवेक्षितुमहसि । न हि धर्मो महाराज क्षत्रियस्यथ वनाश्रय:,“महाराज! आप क्षत्रियरधर्मकी ओर तो देखिये। इस प्रकार वनमें रहना कदापि क्षत्रियोंका धर्म नहीं है

ข้าแต่มหาราช ท่านพึงหันมาพิจารณาธรรมแห่งกษัตริย์นักรบเถิด เพราะข้าแต่มหาราช การไปอาศัยอยู่ในป่ามิใช่ธรรมของกษัตริย์กษัตริยะ

Verse 15

राज्यमेव पर धर्म क्षत्रियस्य विदुर्बुधा: । स क्षत्रधर्मविद्‌ राजा मा धर्म्यान्नीनश: पथ:

บัณฑิตทั้งหลายรู้ว่า ธรรมอันสูงสุดของกษัตริย์นักรบ (กษัตริยะ) คือการทรงราชย์และคุ้มครองแผ่นดินนั่นเอง ท่านเป็นพระราชาผู้รู้ธรรมแห่งกษัตริยะ อย่าได้คลาดเคลื่อนจากหนทางอันชอบธรรมเลย

Verse 16

प्राग्‌ द्वादशसमा राजन्‌ धार्तराष्ट्रानू निहन्महि । निवर्त्य च वनात्‌ पार्थमानाय्य च जनार्दनम्‌

ข้าแต่พระราชา! แม้ก่อนครบสิบสองปี เราก็อาจปราบบุตรแห่งธฤตราษฏระได้—เพียงพาพารถะกลับจากป่า และอัญเชิญชนารทนะ (กฤษณะ) มาช่วยชี้นำ

Verse 17

व्यूढानीकान्‌ महाराज जवेनैव महामते । धार्तराष्ट्राममुं लोकं गमयामि विशाम्पते

ข้าแต่มหาราช ผู้ทรงปรีชา! ต่อให้บุตรแห่งธฤตราษฏระจัดทัพเป็นกระบวนแน่นหนาเพียงใด ข้าก็จะส่งพวกเขาไปสู่โลกหน้า (แดนยม) อย่างรวดเร็ว โอ้เจ้าแห่งปวงชน!

Verse 18

सर्वानहं हनिष्यामि धार्तराष्ट्रानूस सौबलान्‌ । दुर्योधनं च कर्ण च यो वान्य: प्रतियोत्स्यते

ข้าจะสังหารบุตรแห่งธฤตราษฏระทั้งหมด—พร้อมพวกเสาบละ—ทั้งทุรโยธนะและกรรณะด้วย และผู้ใดอื่นใดที่กล้ายืนขึ้นรบต้านข้า ผู้นั้นก็จักไม่รอด

Verse 19

मया प्रशमिते पश्चात्‌ त्वमेष्यसि वनात्‌ पुनः । एवं कृते न ते दोषा भविष्यन्ति विशाम्पते

เมื่อข้าปราบและยุติกำลังศัตรูลงแล้ว ท่านจงกลับออกจากป่าอีกครั้ง โอ้เจ้าแห่งปวงชน! หากทำดังนี้ ย่อมไม่มีโทษใดติดแก่ท่าน

Verse 20

यज्ैश्न विविधैस्तात कृतं पापमरिंदम | अवधूय महाराज गच्छेम स्वर्गमुत्तमम्‌,“तात! शत्रुदमन! महाराज! हम नाना प्रकारके यज्ञोंका अनुष्ठान करके अपने किये हुए पापको धो-बहाकर उत्तम स्वर्गलोकमें चलेंगे

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย—ผู้ปราบศัตรูเอ๋ย มหาราชเอ๋ย—เมื่อประกอบยัญพิธีนานาประการแล้ว เราจักชำระบาปที่ได้กระทำให้สิ้น และออกเดินทางสู่สวรรค์อันสูงสุด”

Verse 21

एवमेतद्‌ भवेद्‌ राजन्‌ यदि राजा न बालिश: । अस्माकं दीर्घसूत्र: स्याद्‌ भवान्‌ धर्मपरायण:,“राजन! यदि ऐसा हो तो आप हमारे धर्मपरायण राजा अविवेकी और दीर्घसूत्री नहीं समझे जायूँगे

“เป็นเช่นนั้นแล มหาราช—หากกษัตริย์มิใช่ผู้เขลา ครั้นแล้วพระองค์ผู้ตั้งมั่นในธรรม ย่อมไม่ถูกเราตัดสินว่าเชื่องช้าและผัดผ่อนเกินควร”

Verse 22

निकृत्या निकृतिप्रज्ञा हन्तव्या इति निश्चय: । न हि नैकृतिकं हत्वा निकृत्या पापमुच्यते

นี่เป็นข้อวินิจฉัยแน่นอนว่า ผู้ที่ใช้เล่ห์กลหรือชำนาญในเล่ห์กล พึงถูกสังหารด้วยเล่ห์กล; เพราะการฆ่าผู้คดโกงด้วยอุบาย ย่อมไม่ถูกกล่าวว่าเป็นบาป

Verse 23

तथा भारत धर्मेषु धर्मज्शैरिह दृश्यते । अहोरात्रं महाराज तुल्यं संवत्सरेण ह,“भरतवंशी महाराज! धर्मशास्त्रमें इसी प्रकार धर्मपरायण धर्मज्ञ पुरुषोंद्वारा यहाँ एक दिन-रात एक संवत्सरके समान देखा जाता है

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นแล โอเชื้อสายภรตะ: ในเรื่องธรรม บัณฑิตผู้รู้ธรรมและตั้งมั่นในธรรมย่อมเห็นดังนี้—มหาราชเอ๋ย กลางวันหนึ่งและกลางคืนหนึ่งนับว่าเสมอด้วยหนึ่งปี”

Verse 24

तथैव वेदवचन श्रूयते नित्यदा विभो । संवत्सरो महाराज पूर्णो भवति कृच्छृत:,'प्रभो! महाराज! इसी प्रकार सदा यह वैदिक वचन सुना जाता है कि कृच्छृव्रतके अनुष्ठानसे एक वर्षकी पूर्ति हो जाती है

“ฉันนั้นแล โอผู้ทรงเดช มหาราชเอ๋ย วาจาแห่งพระเวทนี้ย่อมได้ยินอยู่เสมอว่า ด้วยการประกอบพรต ‘กฤจฉระ’ หนึ่งปีย่อมสำเร็จครบถ้วน (ในบุญกุศล) ดังประหนึ่งว่า”

Verse 25

यदि वेदा: प्रमाणास्ते दिवसादूर्ध्वमच्युत । त्रयोदश समा: कालो ज्ञायतां परिनिष्ठित:,“अच्युत! यदि आप वेदको प्रमाण मानते हैं तो तेरहवें दिनके बाद ही तेरह वर्षोंका समय बीत गया, ऐसा समझ लीजिये

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ อจุตะ หากท่านยอมรับพระเวทเป็นหลักฐานอันศักดิ์สิทธิ์ ก็จงทราบโดยมั่นคงเถิดว่า เมื่อครบสิ้นวันที่สิบสามแล้ว กาลเวลาสิบสามปีก็ได้ล่วงครบถ้วนแล้ว”

Verse 26

कालो दुर्योधन हन्तुं सानुबन्धमरिंदम । एकाग्रां पृथिवीं सर्वा पुरा राजन्‌ करोति सः:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ ผู้ปราบศัตรู บัดนี้ถึงกาลที่จะกำจัดทุรโยธนะพร้อมทั้งพวกพ้องและวงศ์ญาติของเขาแล้ว โอ้ พระราชา งานนี้ต้องทำเสียก่อนที่เขาจะรวบรวมแผ่นดินทั้งปวงให้เป็นหนึ่งภายใต้อำนาจเดียว”

Verse 27

द्यूतप्रियेण राजेन्द्र तथा तद्‌ भवता कृतम्‌ | प्रायेणाज्ञातचर्यायां वयं सर्वे निपातिता:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ้ ราชาเอกแห่งกษัตริย์ เพราะท่านหลงใหลในการพนันจึงได้กระทำเช่นนั้น และด้วยเหตุนั้นเองพวกเราทั้งหมดแทบถูกผลักให้ตกอยู่ในภยันตรายแห่งการอยู่โดยปกปิดตน (อัญญาตวาส)”

Verse 28

नतं देशं प्रपश्यामि यत्र सो5स्मान्‌ सुदुर्जन: । न विज्ञास्यति दुष्टात्मा चारैरिति सुयोधन:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าไม่เห็นแผ่นดินหรือที่พึ่งใดเลย ที่สุโยธนะผู้ชั่วช้าใจคดนั้นจะไม่สืบพบพวกเราด้วยสายลับของเขา”

Verse 29

अधिगम्य च सर्वान्‌ नो वनवासमिमं ततः । प्रत्राजयिष्यति पुनर्निकृत्याधमपूरुष:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ครั้นเขาล่วงรู้เรื่องราวทั้งหมดแห่งการอยู่ป่าเนรเทศของเราแล้ว คนชั่วต่ำทรามผู้คดโกงนั้นจักหวนกลับมาใช้เล่ห์กลผลักไสเราให้ตกสู่การเนรเทศนี้อีกครั้ง”

Verse 30

यद्यस्मानभिगच्छेत पाप: स हि कथंचन । अज्ञातचर्यामुत्तीर्णान्‌ दृष्टवा च पुनराह्ययेत्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “หากคนชั่วผู้นั้นรู้ไม่ว่าด้วยทางใดว่าเราพ้นกำหนดอยู่โดยไม่เปิดเผยตัวแล้ว ครั้นเห็นเราเมื่อสิ้นกำหนด เขาย่อมจะเรียกท่านให้กลับไปเล่นสกากับเขาอีกครั้ง”

Verse 31

द्यूतेन ते महाराज पुनर्दययूतमवर्तत । भवांश्व पुनराहूतो द्यूते नैवापनेष्यति

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช ครั้งหนึ่งท่านเคยรอดพ้นจากภัยแห่งการเล่นสกาแล้ว แต่ท่านก็หวนกลับไปหามันอีก เพราะฉะนั้นข้าจึงเข้าใจว่า หากถูกเชิญให้เล่นอีกครั้ง ท่านย่อมไม่ถอยจากการเล่นนั้น”

Verse 32

स तथाक्षेषु कुशलो निश्चितो गतचेतन: । चरिष्यसि महाराज वनेषु वसती: पुनः

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ดังนี้ แม้ท่านจะชำนาญในการเล่นสกา แต่บัดนี้ปณิธานของท่านมั่นคง จิตมิได้หวั่นไหวด้วยความหลงใหลนั้นอีก เพราะฉะนั้น ข้าแต่มหาราช ท่านจักต้องกลับไปพำนักในป่าอีกครั้ง ดำรงชีวิตเนรเทศ ณ ที่นั้น”

Verse 33

“नरेश्वर! वह विवेकशून्य शकुनि जूआ फेंकनेकी कलामें कितना कुशल है, यह आप अच्छी तरह जानते हैं, फिर तो उसमें हारकर आप पुनः वनवास ही भोगेंगे ।।

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่นเรศวร ท่านย่อมรู้ดีว่า ศกุนิผู้ขาดปัญญานั้นชำนาญยิ่งในการทอดสกา หากท่านพ่ายแก่เขา ท่านจักต้องทนวาสในป่าอีกครั้ง และข้าแต่มหาราชผู้ยิ่งใหญ่ หากท่านประสงค์จะให้พวกเราตกอยู่ในความอัตคัดจริงไซร้ ตราบเท่าชีวิตยังดำรงอยู่ จงเพ่งพินิจอยู่แต่การประพฤติธรรมทั้งปวงตามที่พระเวทบัญญัติให้ครบถ้วนเถิด”

Verse 34

निकृत्या निकृतिप्रज्ञो हन्तव्य इति निश्चय: । अनुज्ञातस्त्वया गत्वा यावच्छक्ति सुयोधनम्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ความเห็นอันแน่วแน่ของข้าคือ ผู้คดโกงผู้ชำนาญในเล่ห์กล พึงถูกสังหารด้วยเล่ห์กลนั้นเอง หากท่านอนุญาต ข้าจะไปและสังหารสุโยธนะ (ทุรโยธนะ) ตามกำลังของข้า—ดุจไฟที่ถูกโยนลงในกองหญ้าแห้ง อาศัยแรงลมแล้วเผาผลาญให้เป็นเถ้าถ่าน”

Verse 35

यथैव कक्षमुत्सृष्टो दहेदनिलसारथि: । हनिष्यामि तथा मन्दमनुजानातु मे भवान्‌

ข้าตั้งใจแน่วแน่ว่า ผู้คดโกงพึงถูกปราบด้วยเล่ห์กลของเขาเอง หากท่านอนุญาตแล้วไซร้ ดุจไฟที่จุดลงในกองหญ้าแห้ง เมื่ออาศัยแรงลมก็เผาผลาญจนเป็นเถ้า ฉันใด ข้าก็จักไปและตามกำลังของข้า จักสังหารทุรโยธนะผู้ทึ่มทึบนั้น ฉันนั้น ขอท่านโปรดประทานอนุญาตแก่ข้าเถิด

Verse 36

वैशम्पायन उवाच एवं ब्रुवाणं भीम॑ तु धर्मराजो युधिष्ठिर: । उवाच सान्त्वयन्‌ राजा मूर्ध्न्युपात्राय पाण्डवम्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—โอ้ชนเมชัย! เมื่อภีมะกล่าวดังนั้น ธรรมราชยุธิษฐิระก็ปลอบโยนพี่น้องปาณฑพ ด้วยความเอ็นดูจึงก้มลงดม (จุมพิต) ศีรษะของเขา แล้วกล่าวว่า

Verse 37

असंशयं महाबाहो हनिष्यसि सुयोधनम्‌ । वर्षात्‌ त्रयोदशादूर्ध्व सह गाण्डीवधन्चना,“महाबाहो! इसमें तनिक भी संदेह नहीं है कि तुम तेरहवें वर्षके बाद गाण्डीवधारी अर्जुनके साथ जाकर युद्धमें सुयोधनको मार डालोगे

โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร! ไม่มีข้อสงสัยเลยว่า เมื่อพ้นปีที่สิบสามแล้ว เจ้าจักออกสู่สนามรบพร้อมกับอรชุนผู้ทรงคันธนูกาณฑีวะ และจักสังหารสุโยธนะ

Verse 38

यत्‌ त्वमाभाषसे पार्थ प्राप्त: काल इति प्रभो । अनृतं नोत्सहे वक्तुं न होतन्मम विद्यते

แต่โอ้ปารถะผู้เกรียงไกร! ที่เจ้ากล่าวว่า ‘กาลแห่งการสังหารสุโยธนะมาถึงแล้ว’ นั้นไม่ถูกต้อง เราไม่อาจฝืนใจกล่าวเท็จได้ เพราะนิสัยเช่นนั้นไม่มีอยู่ในเรา

Verse 39

अन्तरेणापि कौन्तेय निकृतिं पापनिश्चयम्‌ । हन्ता त्वमसि दुर्धर्ष सानुबन्धं सुयोधनम्‌

โอ้โอรสแห่งกุนตี! เจ้าคือวีรบุรุษผู้ยากจะต้านทาน แม้มิได้อาศัยเล่ห์กล เจ้าก็สามารถสังหารสุโยธนะผู้ตั้งมั่นในความบาป พร้อมทั้งผู้เกี่ยวพันกับเขาทั้งสิ้นได้

Verse 40

एवं ब्रुवति भीम॑ तु धर्मराजे युधिष्ठिरे । आजगाम महाभागो बृहदश्वो महानृषि:,धर्मराज युधिष्ठिर जब भीमसेनसे ऐसी बातें कह रहे थे, उसी समय महाभाग महर्षि बृहदश्व वहाँ आ पहुँचे

ขณะที่ภีมะกำลังกล่าวถ้อยคำดังนั้นต่อธรรมราชยุธิษฐิระ ในขณะนั้นเอง ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงเกียรติ นามว่าพฤหทัศวะ ก็ได้มาถึง ณ ที่นั้น

Verse 41

तमभिप्रेक्ष्य धर्मात्मा सम्प्राप्तं धर्मचारिणम्‌ । शास्त्रवन्मधुपर्केण पूजयामास धर्मराट्‌

ครั้นทอดพระเนตรเห็นผู้ทรงธรรมผู้ประพฤติตามธรรมมาถึงแล้ว ธรรมราชยุธิษฐิระผู้ตั้งมั่นในธรรม ก็ถวายการบูชาตามบัญญัติแห่งคัมภีร์ ด้วยการถวายมธุปารกะ

Verse 42

आश्चस्तं चैनमासीनमुपासीनो युधिष्ठिर: । अभिप्रेक्ष्य महाबाहुः कृपणं बह्वदभाषत

เมื่อท่านนั่งลงและคลายความเหนื่อยล้าแล้ว ยุธิษฐิระผู้มีพาหาอันเกรียงไกรก็นั่งใกล้ ๆ เพ่งมองท่าน แล้วกล่าวถ้อยคำมากมายด้วยความอาดูรยิ่ง

Verse 43

अक्षद्यूते च भगवन्‌ धन राज्यं च मे हृतम्‌ | आहूय निकृतिप्रज्जै: कितवैरक्षकोविदै:

“ข้าแต่ภควัน! ในการเล่นสกากับลูกเต๋า ทรัพย์และราชอาณาจักรของข้าถูก夺ไป เขาเชิญข้าเข้าไป แล้วพวกนักพนันผู้เจนจัดในเล่ห์กลและชำนาญในการทอดลูกเต๋า ก็ปล้นเอาทุกสิ่งของข้าไป”

Verse 44

अनक्षज्ञस्य हि सतो निकृत्या पापनिश्चयै: । भार्या च मे सभां नीता प्राणेभ्योडपि गरीयसी

“ข้าหามีความชำนาญในกลอุบายแห่งการเล่นสกาไม่ แต่พวกคนชั่วผู้ตั้งมั่นในความบาป ใช้เล่ห์กลลากภรรยาของข้า—ผู้เป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต—เข้าไปยังท้องพระโรงอันแน่นขนัด”

Verse 45

पुनर्ययतेन मां जित्वा वनवासं सुदारुणम्‌ । प्रावत्राजयन्‌ महारण्यमजिनै: परिवारितम्‌

ครั้นแล้วพวกเขาจัดการเล่นสกาขึ้นอีกครั้งและเอาชนะเราได้ จากนั้นให้เราสวมหนังเนื้อ แล้วขับไล่เราเข้าสู่พงไพรอันไพศาลนี้ เพื่อรับทุกข์แห่งการอยู่ป่าที่แสนสาหัส

Verse 46

अहं वने दुर्वसतीर्वसन्‌ परमदु:खित: । अक्षद्यूताधिकारे च गिर: शृण्वन्‌ सुदारुणा:

เราพำนักอยู่ในป่าด้วยความเป็นอยู่แสนลำบาก อัดแน่นด้วยความทุกข์อันลึกยิ่ง และในท้องพระโรงที่มีการเล่นสกา เราจำต้องฟังถ้อยคำอันโหดร้ายยิ่งจากฝ่ายตรงข้าม ความแสบคันของความทรงจำนั้นฝังแน่นในดวงใจ ครั้นระลึกถึงก็ผ่านทั้งราตรีไปด้วยความกังวลครุ่นคิด

Verse 47

आततंतानां सुहृदां वाचो द्यूतप्रभूति शंसताम्‌ । अहं हदि श्रिता: स्मृत्वा सर्वरात्रीविचिन्तयन्‌

ถ้อยคำของมิตรสหายผู้หวังดี—ซึ่งกล่าวด้วยความระทม ระลึกถึงหายนะที่เริ่มจากการเล่นสกา—เราบรรจุไว้ในดวงใจ ครั้นรำลึกซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ครุ่นคิดกังวลตลอดทั้งราตรี

Verse 48

यस्मिंश्नैव समस्तानां प्राणा गाण्डीवधन्चनि । विना महात्मना तेन गतसत्त्व इवाभवम्‌

อรชุนผู้มหาตมะ ผู้ทรงคันศรคานฑีวะ—ผู้เป็นดุจลมหายใจของพวกเราทั้งปวง—ได้แยกจากเราไปแล้ว เมื่อปราศจากอรชุนผู้ประเสริฐนั้น เราก็ประหนึ่งไร้พลังชีวิต

Verse 49

कदा द्रक्ष्यामि बीभत्सुं कृतास्त्रं पुनरागतम्‌ । प्रियवादिनमक्षुद्रं दयायुक्तमतन्द्रित:

เราจะได้เห็นบีภัตสุ (อรชุน) อีกเมื่อใด—ผู้กลับมาหลังสำเร็จวิชาอาวุธ ผู้มีวาจาอ่อนหวาน สูงส่งไม่คับแคบ เปี่ยมเมตตา และตื่นรู้อยู่เสมอ—เราครุ่นคิดถึงเขาไม่วาย ปรารถนาจะได้เห็นให้ชื่นใจ

Verse 50

अस्ति राजा मया कश्चिदल्पभाग्यतरो भुवि | भवता दृष्टपूर्वो वा श्रुतपूर्वोडपि वा क्वचित्‌ | न मत्तो दुःखिततर: पुमानस्तीति मे मति:

ไวศัมปายนะกล่าวว่า “บนแผ่นดินนี้ ข้ารู้จักกษัตริย์ผู้หนึ่ง ผู้มีโชคชะตาอาภัพยิ่งนัก ท่านเคยเห็นหรือแม้แต่เคยได้ยินผู้ใดเสมอเหมือนเขาบ้างหรือไม่? เพราะข้ามีความเชื่อมั่นแน่วแน่ว่า ไม่มีมนุษย์ใดทุกข์ระทมยิ่งกว่าข้า”

Verse 51

इस प्रकार श्रीमह्ा भारत वनपवके अन्तर्गत इन्रलोकाभिगमनपर्वमें धृतराष्टरविलापविषयक इकक्‍्यावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

พฤหทัศวะกล่าวว่า “โอ้มหาราชปาณฑวะ ท่านกล่าวว่าไม่มีผู้ใดที่ไหนอาภัพยิ่งกว่าท่าน หากท่านเห็นว่าตนเป็นผู้เคราะห์ร้ายที่สุด ข้าจะเล่าเรื่องโบราณให้ฟัง—ว่าบนแผ่นดินนี้เคยมีกษัตริย์ผู้หนึ่งซึ่งทุกข์หนักยิ่งกว่าท่าน”

Verse 52

अत्र ते वर्णयिष्यामि यदि शुश्रूषसे5नघ । यस्त्वत्तो दु:खिततरो राजा55सीत्‌ पृथिवीपते

หากท่านประสงค์จะสดับฟัง โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ข้าจะพรรณนา ณ ที่นี้—โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน ครั้งหนึ่งเคยมีกษัตริย์ผู้หนึ่งซึ่งทุกข์หนักยิ่งกว่าท่าน

Verse 53

वैशम्पायन उवाच अथैनमब्रवीद्‌ राजा ब्रवीतु भगवानिति | इमामवस्थां सम्प्राप्तं श्रोतुमिच्छामि पार्थिवम्‌

ไวศัมปายนะกล่าวว่า ครั้นแล้วพระราชาตรัสแก่ท่านว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ โปรดกล่าวเถิด ข้าปรารถนาจะสดับเรื่องของกษัตริย์ผู้ตกอยู่ในภาวะคับขันเช่นนี้”

Verse 54

ब॒हृदश्च उवाच शृणू राजन्नवहित: सह भ्रातृभिरच्युत । यस्त्वत्तो द:खिततरो राजा55सीत्‌ पृथिवीपते

พฤหทัศวะกล่าวว่า “จงสดับด้วยความตั้งใจเถิด โอ้พระราชา พร้อมด้วยพระอนุชา โอ้ผู้ไม่คลอนแคลนจากธรรม บนแผ่นดินนี้เคยมีกษัตริย์ผู้หนึ่ง โอ้เจ้าแห่งแว่นแคว้น ผู้ทุกข์หนักยิ่งกว่าท่าน; ข้าจะบอกว่าเขาเป็นผู้ใด”

Verse 55

निषधेषु महीपालो वीरसेन इति श्रुत: । तस्य पुत्रो5भवन्नाम्ना नलो धर्मार्थकोविद:,निषधदेशमें वीरसेन नामसे प्रसिद्ध एक भूपाल हो गये हैं। उन्हींके पुत्रका नाम नल था। जो धर्म और अर्थके तत्त्वज्ञ थे

ในแคว้นนิษธะ มีพระราชาผู้เลื่องชื่อว่า “วีรเสนะ” พระโอรสของพระองค์มีนามว่า “นละ” ผู้รอบรู้ในธรรมะและอรรถะ คือรู้ทั้งทางแห่งความชอบธรรมและหลักแห่งการปกครองอันสุขุม

Verse 56

स निकृत्या जितो राजा पुष्करेणेति न: श्रुतम्‌ वनवासं सुदुःखार्तों भार्यया न्यवसत्‌ सह

เราได้ยินมาว่า พระราชานละถูกปุษกรผู้เป็นอนุชาชนะด้วยเล่ห์กลในการพนันสกา ครั้นถูกความทุกข์อันหนักหน่วงครอบงำ พระองค์จึงต้องทนทุกข์แห่งการอยู่ป่าพร้อมพระมเหสี

Verse 57

न तस्य दासा न रथो न भ्राता न च बान्धवा: । वने निवसतो राजज्ल्िष्यन्ते सम कदाचन,राजन्‌! उनके साथ न सेवक थे न रथ, न भाई थे न बान्धव। वनमें रहते समय उनके पास ये वस्तुएँ कदापि शेष नहीं थीं

ข้าแต่พระราชา เขาไม่มีทาส ไม่มีรถศึก ไม่มีพี่น้อง และไม่มีญาติพี่น้องใด ๆ เมื่อพำนักอยู่ในป่า สิ่งพึ่งพาเช่นนี้ไม่เคยเหลืออยู่กับเขาเลย

Verse 58

भवान्‌ हि संवृतो वीरैर्भ्रातृभिदेवसम्मितै: । ब्रह्मकल्पैर्द्धिजाग्रयैश्व तस्मान्नाहसि शोचितुम्‌

ท่านถูกโอบล้อมด้วยพี่น้องวีรบุรุษผู้มีเดชานุภาพดุจเทพ และยังมีพราหมณ์ผู้ประเสริฐเปล่งรัศมีดุจพระพรหมคอยเกื้อหนุน ดังนั้นท่านไม่ควรโศกเศร้า

Verse 59

तुम तो देवतुल्य पराक्रमी वीर भाइयोंसे घिरे हुए हो। ब्रह्माजीके समान तेजस्वी श्रेष्ठ ब्राह्मण तुम्हारे चारों ओर बैठे हुए हैं। अतः तुम्हें शोक नहीं करना चाहिये ।।

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ข้าแต่มุนีผู้เป็นเลิศในหมู่นักเล่า ข้าปรารถนาจะฟังประวัติของพระราชานละผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่โดยพิสดาร ขอท่านได้โปรดเล่าให้ข้าฟังเถิด”