Shloka 29
कुन्तीगर्भगोपनम् तथा मञ्जूषाप्रवाहः
Kuntī’s concealed childbirth and the river-borne casket
मुक्तमात्रेण रामेण दूराकृष्टेन भारत,युधिष्ठिर! श्रीरामद्वारा धनुषको दूरतक खींचकर छोड़े हुए उस बाणके लगते ही राक्षसराज रावण रथ, घोड़े और सारथिसहित इस प्रकार जलने लगा मानों भयंकर लपटोंवाली आगके लपेटमें आ गया हो
muktamātreṇa rāmeṇa dūrākṛṣṭena bhārata, yudhiṣṭhira! śrīrāmadvārā dhanuṣko dūrataka khīṃcakara choṛe hue us bāṇake lagate hī rākṣasarāja rāvaṇa ratha, ghoṛe aura sārathisahita isa prakāra jalane lagā mānoṃ bhayaṅkara lapaṭoṃvālī āgake lapeṭameṃ ā gayā ho
มารกัณฑेयกล่าวว่า— “โอ ภารตะ โอ ยุธิษฐิระ! ครั้นศรนั้นซึ่งพระศรีรามทรงดึงคันธนูถอยหลังไปไกลแล้วปล่อยออก พอถูกต้องเท่านั้น ราวณะราชาแห่งรากษสก็พลันลุกไหม้ไปพร้อมทั้งรถศึก ม้า และสารถี ราวกับถูกอัคคีอันดุร้ายที่มีเปลวเพลิงน่าสะพรึงโอบรัดไว้”
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The verse underscores the epic ethic that adharma ultimately meets its consequence: when a righteous, divinely empowered hero acts in alignment with dharma, destructive wrongdoing cannot endure and is consumed—symbolized by Rāvaṇa burning the instant Rāma’s arrow strikes.
Mārkaṇḍeya narrates to Yudhiṣṭhira a scene from the Rāma–Rāvaṇa conflict: Rāma draws his bow fully and releases an arrow; upon impact, Rāvaṇa, together with his chariot, horses, and charioteer, is described as burning like one enveloped by a raging fire.