कार्त्तिकेय-जन्मोपक्रमः
Prelude to the Birth of Kārttikeya/Skanda
प्रकाशबहुलो धीरो निर्विधित्सोडनसूयक: । अक्रोधनो नरो धीमान् दान्तश्वैव स सात्विक:,जिसमें प्रकाश (ज्ञान)-की बहुलता है, जो धीर और नये-नये कार्य आरम्भ करनेकी उत्सुकतासे रहित है, जिसमें दूसरोंके दोष देखनेकी प्रवृत्तिका अभाव है जो क्रोधशून्य, बुद्धिमान् और जितेन्द्रिय है, वह मनुष्य सात्विक माना जाता है
prakāśabahulo dhīro nirvidhitsodanāsūyakaḥ | akrodhano naro dhīmān dāntaś caiva sa sāttvikaḥ ||
ผู้ใดมีแสงสว่างแห่งญาณมาก เป็นผู้มั่นคงสุขุม ปราศจากความกระสับกระส่ายที่จะเริ่มกิจใหม่ๆ อยู่ร่ำไป; ไม่ชอบเพ่งโทษผู้อื่น; ไร้โทสะ มีปัญญา และสำรวมอินทรีย์—ผู้นั้นนับว่าเป็นผู้มีสัตตวะ คือสาตตวิก.
व्याध उवाच
Sāttvika nature is identified through inner qualities: clarity of knowledge, steadiness, freedom from restless novelty-seeking, absence of fault-finding, angerlessness, discernment, and self-restraint. The verse frames virtue as a stable ethical temperament rather than external identity.
In the Vana Parva’s dialogue where the hunter (vyādha) instructs a seeker on dharma, he defines the marks of a sāttvika person, emphasizing mental discipline and compassionate restraint as the basis of righteous living.