Shloka 10
Adhyāya 208: Aṅgirasī-kanyāḥ
Enumeration of Aṅgiras’ daughters and attribute-names
बहुत-से गोपुर, अट्टालिकाएँ, महल और चहारदीवारियाँ उस नगरकी शोभा बढ़ा रही थीं। वह रमणीय पुरी बहुत-से विमानोंसे युक्त थी तथा बहुत-सी दुकानें उस पुरीका सौन्दर्य बढ़ाती थीं। सुन्दर ढंगसे बनायी हुई बड़ी-बड़ी सड़कें शोभा पा रही थीं। बहुसंख्यक घोड़े, रथ, हाथी और सैनिकोंसे संयुक्त मिथिलापुरी हृष्ट-पुष्ट मनुष्योंसे भरी हुई थी। वहाँ नित्य नाना प्रकारके उत्सव होते रहते थे और अनेक प्रकारकी घटनाएँ घटित होती थीं। ब्राह्मणने उस पुरीमें प्रवेश करके सब ओर घूम-घामकर उसे अच्छी तरह देखा ।। धर्मव्याधमपृच्छच्च स चास्य कथितो द्विजै: । अपश्यत् तत्र गत्वा त॑ सूनामध्ये व्यवस्थितम्,वहाँ उसने लोगोंसे धर्मव्याधका पता पूछा और ब्राह्मणोंने उसे उसका स्थान बता दिया। कौशिकने वहाँ जाकर देखा कि तपस्वी धर्मव्याध कसाईखानेमें बैठकर सूअर, भैंसे आदि पशुओंका मांस बेच रहा है। वहाँ ग्राहकोंकी भीड़ लगी हुई थी, इसलिये कौशिक एकान्तमें जाकर खड़ा हो गया
markaṇḍeya uvāca | bahūni gopurāṇy aṭṭālikāś ca prāsādāś ca catuḥprākārāś ca tasya nagarasya śobhāṃ vardhayanti sma | sā ramyā purī bahubhir vimānaiḥ samanvitā bahubhiś ca āpaṇaiḥ śobhitā | susaṃskṛtā mahāpathāḥ śriyaṃ bibhrati sma | bahubhir aśvarathagajapattibhiḥ saṃyuktā mithilā purī hṛṣṭapuṣṭair manuṣyaiḥ paripūrṇā | tatra nityaṃ nānāvidhā utsavāḥ pravartante sma nānāvidhāś ca vṛttāntāḥ prādurbhavanti sma | sa brāhmaṇaḥ purīṃ praviśya sarvataḥ paribhramya tāṃ samyak dadarśa || dharmavyādham apṛcchac ca sa cāsya kathito dvijaiḥ | apaśyat tatra gatvā taṃ sūnāmadhye vyavasthitam ||
มารกัณฑेयกล่าวว่า—ความรุ่งเรืองของนครนั้นเพิ่มพูนด้วยประตูเมืองมากมาย หอคอยสูง ปราสาท และกำแพงล้อมรอบ นครหลวงอันรื่นรมย์มีวิมานมากมายและประดับด้วยร้านรวงนับไม่ถ้วน ถนนหลวงกว้างใหญ่ที่วางผังอย่างงดงามส่องประกาย เมืองมิถิลาซึ่งเต็มไปด้วยผู้คนแข็งแรงร่าเริงแน่นขนัดด้วยม้า รถศึก ช้าง และทหาร ที่นั่นมีงานฉลองหลากหลายทุกวัน และเหตุการณ์นานาประการเกิดขึ้นไม่ขาดสาย พราหมณ์นั้นเข้าเมือง เดินตรวจดูรอบด้านอย่างถี่ถ้วน แล้วจึงถามหาผู้ที่เรียกว่า ‘ธรรม-วยาธะ’; เหล่าพราหมณ์บอกที่อยู่ให้ ครั้นไปถึงก็เห็นเขานั่งอยู่ท่ามกลางโรงฆ่าสัตว์ ขายเนื้อหมูป่า ควาย และสัตว์อื่น ๆ ด้วยผู้ซื้อแน่นขนัด โกศิกะจึงหลีกไปยืนอยู่ ณ ที่สงบต่างหาก
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The passage sets up a key ethical contrast: true dharma is not determined by outward status (ascetic vs butcher) but by right conduct and understanding. The ‘Dharma-vyādha’ embodies righteousness while performing a socially stigmatized occupation, preparing the listener to learn that svadharma and integrity can coexist even in ordinary or impure-seeming work.
Kauśika enters the prosperous city of Mithilā, observes its grandeur and constant festivities, then asks for the Dharma-vyādha. Guided by brāhmaṇas, he finds him in a slaughterhouse selling meat amid a crowd of customers, and Kauśika waits apart in a secluded place.