Shloka 29

Hanūmān’s Embrace, Counsel, and Promise to Amplify Bhīma’s Battle-Roar

Gandhamādana Continuation

Devanagari script

एवं शास्त्रेषु भिन्नेषु बहुधा नीयते क्रिया । तपोदानप्रवृत्ता च राजसी भवति प्रजा,इस प्रकार भिन्न-भिन्न शास्त्रोंके होनेसे उनके बताये हुए कर्मोमें भी अनेक भेद हो जाते हैं तथा प्रजा तप और दान--इन दो ही धर्मोमें प्रवृत होकर राजसी हो जाती है

Transliteration

evaṁ śāstreṣu bhinneṣu bahudhā nīyate kriyā | tapodānapravṛttā ca rājasī bhavati prajā ||

Translation

เมื่อคัมภีร์ศาสตระแตกต่างแยกย่อยกันไป การปฏิบัติที่บัญญัติไว้ก็ถูกชักนำไปหลายทิศทาง ครั้นแล้วประชาชนมุ่งอยู่แต่ตบะและทานเป็นหลัก จึงตกอยู่ใต้อำนาจแห่งคุณราชส

Word by Word

एवम्thus, in this manner

शास्त्रेषुin the treatises/scriptures

भिन्नेषुbeing different/divergent

बहुधाin many ways

नीयतेis led/is carried on

क्रियाaction, ritual act, practice

तपःausterity, penance

दानgift, charity

प्रवृत्ताengaged in, devoted to

चand

राजसीrajasic (dominated by rajas)

भवतिbecomes

प्रजाthe people, subjects

Speaker

भीम उवाच

Characters & Entities

Bhima

śāstras

prajā (the people/subjects)

tapas (austerity)

dāna (charity)

Sandhi Notes