Shloka 8
मान्धातृ-जन्म-चरितम्
The Birth and Career Account of Māndhātṛ
शास्त्रदृष्टेन विधिना संयोज्यात्मानमात्मवान् | स कदाचिजन्नूपो राजन्नुपवासेन दु:ःखित:,वे महामना राजर्षि महान् व्रतका पालन करनेवाले थे तो भी उनके कोई संतान नहीं हुई। तब वे मनस्वी नरेश राज्यका भार मन्त्रियोंपर रखकर शास्त्रीय विधिके अनुसार अपने- आपको परमात्म-चिन्तनमें लगाकर सदा वनमें ही रहने लगे। एक दिनकी बात है, राजा युवनाश्व उपवासके कारण दु:खित हो गये। प्याससे उनका हृदय सूखने लगा। उन्होंने जल पीनेकी इच्छासे रातके समय महर्षि भूगुके आश्रममें प्रवेश किया। राजेन्द्र! उसी रातमें महात्मा भृगुनन्दन महर्षि च्यवनने सुद्युम्नकुमार युवनाश्वको पुत्रकी प्राप्ति करानेके लिये एक इष्टि की थी। उस इष्टिके समय महर्षिने मन्त्रपूत जलसे एक बहुत बड़े कलशको भरकर रख दिया था
śāstradṛṣṭena vidhinā saṃyojyātmānam ātmavān | sa kadācij jannūpo rājan upavāsena duḥkhitaḥ ||
โลมศะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ยูวนาศวะผู้ทรงสำรวมตน ได้ฝึกตนตามวิธีที่คัมภีร์ศาสตรบัญญัติไว้ และผูกจิตไว้กับพระปรมาตมันด้วยสมาธิ จึงพำนักอยู่ในพงไพรเป็นนิตย์ ครั้นกาลหนึ่ง เมื่อถูกความลำบากแห่งการอดอาหารบีบคั้น พระองค์ก็ทุกข์ร้อน; ดวงหทัยแห้งผากด้วยความกระหาย ด้วยปรารถนาจะได้น้ำ พระองค์จึงเสด็จเข้าสู่อาศรมของฤๅษีภฤคุในยามราตรี และในราตรีนั้นเอง มหาฤๅษีจยวนะ โอรสแห่งภฤคุ ได้ประกอบพิธีอิษฏิ เพื่อให้ยูวนาศวะ โอรสของสุดยุมน์ ได้บุตร และเพื่อพิธีนั้น ท่านได้จัดวางหม้อใหญ่ที่บรรจุน้ำซึ่งชำระด้วยมนตร์ไว้ต่างหาก”
लोमश उवाच
Educational Q&A
The passage highlights disciplined adherence to śāstric method (vidhi) and self-control (ātmavattā): even a king seeks spiritual and ritual means—fasting, forest-dwelling, and properly conducted sacrifice—rather than impulsive action, showing that desire (for progeny) is to be pursued within dharma and regulated practice.
Yuvanāśva, living austerely in the forest, becomes tormented by thirst during a fast and enters Bhṛgu’s hermitage at night to find water. Unbeknownst to him, Cyavana has just performed an iṣṭi to grant him a son and has kept a large vessel of mantra-consecrated water for the rite—setting up the next event in the story.