Shloka 5
विदुरस्य कृष्णं प्रति शमोपदेशः
Vidura’s Counsel to Krishna on the Limits of Peace
दुःशासनं च कर्ण च शकुनिं चापि सौबलम्
duḥśāsanaṃ ca karṇaṃ ca śakuniṃ cāpi saubalam
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “(เขาได้เอ่ยนาม) ทุษศาสนะ กรรณะ และศะกุนิ บุตรแห่งสุบาละด้วย” วรรคนี้ยกให้เห็นตัวการสำคัญแห่งคำปรึกษาและความอาฆาต ซึ่งการตัดสินใจของพวกเขาเร่งเร้าความเสื่อมทางศีลธรรมไปสู่สงคราม
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how influential figures—especially counselors and powerful allies—shape a ruler’s moral trajectory. Naming these agents underscores that adharma often advances through collective complicity: when strength (Karṇa), aggression (Duḥśāsana), and cunning counsel (Śakuni) align, ethical restraint erodes and conflict becomes more likely.
Vaiśampāyana is listing specific individuals—Duḥśāsana, Karṇa, and Śakuni (Saubala)—as part of an enumeration in the Udyoga Parva context, where alignments, counsel, and preparations surrounding the impending Kurukṣetra war are being described.