Shloka 19
उद्योगपर्व — अध्याय ८१: कृष्णस्य दूतप्रयाणम्
Udyoga Parva, Chapter 81: Krishna Sets Out as Envoy
जनार्दन! जैसे अवध्यका वध करनेपर महान् दोष लगता है, उसी प्रकार वध्यका वध न करनेसे भी दोषकी प्राप्ति होती है। यह बात धर्मज्ञ पुरुष जानते हैं ।। यथा त्वां न स्पृशेदेष दोष: कृष्ण तथा कुरु । पाण्डवै: सह दाशार्ह: सूंजयैश्नव ससैनिकैः,श्रीकृष्ण! आप सैनिकोंसहित सूंजयों, पाण्डवों तथा यादवोंके साथ ऐसा प्रयत्न कीजिये, जिससे आपको यह दोष न छू सके
janārdana! yathā avadhyakā-vadhe mahān doṣaḥ, tathā vadhyakā-vadhaṃ na kṛte ’pi doṣa-prāptiḥ. etad dharmajñāḥ puruṣā jānanti. yathā tvāṃ na spṛśed eṣa doṣaḥ, kṛṣṇa, tathā kuru. pāṇḍavaiḥ saha dāśārhaḥ sūñjayaiś ca sasainikaiḥ—śrīkṛṣṇa, yathā tvāṃ doṣo na spṛśet tathā prayatnaṃ kuru.
“โอ้ชนารทนะ ดังที่การสังหารผู้ซึ่งไม่ควรถูกสังหารก่อโทษใหญ่ฉันใด การไม่สังหารผู้ซึ่งควรถูกสังหารก็ย่อมก่อโทษฉันนั้น—ผู้รู้ธรรมย่อมเข้าใจ. เพราะฉะนั้น โอ้กฤษณะ จงกระทำให้โทษนี้ไม่อาจแตะต้องท่านได้. โอ้ทศารหะ จงร่วมกับเหล่าปาณฑพ เหล่าสฤญชัย และกองทัพของพวกเขา พากเพียรให้ถึงที่สุด เพื่อให้ท่านพ้นจากคำครหานี้”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Dharma is not only about avoiding wrongful violence (killing the inviolable) but also about fulfilling necessary justice (not sparing the punishable). Both extremes can generate doṣa; therefore one must act so that righteous responsibility is met without moral stain.
Vaiśampāyana reports counsel directed to Kṛṣṇa: with the Pāṇḍavas, Sṛñjayas, and allied forces, he should undertake a course of action that avoids blame—navigating the impending conflict so that neither wrongful killing nor negligent inaction compromises dharma.