Divodāsa–Mādhavī Saṃvāda: Pratardana-janma and Kanyā-niryātana (दिवोदास–माधवी संवादः / प्रतर्दन-जननम् / कन्या-निर्यातनम्)
“अत: गालव! मैं इस कन्यासे केवल एक संतान उत्पन्न करूँगा। आप मेरे इस श्रेष्ठ मनोरथको पूर्ण करें” ।। एतच्छुत्वा तु सा कन्या गालवं वाक्यमत्रवीत् । मम दत्तो वर: कश्रित् केनचिद् ब्रह्म॒वादिना,यह सुनकर उस कन्याने महर्षि गालवसे कहा--'मुने! मुझे किन्हीं वेदवादी महात्माने यह एक वर दिया था कि तुम प्रत्येक प्रसवके अन्तमें फिर कन्या ही हो जाओगी। अतः आप दो सौ उत्तम घोड़े लेकर मुझे राजाको सौंप दें
ataḥ gālava! ahaṁ asyāḥ kanyāyāḥ kevalaṁ ekāṁ santānam utpādayiṣyāmi; bhavān mama asya śreṣṭha-manorathasya pūrtiṁ karotu. etac chrutvā tu sā kanyā gālavaṁ vākyam abravīt—mune! mama datto varaḥ kaścid kenacid brahmavādinā: yathā tvaṁ pratyeka-prasava-ante punaḥ kanyā bhaviṣyasi. ataḥ tvaṁ dve-śataṁ uttamān aśvān gṛhītvā māṁ rājñe samarpaya.
นารทกล่าวว่า “เพราะฉะนั้น โอ้กาลวะ จากนางกัญญาผู้นี้ เราจักให้กำเนิดบุตรเพียงหนึ่งเดียว; จงทำให้ปณิธานอันประเสริฐของเราสำเร็จเถิด” ครั้นกัญญานั้นได้ฟัง ก็กล่าวแก่กาลวะว่า “ข้าแต่มุนี ครั้งหนึ่งพราหมณ์ผู้รู้พระเวทผู้เป็นพรหมวาทีได้ประทานพรแก่ข้าว่า เมื่อสิ้นสุดการคลอดแต่ละครั้ง ข้าจะกลับเป็นกัญญาอีกครั้ง ดังนั้นจงรับม้าชั้นเลิศสองร้อยตัว แล้วมอบข้าแก่พระราชาเถิด”
नारद उवाच
The passage highlights dharma as fidelity to vows and boons: personal desires (progeny, alliance) are subordinated to pledged intentions and the ethical requirement to complete what one has undertaken, even when it involves complex exchanges.
Nārada declares he will father only one child from the maiden and asks Gālava to help fulfil this plan. The maiden then reveals a boon: after each childbirth she returns to maidenhood, enabling repeated alliances. She instructs Gālava to obtain two hundred fine horses and then present her to a king as part of the arrangement.