धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
अव्यक्तं पुरुषे ब्रह्मन् निष्क्रिये सम्प्रलीयते । नास्ति तस्मात् परतर: पुरुषाद् वै सनातनात्,“ब्रह्मन्! अव्यक्तका निष्क्रिय पुरुषमें लय होता है। उस सनातन पुरुषसे उत्त्कृष्ट दूसरी कोई वस्तु नहीं है
avyaktaṁ puruṣe brahman niṣkriye sampralīyate | nāsti tasmāt parataraḥ puruṣād vai sanātanāt ||
ภีษมะกล่าวว่า—โอ้พราหมณ์! อव्यกตะย่อมลายเข้าสู่ปุรุษผู้ไร้การกระทำ. เพราะฉะนั้น เหนือปุรุษผู้เป็นนิรันดร์นั้น ย่อมไม่มีสิ่งใดสูงกว่า.
भीष्म उवाच