Shloka 12
Bhūta-guṇa-saṃkhyāna
Enumeration of the Properties of the Elements and Cognitive Faculties
जगत्में जो भी नाना भाव हैं, वे सब-के-सब सात्त्विक, राजस और तामस--इन तीनों भावोंके ही अन्तर्गत हैं। जैसे अरे रथकी नेमिसे जुड़े होते हैं, उसी प्रकार सभी भाव सात्विक आदि गुणोंके अनुगामी हैं ।। प्रदीपार्थ मन: कुर्यादिन्द्रियैरबुद्धिसत्तमै: । निश्चरद्धिर्यथायोगमुदासीनैर्यद्च्छया,बुद्धिरूप अधिष्ठानमें स्थित हुई उदासीनभावसे स्वभावके अनुसार यथासम्भव विषयोंकी ओर जानेवाली इन्द्रियोंद्वारा मन दीपकका कार्य करता है अर्थात् जैसे दीपक अपनी प्रभाद्वारा घटादि वस्तुओंको प्रकाशित करता है, उसी प्रकार मन नेत्र आदि इन्द्रियोंद्वारा घट-पट आदि वस्तुओंका दर्शन एवं ग्रहण कराता है
jagat-meṁ yo 'pi nānā-bhāvāḥ santi, te sarve sāttvika-rājasa-tāmasāḥ—eteṣāṁ trīṇāṁ bhāvānām eva antar-gatāḥ. yathā are rathasya neminā saha yuktā bhavanti, tathā sarve bhāvāḥ sāttvikādi-guṇānugāminaḥ. pradīpārthaṁ manaḥ kuryād indriyaiḥ abuddhi-sattamaiḥ; niścaradbhiḥ yathā-yogam udāsīnaiḥ yadṛcchayā; buddhi-rūpa adhiṣṭhāne sthitā udāsīna-bhāvena svabhāva-anusāreṇa yathā-sambhavaṁ viṣayān prati gacchadbhiḥ indriyaiḥ manaḥ pradīpasya kāryaṁ karoti—yathā pradīpaḥ svaprabhyā ghaṭādi-vastūni prakāśayati, tathā manaḥ netrādi-indriyaiḥ ghaṭa-paṭādi-vastūnāṁ darśanaṁ grahaṇaṁ ca kārayati.
สภาวะและอาการอันหลากหลายในโลกนี้ทั้งหมด ล้วนอยู่ภายในขอบเขตแห่งคุณสาม คือ สัตตวะ รชัส และตมัส ดุจซี่ล้อที่ยึดติดกับขอบล้อแห่งรถศึก ฉันใด สภาวะทั้งปวงก็ย่อมตามคุณเหล่านี้ฉันนั้น มโนซึ่งตั้งอยู่บนฐานคือพุทธิ ทำหน้าที่ประหนึ่งประทีป: โดยอาศัยอินทรีย์—ซึ่งตามสภาพและเท่าที่เหตุปัจจัยเอื้ออำนวยย่อมเคลื่อนไปสู่อารมณ์ของตน แต่ภายในยังวางเฉยไม่ยึดติด—จึงทำให้ประสบการณ์สว่างไสว ดังประทีปเผยหม้อและสิ่งอื่นด้วยแสงของตน มโนก็โดยตาและอินทรีย์อื่น ๆ ทำให้เกิดการเห็นและการรับรู้อารมณ์ เช่น หม้อและผ้า
व्यास उवाच
Educational Q&A
All mental and worldly dispositions are governed by the three guṇas—sattva, rajas, and tamas—and the mind, supported by intellect, ‘illuminates’ objects through the senses, ideally with an attitude of detachment.
In a didactic passage of Śānti Parva, Vyāsa explains a psychological model: the guṇas underlie all states, and cognition occurs when the mind, seated in buddhi, operates through the senses to reveal and grasp objects—like a lamp revealing forms.