Adhyātma-krama: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman Hierarchy and Citta-Prasāda (आध्यात्मक्रमः)
निश्चितं कालनानात्वमनादिनिधनं च यत् । कीर्तितं यत् पुरस्तान्मे सूते यच्चात्ति च प्रजा:
เป็นที่แน่นอนว่า “กาล” มีรูปภาวะนานาประการ ทั้งไร้จุดเริ่มและไร้ที่สุด กาลนั้นเองให้กำเนิดหมู่ประชา และในบั้นปลายกาลนั้นเองก็กลืนกินสรรพชีวิตทั้งปวง—ข้อนี้เราได้กล่าวแก่เจ้ามาแล้วก่อนหน้านี้
व्यास उवाच