Shloka 32
Āśā-prabhava (आशाप्रभव) — On the Rise and Power of Hope/Expectation
Sumitra Itihāsa Begins
ब्राह्मणकी इस बातसे राजा प्रह्नलादको बड़ी प्रसन्नता हुई। उन्होंने “तथास्तुट कहकर उसकी बात मान ली और शुभ समयमें उसे ज्ञानका तत्त्व प्रदान किया ।। ब्राह्मणो5पि यथान्यायं गुरुवृत्तिमनुत्तमाम् । चकार सर्वभावेन यदस्य मनसेप्सितम्,ब्राह्मणने भी उनके प्रति यथायोग्य परम उत्तम गुरु-भक्तिपूर्ण बर्ताव किया और उनके मनकी रुचिके अनुसार सब प्रकारसे उनकी सेवा की
brāhmaṇakī is bāt se rājā prahrādako baṛī prasannatā huī | unhoṃne “tathāstu” kahakar uskī bāt mān lī aura śubha samaya meṃ use jñāna-kā tattva pradāna kiyā || brāhmaṇo ’pi yathānyāyaṃ guru-vṛttim anuttamām | cakāra sarva-bhāvena yad asya manasepsitam ||
ครั้นได้สดับถ้อยคำของพราหมณ์นั้น พระราชาประหลาดะก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง ตรัสว่า “ตถาสตु” แล้วทรงรับคำขอ และในกาลอันเป็นมงคลได้ประทานแก่นแท้แห่งญาณอันแท้จริงแก่เขา ส่วนพราหมณ์นั้นก็ประพฤติตนตามสมควร ด้วยภักดีอันประเสริฐดุจครู และด้วยใจทั้งมวลได้ปรนนิบัติรับใช้พระราชาในทุกประการที่ทรงพอพระทัย
घतयाट्र उवाच
Educational Q&A
The passage highlights dharmic reciprocity: true knowledge should be bestowed at the right (auspicious and appropriate) time, and the recipient should respond with proper conduct—here expressed as exemplary guru-like devotion and wholehearted service aligned with propriety (yathānyāyam).
King Prahlāda, pleased by the brāhmaṇa’s request or words, agrees (“tathāstu”) and later imparts the essence of knowledge. In return, the brāhmaṇa behaves toward the king with the highest standard of respectful, teacherly conduct and serves him in ways that please him.