Previous Verse
Next Verse

Shloka 31

Gaṇānāṃ Vṛttiḥ — On the Sustenance and Cohesion of Assemblies

Gaṇa-nīti

न चोद्योगेन बुद्धया वा रूपद्रव्येण वा पुन: । भेदाच्चैव प्रदानाच्च भिद्यन्ते रिपुभिर्गणा:,जाति और कुलमें सभी एक समान हो सकते हैं; परंतु उद्योग, बुद्धि और रूप- सम्पत्तिमें सबका एक-सा होना सम्भव नहीं है। शत्रुलोग गणराज्यके लोगोंमें भेदबुद्धि पैदा करके तथा उनमेंसे कुछ लोगोंको धन देकर भी समूचे संघमें फूट डाल देते हैं; अतः संघबद्ध रहना ही गणराज्यके नागरिकोंका महान्‌ आश्रय है

na codyogena buddhayā vā rūpadravyeṇa vā punaḥ | bhedāc caiva pradānāc ca bhidyante ripubhir gaṇāḥ ||

ภีษมะกล่าวว่า—แม้ผู้คนจะเสมอกันด้วยชาติกำเนิดและวงศ์ตระกูล แต่ย่อมไม่อาจเสมอกันในความเพียร ปัญญา หรือรูปโฉมและทรัพย์สมบัติได้ ศัตรูอาศัยความต่างเหล่านี้หว่านความแตกแยก และติดสินบนบางคนจนทำให้สหภาพของคณะรัฐแตกออก ดังนั้น สำหรับคณะรัฐ (คณะสภา/สหพันธรัฐ) ความเป็นเอกภาพอันมั่นคงคือที่พึ่งและกำลังอันยิ่งใหญ่ของพลเมือง

not
:
TypeIndeclinable
Root
and
:
TypeIndeclinable
Root
उद्योगेनby effort/enterprise
उद्योगेन:
Karana
TypeNoun
Rootउद्योग
Formmasculine, instrumental, singular
बुद्धयाby intellect
बुद्धया:
Karana
TypeNoun
Rootबुद्धि
Formfeminine, instrumental, singular
वाor
वा:
TypeIndeclinable
Rootवा
रूपद्रव्येणby beauty and wealth/property
रूपद्रव्येण:
Karana
TypeNoun
Rootरूपद्रव्य
Formneuter, instrumental, singular
वाor
वा:
TypeIndeclinable
Rootवा
पुनःagain/further
पुनः:
TypeIndeclinable
Rootपुनः
भेदात्from division/dissension
भेदात्:
Apadana
TypeNoun
Rootभेद
Formmasculine, ablative, singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
प्रदानात्from giving (bribes)/bestowal
प्रदानात्:
Apadana
TypeNoun
Rootप्रदान
Formneuter, ablative, singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
भिद्यन्तेare split/are broken up
भिद्यन्ते:
TypeVerb
Rootभिद्
Formlat, atmanepada, third, plural, passive
रिपुभिःby enemies
रिपुभिः:
Karana
TypeNoun
Rootरिपु
Formmasculine, instrumental, plural
गणाःgroups/assemblies (republics)
गणाः:
Karta
TypeNoun
Rootगण
Formmasculine, nominative, plural

भीष्म उवाच

B
Bhishma
R
ripu (enemies)
G
gaṇa (republic/assembly)

Educational Q&A

Unity is the strongest protection for a republic or collective polity. Since people naturally differ in effort, intelligence, and wealth, enemies can exploit these differences through factionalism and bribery; therefore, maintaining solidarity is essential.

In the Shanti Parva’s instruction on governance and social order, Bhishma advises about the vulnerabilities of a gaṇa (republic/assembly). He explains how adversaries destabilize such polities by creating internal divisions and buying off members.