Shloka 43
Karṇa’s advance against the Pāṇḍava host; Arjuna’s clash with the Saṃśaptakas (कर्णस्य पाण्डवसेनाप्रवेशः—अर्जुनस्य संशप्तकसंप्रहारः)
अहं हि तुल्य: सर्वेषां भूतानां नात्र संशय: । अधार्मिकास्तु हन्तव्या इति मे वतमाहितम्,तप उग्र॑ समास्थाय नियमे परमे स्थिता: । उस समय देवताओंने दैत्योंको परास्त कर दिया था, यह हमारे सुननेमें आया है। राजन! दैत्योंके परास्त हो जानेपर तारकासुरके तीन पुत्र ताराक्ष, कमलाक्ष और विद्युन्माली उग्र तपस्याका आश्रय ले उत्तम नियमोंका पालन करने लगे “इसमें संशय नहीं कि समस्त प्राणियोंके प्रति मेरा समान भाव है, तथापि मैंने यह व्रत ले रखा है कि पापात्माओंका वध कर दिया जाय
ahaṃ hi tulyaḥ sarveṣāṃ bhūtānāṃ nātra saṃśayaḥ | adhārmikās tu hantavyā iti me vratam āhitam | tapa ugraṃ samāsthāya niyame parame sthitāḥ |
เรามีใจเป็นกลางต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง—ข้อนี้ไม่ต้องสงสัย แต่เราถือปณิธานนี้ไว้ว่า ผู้ไร้ธรรม (อธรรมิกะ) พึงถูกกำจัด
दुर्योधन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a moral tension: one may claim equal regard for all beings, yet still adopt a vow to punish or kill those labeled ‘adhārmika’. It cautions that appeals to dharma can be used rhetorically to legitimize violence, depending on who defines ‘unrighteousness’.
Duryodhana speaks to defend his stance in the war context, asserting impartiality while declaring a duty-vow to slay the unrighteous. The passage also invokes a remembered mythic episode—gods defeating Daityas and the subsequent fierce austerities of Tārakāsura’s three sons—as a precedent for resolve and disciplined power.