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Shloka 34

Karma-Saṃnyāsa–Karma-Yoga Saṃvāda

Renunciation and the Discipline of Action

सम्बन्ध--इस प्रकार सबको प्रकृतिके अनुसार कर्म करने पड़ते हैं तो फिर कर्मबन्धनसे छूटनेके लिये मनुष्यको क्या करना चाहिये? इस जिज्ञासापर कहते हैं-- इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ । तयोर्न वशमागच्छेत्‌ तौ हास्य परिपन्थिनौ,इन्द्रिय-इन्द्रियके अर्थमें अर्थात्‌ प्रत्येक इन्द्रियके विषयमें राग और द्वेष छिपे हुए स्थित हैं। मनुष्यको उन दोनोंके वशमें नहीं होना चाहिये; क्योंकि वे दोनों ही इसके कल्याणमार्ममें विघ्नः करनेवाले महान्‌ शत्रु हैं

indriyasyendriyasyārthe rāga-dveṣau vyavasthitau | tayor na vaśam āgacchet tau hy asya paripanthinau ||

ในขอบเขตของอินทรีย์แต่ละอย่างและอารมณ์ของมัน ความยึดติดและความชังตั้งมั่นอยู่ บุคคลไม่พึงตกอยู่ใต้อำนาจของสองสิ่งนั้น เพราะมันเป็นศัตรูผู้ขวางทางแห่งความเกื้อกูลแท้จริง

इन्द्रियस्यof (a) sense-organ
इन्द्रियस्य:
Adhikarana
TypeNoun
Rootइन्द्रिय
FormNeuter, Genitive, Singular
इन्द्रियस्यof (another) sense-organ / of each sense
इन्द्रियस्य:
Adhikarana
TypeNoun
Rootइन्द्रिय
FormNeuter, Genitive, Singular
अर्थेin the object (sense-object)
अर्थे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअर्थ
FormMasculine, Locative, Singular
रागद्वेषौattachment and aversion
रागद्वेषौ:
Karta
TypeNoun
Rootराग + द्वेष
FormMasculine, Nominative, Dual
व्यवस्थितौare fixed/established (present)
व्यवस्थितौ:
Karta
TypeAdjective
Rootव्यवस्थित
FormMasculine, Nominative, Dual
तयोःof those two
तयोः:
Adhikarana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Dual
not
:
TypeIndeclinable
Root
वशम्into the control/power
वशम्:
Karma
TypeNoun
Rootवश
FormMasculine, Accusative, Singular
आगच्छेत्should come/should fall (under)
आगच्छेत्:
TypeVerb
Rootआ + गम्
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada
तौthose two
तौ:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Dual
हिindeed/for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
अस्यof him/of this person
अस्य:
Adhikarana
TypePronoun
Rootइदम्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
परिपन्थिनौobstructors/enemies (hindrances)
परिपन्थिनौ:
Karta
TypeNoun
Rootपरिपन्थिन्
FormMasculine, Nominative, Dual

अजुन उवाच

A
Arjuna
I
indriya (the senses)
A
artha (sense-objects)
R
rāga
D
dveṣa