तव मातरमित्युक्त्वा ततो मां पुनरब्रवीत्,प्रद्युम्न! तुम्हारी मातासे ऐसा कहकर वे अग्निके समान प्रज्वलित होनेवाले महातेजस्वी दुर्वासा यहाँसे प्रस्थित होते समय फिर मुझसे बोले--'केशव! ब्राह्मणोंके प्रति तुम्हारी सदा ऐसी ही बुद्धि बनी रहे”
tava mātaram ity uktvā tato māṃ punar abravīt | pradyumna! tvāṃhārī mātā-se aisā kahakara ve agni-ke samāna prajvalita hone-vāle mahā-tejasvī durvāsā yahāṃ-se prasthita hote samaya phira mujh-se बोले— “keśava! brāhmaṇoṃ ke prati tumhārī sadā aisī hī buddhi banī rahe” ||
ครั้นกล่าวว่า “นางคือมารดาของเจ้า” แล้วท่านก็หันมากล่าวกับเราอีก โอ้ประทยุมน์! เมื่อกล่าวถึงมารดาของเจ้าเช่นนั้นแล้ว ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ทุรวาสะ ผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิง ครั้นจะออกจากสถานที่นี้ ก็กล่าวกับเราอีกว่า “เกศวะ! ขอให้ท่าทีของเจ้าต่อพราหมณ์ทั้งหลายเป็นเช่นนี้เสมอไป”
वायुदेव उवाच
The verse underscores dharmic conduct: maintaining a consistently respectful and proper disposition toward brāhmaṇas (learned and holy persons). Durvāsā’s departing words function as a blessing that such ethical discernment and reverence should remain steady.
Vāyudeva recounts that after identifying someone as Pradyumna’s mother, the fiery, radiant sage Durvāsā departs. As he leaves, he addresses Keśava (Kṛṣṇa) and blesses him that his attitude toward brāhmaṇas may always remain as it has been.