Adhyāya 119: Vyāsa–Kīṭa-saṃvāda
Tapas-bala and karmic ascent across yoni
आहर्ता चानुमन्ता च विशस्ता क्रयविक्रयी । संस्कर्ता चोपभोक्ता च खादका: सर्व एव ते
āhartā cānumantā ca viśastā krayavikrayī | saṃskartā copabhoktā ca khādakāḥ sarva eva te ||
ภีษมะกล่าวว่า “ผู้ที่นำสัตว์มาเพื่อการฆ่า ผู้ที่ให้ความยินยอม ผู้ที่ลงมือฆ่า ผู้ที่ซื้อขาย ผู้ที่ปรุง และผู้ที่กิน—ทั้งหมดนี้พึงนับว่าเป็น ‘ผู้กิน’ คือผู้ร่วมกระทำการนั้น และต่างมีส่วนร่วมในบาปที่เกิดจากการพรากชีวิตเพื่อเป็นอาหาร”
भीष्म उवाच
Moral responsibility for violence is collective: procuring, permitting, killing, trading, cooking, and eating are all treated as participation in the same harmful act, so the ethical and karmic burden is shared.
In Bhīṣma’s instruction on dharma, he explains the ethical chain behind animal slaughter for food, identifying every role in the process as complicit, not only the person who performs the killing.