Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
परस्वहरणे दोषा: सर्व एव प्रकीर्तिता: । एतद्धि लेशमात्रेण कथितं ते मयानघ
Yudhiṣṭhira uvāca | parasvaharaṇe doṣāḥ sarva eva prakīrtitāḥ | etaddhi leśamātreṇa kathitaṃ te mayānagha niṣpāpa nareśa |
โทษทั้งปวงอันเกิดจากการฉกฉวยทรัพย์ของผู้อื่น ได้กล่าวไว้ครบแล้ว. ข้าแต่พระราชาผู้ปราศจากมลทิน ข้าพเจ้าได้ทูลเพียงโดยสังเขป—เป็นแต่ข้อชี้แนะเท่านั้น
युधिछिर उवाच
Taking another’s wealth is ethically blameworthy; the text frames it as a source of multiple doṣas (moral faults). Yudhiṣṭhira emphasizes that these faults have been stated, even if only in brief here.
Yudhiṣṭhira concludes a didactic explanation addressed to a king, stating that he has already enumerated the faults connected with appropriating another’s property and that his present statement is only a concise summary.