Adhyaya 95
अध्याय ९५: चित्राङ्गदस्य गन्धर्वेण सह संग्रामः तथा विचित्रवीर्यस्य राज्याभिषेकः (Chitrāṅgada’s duel with the Gandharva and Vicitravīrya’s consecration)
Upa-parva: Śāntanu–Satyavatī–Kuru-vaṃśa Saṃdarbha (Dynastic Succession Episode)
Vaiśaṃpāyana reports that after Śāntanu’s marriage is concluded, Satyavatī is established in the royal household. Two sons are born: the elder, Citrāṅgada, and later Vicitravīrya. Before the younger reaches maturity, Śāntanu dies. Acting in alignment with Satyavatī’s counsel and dynastic duty, Bhīṣma installs Citrāṅgada as king. Citrāṅgada’s martial ambition and self-estimation lead to a confrontation with a powerful Gandharva king bearing the same name. A prolonged engagement occurs at Kurukṣetra on the bank of the Hiraṇvatī river; the Gandharva, described as superior in māyā (strategic illusion), kills the Kuru prince. Bhīṣma performs the funerary rites and then consecrates the underage Vicitravīrya as king. Vicitravīrya governs under Bhīṣma’s instruction, honoring him according to dharma, while Bhīṣma protects and administers the realm, emphasizing regency, legitimacy, and disciplined transmission of authority.
Chapter Arc: शौनक के यज्ञ-वन में जिज्ञासा उठती है—भरतवंश में क्या कभी कोई शीलहीन, निर्वीर्य या प्रजाहीन राजा हुआ है? और उन प्रसिद्ध, विवेकसम्पन्न राजाओं का विस्तृत चरित क्या है? → सूत्रधार-परंपरा में वंश-कीर्ति का विस्तार होता है—भरत के अन्वय में देवर्षि-तुल्य, धैर्यवान और पराक्रमी नरेशों की धारा बहती है। इसी क्रम में अनाधृष्टि/ऋचेयु जैसे तेजस्वी राजाओं का उल्लेख आता है, और फिर कथा एक ऐतिहासिक संकट की ओर मुड़ती है—पाञ्चाल नरेश का आक्रमण। → पाञ्चाल नरेश तरसा पृथ्वी जीतकर दस अक्षौहिणियों सहित समर में धावा बोलता है; भरतवंशी सेना का नाश होने लगता है और राजा संवरण स्त्री, पुत्र, सुहृद् और मंत्रियों सहित महान भय से पलायन करता है। → संवरण और भरतवंशी जन दुर्गम दुर्ग का आश्रय लेते हैं और दीर्घकाल तक वहीं टिके रहते हैं—यह शरणागति तत्काल विनाश से रक्षा करती है, पर राज्य-वैभव का ह्रास स्पष्ट रहता है। → दुर्ग में सहस्र वर्षों तक निवास का संकेत भविष्य की पुनर्स्थापना/प्रतिशोध की भूमिका रचता है—अब प्रश्न यह रह जाता है कि संवरण का वंश कैसे पुनः उठेगा और पाञ्चाल-आघात का उत्तर क्या होगा?
Shlokas
Verse 1
इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपरव्वके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें उत्तरयगायातसमाप्तिविषयक तिरानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ ९३ ॥। (दाक्षिणात्य अधिक पाठके २०३ श्लोक मिलाकर कुल ४८ ३ “लोक हैं) नमन () अजआत+- - ये वसुमान् नामसे भी प्रसिद्ध थे। चतुर्नवतितमो< ध्याय: पूरुवंशका वर्णन जनमेजय उवाच भगवज्छोतुमिच्छामि पूरोर्वशकरान् नृपान् । यद्वीर्यान् यादृशांश्वापि यावतो यत्पराक्रमान्
ชนเมชยะกล่าวว่า—“ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าปรารถนาจะสดับเรื่องพระราชาผู้สืบขยายวงศ์แห่งปูรุ ว่าพระวีรภาพของท่านทั้งหลายเป็นเช่นไร เป็นวีรชนแบบใด มีกี่พระองค์ และทรงมีเดชานุภาพกล้าหาญเพียงใด”
Verse 2
न हास्मिन् शीलहीनो वा निर्वीर्यो वा नराधिप: । प्रजाविरहितो वापि भूतपूर्व: कथंचन
“ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่า ในวงศ์นี้แต่ก่อนมา ไม่เคยมีพระราชาองค์ใดเลย ไม่ว่าในกรณีใด ที่ปราศจากศีลธรรม หรือไร้วีรภาพ หรือแม้กระทั่งไร้เชื้อสาย”
Verse 3
तेषां प्रथितवृत्तानां राज्ञां विज्ञानशालिनाम् । चरितं श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण तपोधन
“ข้าแต่ท่านผู้มั่งคั่งด้วยตบะ ข้าพเจ้าปรารถนาจะสดับโดยพิสดารถึงพระจริยาวัตรของพระราชาเหล่านั้น ผู้เลื่องลือด้วยความประพฤติอันประเสริฐ และทรงเปี่ยมด้วยปรีชาญาณ”
Verse 4
वैशम्पायन उवाच हन्त ते कथयिष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि । पूरोर्वशधरान् वीराछ्छक्रप्रतिमतेजस: । भूरिद्रविणविक्रान्तान् सर्वलक्षणपूजितान्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ดีแล้ว—สิ่งที่ท่านถาม ข้าพเจ้าจะเล่าให้ฟัง. ข้าพเจ้าจะพรรณนากษัตริย์วีรบุรุษผู้สืบสายวงศ์ปูรุ—ผู้มีรัศมีดุจพระอินทร์ มั่งคั่งด้วยทรัพย์สมบัติ กล้าหาญทรงเดช และได้รับการยกย่องเพราะครบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง.”
Verse 5
प्रवीरेश्चररौद्राश्चास्त्रय: पुत्रा महारथा: । पूरो: पौष्ट्यामजायन्त प्रवीरो वंशकृत् ततः
ไวศัมปายนะกล่าวว่า จากปูรุ โดยนางเปาษฏีผู้เป็นชายา ได้มีโอรสสามองค์—ประวีระ อีศวระ และเราเทราศวะ—ล้วนเป็นมหารถี. ในหมู่พวกเขา ประวีระเป็นผู้สืบต่อสายวงศ์ให้ดำรงต่อไป.
Verse 6
मनस्युरभवत् तस्माच्छूरसेनीसुत: प्रभु: । पृथिव्याश्षतुरन्ताया गोप्ता राजीवलोचन:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า จากเขาได้กำเนิดมานัสยุ ผู้เป็นโอรสของศูรเสนี เป็นเจ้าเหนือหัวผู้ทรงพลัง. มานัสยุผู้มีเนตรดุจดอกบัว ได้เป็นผู้พิทักษ์และปกครองแผ่นดินทั้งสิ้นซึ่งมีมหาสมุทรล้อมรอบ.
Verse 7
शक्त: संहननो वाग्मी सौवीरीतनयास्त्रय: । मनस्योरभवन् पुत्रा: शूरा: सर्वे महारथा:,मनस्युके सौवीरीके गर्भसे तीन पुत्र हुए--शक्त, संहनन और वाग्मी। वे सभी शूरवीर और महारथी थे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า จากมานัสยุ โดยนางเสาวีรี ได้มีโอรสสามองค์—ศักตะ สังหนนะ และวาคมี. ทั้งหมดล้วนเป็นวีรบุรุษและมหารถี.
Verse 8
अन्वग्भानुप्रभृतयो मिश्रकेश्यां मनस्विन: । रोद्राश्व॒स्य महेष्वासा दशाप्सरसि सूनव:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า จากเราเทราศวะ โอรสองค์ที่สามของปูรุ โดยนางมিশ्रเกศีผู้เป็นอัปสรา ได้มีโอรสสิบองค์ผู้ทรงใจสูง เริ่มด้วยอันวคภานุ. พวกเขาล้วนเป็นมหาธนูรธร เลื่องลือด้วยเดชานุภาพและฝีมือ.
Verse 9
यज्वानो जज्ञिरे शूरा: प्रजावन्तो बहुश्रुता: । सर्वे सर्वास्त्रिविद्वांस: सर्वे धर्मपरायणा:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—จากนางได้กำเนิดบุตรผู้กล้าหาญ เป็นผู้ประกอบยัญพิธี มีวงศ์สืบสกุล และทรงความรู้กว้างขวาง ทุกคนชำนาญศิลปะแห่งอาวุธทั้งปวง และทุกคนมั่นคงในธรรมะ
Verse 10
ऋषेयुरथ कक्षेयु: कृकणेयुश्न वीर्यवान् । स्थण्डिलेयुर्वनेयुश्व जलेयुश्व महायशा:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—นามของพวกเขาคือ ฤษेयु กักษेयุ กฤกเณยุผู้ทรงเดช สถัณฑิเลยุ วเนยุ และชเลยุผู้มีเกียรติยศยิ่ง
Verse 11
तेजेयुर्बलवान् धीमान् सत्येयुश्रैन्द्रविक्रम: । धर्मेयु: संनतेयुश्व दशमो देवविक्रम:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ในหมู่พวกเขา เตเชยุแข็งแรงและเฉลียวฉลาด; สัตเยยุมีวีรภาพดุจพระอินทร์; ธรรเมยุมั่นคงในความชอบธรรม; และผู้ที่สิบ สันนะเตยุทรงเดชดุจเทพ
Verse 12
अनाधृष्टिरभूत् तेषां विद्वान् भुवि तथैकराटू । ऋषचेयुरथ विक्रान्तो देवानामिव वासव:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ในหมู่พวกเขา ฤษจेयุ ผู้เป็นที่รู้จักด้วยสมญา ‘อนาทฤษฏิ’ ได้เป็นกษัตริย์ผู้ทรงปัญญาและสามารถบนแผ่นดิน เป็นมหาราชผู้ครองอำนาจแต่ผู้เดียว และในวีรภาพเขาเสมอด้วยวาสวะ (พระอินทร์) ท่ามกลางเหล่าเทพ โดดเด่นเหนือพี่น้องทั้งหลาย
Verse 13
अनाधृष्टिसुतस्त्वासीद् राजसूयाश्वमेधकृत् । मतिनार इति ख्यातो राजा परमधार्मिक:,अनाधृष्टिके पुत्रका नाम मतिनार था। राजा मतिनार राजसूय तथा अश्वमेध यज्ञ करनेवाले एवं परम धर्मात्मा थे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—โอรสของอนาทฤษฏิคือพระราชาผู้มีนามเลื่องลือว่า มตินาระ ทรงประกอบราชสูยะและอัศวเมธยัญพิธี และทรงเป็นกษัตริย์ผู้ทรงธรรมอย่างยิ่ง
Verse 14
मतिनारसुता राजं॑श्नृत्वारो$मितविक्रमा: । तंसुर्महानतिरथो द्रह्मुश्चाप्रतिमद्युति:,राजन! मतिनारके चार पुत्र हुए, जो अत्यन्त पराक्रमी थे। उनके नाम ये हैं--तंसु, महान, अतिरथ और अनुपम तेजस्वी ट्रह्मु
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา มตินาระมีโอรสสี่องค์ ผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ คือ ตังสุ มหาน อติรถะ และทฺรุหฺยุ ผู้รุ่งโรจน์ไร้ผู้เสมอ
Verse 15
तेषां तंसुर्महावीर्य: पौरवं वंशमुद्रहन् आजहार यशो दीप्तं जिगाय च वसुन्धराम्,इनमें महापराक्रमी तंसुने पौरव वंशका भार वहन करते हुए उज्ज्वल यशका उपार्जन किया और सारी पृथ्वीको जीत लिया
ในหมู่พวกเขา ตังสุผู้กล้าหาญยิ่ง แบกรับภาระแห่งวงศ์ปุรวะ สั่งสมเกียรติยศอันรุ่งเรือง และพิชิตแผ่นดินทั้งสิ้น
Verse 16
ईलिन तु सुतं तंसुर्जनयामास वीर्यवान् । सो<पि कृत्स्नामिमां भूमिं विजिग्ये जयतां वर:,पराक्रमी तंसुने ईलिन नामक पुत्र उत्पन्न किया, जो विजयी पुरुषोंमें श्रेष्ठ था। उसने भी सारी पृथ्वी जीत ली थी
ตังสุผู้ทรงพลังให้กำเนิดโอรสชื่อ อีลิน และอีลินนั้นเอง ผู้ประเสริฐในหมู่นักพิชิต ก็พิชิตแผ่นดินทั้งมวลนี้ได้
Verse 17
रथन्तर्या सुतान् पज्च पञज्चभूतोपमांस्तत: । ईलिनो जनयामास दुष्यन्तप्रभूृतीन् नृूपान्
ต่อมา อีลินมีโอรสห้าองค์จากรัถันตะรี เปรียบดังมหาภูตทั้งห้า คือเหล่ากษัตริย์โอรสเริ่มด้วยทุษยันต์
Verse 18
दुष्यन्तं शूरभीमौ च प्रवसुं वसुमेव च । तेषां श्रेष्ठो5भवद् राजा दुष्यन्तो जनमेजय,(उनके नाम ये हैं--) दुष्यन्त, शूर, भीम, प्रवसु तथा वसु। जनमेजय! इनमें सबसे बड़े होनेके कारण दुष्यन्त राजा हुए
นามของพวกเขาคือ ทุษยันต์ ศูระ ภีมะ ประวสุ และวสุ ข้าแต่ชนเมชยะ ในหมู่พวกเขา ทุษยันต์ผู้ประเสริฐได้ขึ้นเป็นพระราชา
Verse 19
दुष्यन्ताद् भरतो जज्ञे विद्वाञउ्छाकुन्तलो नृप: । तस्माद् भरतवंशस्य विप्रतस्थे महद् यश:,दुष्यन्तसे विद्वान् राजा भरतका जन्म हुआ, जो शकुन्तलाके पुत्र थे। उन्हींसे भरतवंशका महान् यश फैला
จากทุษยันต์ได้ประสูติพระภรตะ กษัตริย์ผู้ทรงปรีชา โอรสแห่งศากุนตลา และจากพระองค์นั้น เกียรติยศอันยิ่งใหญ่แห่งวงศ์ภรตะได้แผ่ไพศาลไปทั่วทุกทิศ
Verse 20
भरतस्तिसृषु स्त्रीषु नव पुत्रानजीजनत् । नाभ्यनन्दत तान् राजा नानुरूपा ममेत्युत
พระภรตะทรงมีโอรสเก้าพระองค์จากมเหสีทั้งสาม แต่พระราชามิได้ทรงยินดี ตรัสว่า “พวกเขามิได้สมกับเรา”
Verse 21
ततस्तान् मातर: क्रुद्धाः पुत्रान् निन्युर्यमक्षयम् । ततस्तस्य नरेन्द्रस्य वितथं पुत्रजन्म तत्,तब उन शिशुओंकी माताओंने कुपित होकर उनको मार डाला। इससे महाराज भरतका वह पुत्रोत्पादन व्यर्थ हो गया
ครั้นแล้วมารดาทั้งหลายโกรธแค้น จึงพาโอรสไปสู่แดนพระยม (คือทำให้ถึงความตาย) ดังนั้นการได้โอรสของพระนเรนทรจึงกลายเป็นสิ่งสูญเปล่า
Verse 22
ततो महद्धिः क्रतु भिरीजानो भरतस्तदा । लेभे पुत्र भरद्वाजाद् भुमन्युं नाम भारत
ต่อมา พระภรตะทรงประกอบมหายัญพิธีทั้งหลาย แล้วด้วยพระกรุณาแห่งฤๅษีภรทวาช จึงได้โอรสองค์หนึ่ง—โอ ภารตะ—มีพระนามว่า ภูมันยุ
Verse 23
ततः पुत्रिणमात्मान ज्ञात्वा पौरवनन्दन: । भुमन्युं भरतश्रेष्ठ यौवराज्ये5भ्यषेचयत्,भरतश्रेष्ठ) तदनन्तर पौरवकुलका आनन्द बढ़ानेवाले भरतने अपनेको पुत्रवान् समझकर भुमन्युको युवराजके पदपर अभिषिक्त किया
ครั้นทรงทราบว่าพระองค์มีโอรสแล้ว พระภรตะผู้เป็นความรื่นรมย์แห่งวงศ์ปุรวะ จึงทรงประกอบพิธีอภิเษกตั้งภูมันยุเป็นยุวราช
Verse 24
ततो दिविरथो नाम भुमन्योरभवत् सुतः । सुहोत्रश्न सुहोता च सुहवि: सुयजुस्तथा
ต่อจากนั้น ภูมันยุมีโอรสพระนามว่า ทิวีรถะ และยังมีโอรสอีกคือ สุโหตร สุโหตา สุหวิ และสุยชุส
Verse 25
पुष्करिण्यामृचीकश्न भुमन्योरभवन् सुता: । तेषां ज्येष्ठ: सुहोत्रस्तु राज्यमाप महीक्षिताम्
จากครรภ์ของปุษ्करिणี ภูมันยุมีโอรสทั้งหลาย รวมทั้งฤจีกะด้วย ในหมู่พวกนั้น สุโหตรเป็นผู้พี่ใหญ่ จึงได้ครองราชย์เหนือบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดิน
Verse 26
राजसूयाश्चदमेधाद्यै: सोडयजद् बहुभि: सवैः । सुहोत्र: पृथिवीं कृत्स्नां बुभुजे सागराम्बराम्
ด้วยการประกอบมหายัญมากมาย เช่น ราชสูยะและอัศวเมธ รวมทั้งสิ้นสิบหกพิธี สุโหตรจึงได้เสวยและปกครองแผ่นดินทั้งสิ้น อันมีมหาสมุทรเป็นขอบเขต
Verse 27
पूर्णा हस्तिगजा श्वैश्व बहुरत्नसमाकुलाम् । ममज्जेव मही तस्य भूरिभारावपीडिता
แผ่นดินในรัชกาลของเขาเต็มไปด้วยช้าง ม้า และอัญมณีนานาประการ จนดูประหนึ่งว่าพสุธาถูกกดทับด้วยภาระมหาศาลและกำลังจะจมลง
Verse 28
हस्त्यश्वरथसम्पूर्णा मनुष्यकलिला भृशम् । सुहोत्रे राजनि तदा धर्मत: शासति प्रजा:
ครั้งนั้นเมื่อพระราชาสุโหตรทรงปกครองโดยธรรม ประชาชนก็รุ่งเรืองยิ่งนัก มีช้าง ม้า และรถศึกอุดมสมบูรณ์ และผู้คนหนาแน่นทั่วแผ่นดิน
Verse 29
राजा सुहोत्रने राजसूय तथा अश्वमेध आदि अनेक यज्ञोंद्वारा यजन किया और समुद्रपर्यन्त सम्पूर्ण पृथ्वीका
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ในแว่นแคว้นของพระเจ้าสุโหตร แผ่นดินปรากฏทั่วทุกแห่งว่ามีเครื่องหมายแห่งไจตยะ (สถานศักดิ์สิทธิ์) และเสายูปะแห่งยัญพิธีนับแสน ๆ ตั้งอยู่ ผู้คนแข็งแรงรุ่งเรือง พืชผลอุดมสมบูรณ์ ฉะนั้นผืนพิภพแห่งอาณาจักรนั้นจึงส่องประกายด้วยความมั่งคั่งอยู่เสมอ อันเป็นผลประจักษ์แห่งการปกครองโดยธรรมและยัญพิธีที่ประกอบอย่างสมบูรณ์
Verse 30
ऐक्ष्वाकी जनयामास सुहोत्रात् पृथिवीपते: । अजमीढं सुमीढं च पुरुमीढं च भारत,भारत! राजा सुहोत्रसे ऐक्ष्वाकीने अजमीढ, सुमीढ तथा पुरुमीढ नामक तीन पुत्रोंकी जन्म दिया
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—โอ ภารตะ! นางไอक्षวากีได้ประสูติพระโอรสแก่พระเจ้าสุโหตร ผู้เป็นเจ้าแห่งพิภพ สามพระองค์ คือ อชมีฑะ สุมีฑะ และปุรุมีฑะ
Verse 31
अजमीढो वरस्तेषां तस्मिन् वंश: प्रतिष्ठित: । षट् पुत्रान् सो5प्यजनयत् तिसूृषु स्त्रीषु भारत
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ในบรรดาพวกเขา อชมีฑะเป็นผู้ประเสริฐที่สุด และความมั่นคงสืบต่อของวงศ์นั้นตั้งอยู่ที่เขา โอ ภารตะ (ชนเมชยะ)! เขายังมีโอรสหกองค์จากมเหสีสามนาง
Verse 32
ऋक्ष॑ धूमिन्यथो नीली दुष्यन्तपरमेष्ठिनौ । केशिन्यजनयज्जह्ुं सुतौ व्रजनरूपिणौ
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ธูมินีประสูติฤกษะ; นีลีประสูติดุษยันตะและปรเมษฐิน; ส่วนเคศินีประสูติชหุ วรชนะ และรูปิณ—เป็นโอรสทั้งหลาย
Verse 33
तथेमे सर्वपञ्चाला दुष्यन्तपरमेष्िनो: । अन्वया: कुशिका राजन् जल्लोरमिततेजस:,इनमें दुष्यन्त और परमेष्ठीके सभी पुत्र पांचाल कहलाये। राजन्! अमिततेजस्वी जह्लुके वंशज कुशिक नामसे प्रसिद्ध हुए
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—บรรดาผู้สืบสายของทุษยันตะและปรเมษฐินทั้งหมดนี้ ได้เป็นที่รู้จักในนาม ‘ปัญจาละ’ ส่วนเชื้อสายของชหฺลุผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ โอ พระราชา ได้เลื่องลือในนาม ‘กุศิกะ’
Verse 34
व्रजनरूपिणयोर्ज्येष्ठमृक्षमाहुर्जनाधिपम् । ऋक्षात् संवरणो जज्ञे राजन् वंशकर: सुतः
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ในบรรดาวรชะและรูปิณะ ผู้พี่เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นพระราชาฤกษะ ผู้เป็นเจ้าเหนือหมู่ชน และจากพระฤกษะนั้นได้ประสูติพระสัมวรณะ โอ้พระราชา—โอรสผู้เป็นผู้สถาปนาและเพิ่มพูนราชวงศ์”
Verse 35
आरक्षे संवरणे राजन् प्रशासति वसुंधराम् । संक्षय: सुमहानासीत् प्रजानामिति न: श्रुतम्,जनमेजय! ऋक्षपुत्र संवरण जब इस पृथ्वीका शासन कर रहे थे, उस समय प्रजाका बहुत बड़ा संहार हुआ था, ऐसा हमने सुना है
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้าชนเมชัย เมื่อพระสัมวรณะ โอรสแห่งพระฤกษะ ทรงปกครองและพิทักษ์แผ่นดินอยู่ เราได้ยินมาว่ามหาวินาศอันใหญ่หลวงได้บังเกิดแก่ไพร่ฟ้าประชาชน”
Verse 36
व्यशीर्यत ततो राष्ट्र क्षयर्नानाविधैस्तदा । क्षुन्मृत्युभ्यामनावृष्ट्या व्याधिभिश्व॒ समाहतम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ต่อจากนั้น อาณาจักรก็เริ่มร่วงโรย แตกสลายด้วยความเสื่อมหลายประการ ถูกกระหน่ำด้วยทุพภิกขภัยและความตาย ด้วยฝนแล้ง และด้วยโรคาพาธ จนประหนึ่งพินาศสิ้น”
Verse 37
अभ्यघ्नन् भारतांश्रैव सपत्नानां बलानि च | चालयन् वसुधां चेमां बलेन चतुरद्धिणा
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “กองทัพศัตรูเริ่มสังหารวีรชนแห่งวงศ์ภารตะ และกองกำลังคู่แข่งก็ทำลายทัพของเขาให้แตกพ่าย พระราชาแห่งปัญจาลยกกองทัพจตุรงคเสนาเข้ามา ทำให้แผ่นดินนี้สั่นสะเทือน แล้วมุ่งโจมตีพระสัมวรณะ”
Verse 38
अभ्ययात् तं च पाज्चाल्यो विजित्य तरसा महीम् | अक्षौहिणीभिदर्दशभि: स एनं समरेडजयत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “พระราชาแห่งปัญจาลยกเข้าประชิดเขา ครั้นพิชิตแผ่นดินโดยฉับพลันแล้ว ก็ทรงมีทัพสิบอักษौหิณีเข้าต่อสู้ และทรงปราบพระสัมวรณะให้พ่ายแพ้ในสมรภูมิ”
Verse 39
ततः सदार: सामात्य: सपुत्र: ससुहृज्जन: । राजा संवरणस्तस्मात् पलायत महाभयात्,तदनन्तर स्त्री, पुत्र, सुहृद् और मन्त्रियोंक साथ राजा संवरण महान् भयके कारण वहाँसे भाग चले
ครั้งนั้นพระเจ้าสํวรณะ พร้อมด้วยพระมเหสี เสนาบดี พระโอรส และหมู่มิตรสหายผู้ปรารถนาดี ถูกมหาภัยครอบงำ จึงละที่นั้นแล้วหลบหนีไป
Verse 40
सिन्धोर्नदस्य महतो निकुण्जे न्यवसत् तदा | नदीविषयपर्यन्ते पर्वतस्य समीपत:,उस समय उन्होंने सिंधु नामक महानदके तटवर्ती निकुंजमें, जो एक पर्वतके समीपसे लेकर नदीके तटतक फैला हुआ था, निवास किया
ครานั้นเขาได้พำนักอยู่ในพงพฤกษาอันสงัด ณ ฝั่งมหานทีสินธุ ซึ่งทอดยาวจากเชิงเขาไปจนจรดริมฝั่งน้ำ
Verse 41
तत्रावसन् बहून् कालान् भारता दुर्गमाश्रिता: । तेषां निवसतां तत्र सहस्रं परिवत्सरान्,वहाँ उस दुर्गका आश्रय लेकर भरतवंशी क्षत्रिय बहुत वर्षोतक टिके रहे। उन सबको वहाँ रहते हुए एक हजार वर्ष बीत गये
ณ ที่นั้น เหล่ากษัตริย์วงศ์ภารตะอาศัยป้อมปราการอันเข้าถึงได้ยาก พำนักอยู่เนิ่นนาน; ครั้นอยู่ ณ ที่นั้นต่อเนื่องไป ก็ล่วงเลยครบหนึ่งพันปี
Verse 42
अथाभ्यगच्छद् भरतान् वसिष्ठो भगवानृषि: । तमागतं प्रयत्नेन प्रत्युदूगम्याभिवाद्य च
แล้วพระฤๅษีวสิษฐะผู้ควรบูชาก็เสด็จมาหาเหล่าภารตะ ครั้นเห็นท่านมาถึง ทุกคนจึงลุกขึ้นด้วยความเคารพ ออกไปต้อนรับและถวายบังคม
Verse 43
अर्घ्यमशभ्याहरंस्तस्मै ते सर्वे भारतास्तदा । निवेद्य सर्वमृषये सत्कारेण सुवर्चसे
ครั้นนั้นเหล่าภารตะทั้งปวงได้นำอรฺฆยะถวายแด่ท่าน และน้อมสิ่งทั้งหลายบูชาแด่ฤๅษี แล้วต้อนรับพระมหาฤๅษีผู้รุ่งเรืองด้วยการสักการะตามธรรมเนียม
Verse 44
तमासने चोपविष्टं राजा वव्रे स्वयं तदा । पुरोहितो भवान् नोडस्तु राज्याय प्रयतेमहि
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่อฤๅษีได้นั่งบนอาสนะอันทรงเกียรติแล้ว พระราชาจึงทรงเลือกท่านด้วยพระองค์เอง ตรัสว่า “ข้าแต่ภควन् ขอท่านเป็นปุโรหิตของเราเถิด เพราะเรากำลังมุ่งมั่นอีกครั้งเพื่อให้ได้มาซึ่งราชอาณาจักร”
Verse 45
ओमित्येवं वसिष्ठोडपि भारतान् प्रत्यपद्यत । अथाशभ्यषिज्चत् साम्राज्ये सर्वक्षत्रस्य पौरवम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ดังนี้เมื่อวสิษฐะเปล่งวาจา “โอม” ก็ยอมรับเหล่าภารตะ แล้วประกอบพิธีราชาภิเษก สถาปนาสังวรณะผู้สืบสายปุรวะให้ครองสมบัติเป็นจักรพรรดิเหนือกษัตริย์กษัตริยะทั้งปวงทั่วพื้นพิภพ—ดังที่เราได้ยินมา
Verse 46
विषाण भूत॑ सर्वस्यां पृथिव्यामिति न: श्रुतम् । भरताध्युषितं पूर्व सो5ध्यतिष्ठत् पुरोत्तमम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เราได้ยินมาว่าเขากลายเป็นดุจ “เขา” ของแผ่นดินทั้งปวง คือเป็นยอดเด่นและเป็นหลักค้ำจุนแห่งพิภพ แล้วเขาได้พำนักในนครอันประเสริฐของพวกปุรุ ซึ่งแต่ก่อนชาวภารตะเคยอาศัยอยู่
Verse 47
पुनर्बलिभृतश्चैव चक्रे सर्वमहीक्षित: । ततः स पृथिवीं प्राप्प पुनरीजे महाबल:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—มหาราชผู้ครองแผ่นดินทั้งปวงทรงทำให้บรรดากษัตริย์ทั้งหลายกลับมาเป็นผู้ส่งบรรณาการอีกครั้ง ครั้นได้ครองพิภพแล้ว พระองค์ผู้ทรงมหาพละก็ประกอบมหายัญญามากมาย อุดมด้วยทักษิณา เพื่อบูชาพระภควานอีกครา
Verse 48
आजमीढो महायज्ैर्बहुभिर्भूरिदक्षिणै: । तत: संवरणात् सौरी तपती सुषुवे कुरुम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ผู้สืบสายอชามีฑะ (สังวรณะ) ได้ประกอบมหายัญญามากมาย พร้อมทักษิณาอันไพบูลย์ แล้วต่อมา ตปตีธิดาแห่งสุริยะได้ประสูติบุตรนามว่า “กุรุ” จากสังวรณะ
Verse 49
राजल्वे तं प्रजा: सर्वा धर्मज्ञ इति वव्रिरे । तस्य नाम्नाभिविख्यातं॑ पृथिव्यां कुरुजाज्लम्
ปวงประชาทั้งหมดพร้อมใจกันเลือกท่านเป็นพระราชา ยกย่องว่าเป็นผู้รู้และทรงธำรงธรรมะ และด้วยพระนามของท่านเอง แคว้นนั้นบนแผ่นดินจึงเป็นที่รู้จักกว้างขวางว่า “กุรุชางคละ”
Verse 50
कुरुक्षेत्र स तपसा पुण्यं चक्रे महातपा: । अश्ववन्तमभिष्यन्तं तथा चैत्ररथं मुनिम्
มหาตบัสสีคุรุได้อาศัยเดชแห่งตบะทำให้กุรุเกษตรเป็นแผ่นดินอันศักดิ์สิทธิ์และเปี่ยมบุญกุศล และ (จากท่าน) ได้มีโอรสคือ อัศววันต์ อภิษยันต์ ไจตรรถ และมุนิ
Verse 51
जनमेजयं च विख्यात॑ पुत्रांश्चास्यानुशुश्रुम । पज्चैतान् वाहिनी पुत्रान् व्यजायत मनस्विनी
เรายังได้ยินถึงโอรสผู้เลื่องชื่อคือชนเมชัย และโอรสอื่น ๆ ของท่านด้วย นางวาหินีผู้มีจิตใจสูงส่งได้ประสูติโอรสทั้งห้านี้แก่ท่าน
Verse 52
अविक्षित: परिक्षित् तु शबलाश्रस्तु वीर्यवान् । आदिराजो विराजश्न शाल्मलिक्ष महाबल:
อวิกษิต (หรือที่รู้จักว่าอัศววานกะ) มีโอรสแปดองค์ คือ ปรีกษิต ศพลาศวะผู้กล้าหาญ อาทิราช วิราช ศาลมลีผู้ทรงพละ อุจไฉศรวา ภังคการ และองค์ที่แปดคือชิตารี
Verse 53
उच्चै:श्रवा भड़कारो जितारिश्वाष्टम: स्मृत: । एतेषामन्ववाये तु ख्यातास्ते कर्मजैर्गुणै: । जनमेजयादय: सप्त तथैवान्ये महारथा:
อุจไฉศรวา ภังคการ และชิตารี—ผู้ถูกจดจำว่าเป็นองค์ที่แปด—ก็อยู่ในหมู่นั้น และในสายสกุลที่สืบจากโอรสเหล่านี้ ได้บังเกิดบุรุษผู้เลื่องชื่อด้วยคุณธรรมอันเกิดจากการกระทำ; ในหมู่พวกเขามีชนเมชัยและอีกเจ็ดท่าน ตลอดจนมหารถีอื่น ๆ ด้วย
Verse 54
परिक्षितो5भवन्_पुत्रा: सर्वे धर्मार्थकोविदा: । कक्षसेनोग्रसेनौ तु चित्रसेनश्व वीर्यवान्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ปริกษิตมีโอรสทั้งหลาย ล้วนเชี่ยวชาญในธรรมะและอรรถะ ในหมู่พวกเขามีกักษเสนะและอครเสนะ อีกทั้งจิตรเสนะผู้ทรงเดชด้วย
Verse 55
इन्द्रसेन: सुषेणश्ष भीमसेनश्व॒ नामतः । जनमेजयस्य तनया भुवि ख्याता महाबला:
ตามนามคือ อินทรเสนะ สุเสณะ และภีมเสนะ โอรสของชนเมชัยเหล่านี้เป็นผู้มีกำลังยิ่งใหญ่และเลื่องลือไปทั่วแผ่นดิน
Verse 56
धृतराष्ट्र: प्रथमज: पाण्डु्बाह्लीक एव च । निषधश्च महातेजास्तथा जाम्बूनदो बली
ธฤตราษฏระเป็นโอรสองค์ใหญ่ ต่อจากนั้นตามลำดับคือ ปาณฑุ และพาหลีกะ แล้วนิษธะผู้รุ่งเรือง และชามพูนทะผู้ทรงพละ
Verse 57
कुण्डोदर: पदातिश्न वसातिद्चाष्टम: स्मृत: । सर्वे धर्मार्थकुशला: सर्वभूतहिते रता:
มี กุณโฑทร ปทาติ และวสาติ—วสาติถูกจดจำว่าเป็นองค์ที่แปด ทั้งหมดล้วนชำนาญในธรรมะและอรรถะ และมุ่งมั่นเพื่อประโยชน์สุขแห่งสรรพสัตว์
Verse 58
धृतराष्ट्रो5थ राजा55सीत् तस्य पुत्रो5थ कुण्डिक: । हस्ती वितर्क: क्राथश्व कुण्डिनश्वापि पडचम:
ต่อมา ธฤตราษฏระได้เป็นพระราชา พระองค์มีโอรสชื่อ กุณฑิกะ และยังมี หัสตี วิตรกะ กราถัศวะ และกุณฑินะเป็นองค์ที่ห้า
Verse 59
हवि:श्रवास्तथेन्द्रा भो भुमन्युश्चापराजित: । धृतराष्ट्रसुतानां तु त्रीनेतान् प्रथितान् भुवि
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “หวิศรวา อินทราภ ภูมันยุ และอปราชิต—ในหมู่โอรสของธฤตราษฏระนั้น สามผู้นี้เลื่องชื่อไปทั่วแผ่นดิน”
Verse 60
प्रतीपं धर्मनेत्रं च सुनेत्रं चापि भारत । प्रतीप: प्रथितस्तेषां बभूवाप्रतिमो भुवि
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ ภารตะ! ในหมู่พวกเขามี ประทีป ธรรมนেতระ และสุนেতระด้วย และประทีปนั้นเลื่องชื่อยิ่งในวงศ์นั้น เป็นผู้หาที่เปรียบมิได้บนแผ่นดิน”
Verse 61
इनमें धृतराष्ट्र राजा हुए। उनके पुत्र कुण्डिक
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ ภรตศเรษฐ! ประทีปมีโอรสสามองค์—เทวาปิ ศานตนุ และพาหลีกะผู้เป็นมหารถี ในหมู่พวกเขา เทวาปิปรารถนาความเกษมจากการประพฤติธรรม จึงออกสู่ป่า; เพราะเหตุนั้น ศานตนุและพาหลีกะผู้เกรียงไกรจึงได้ครองราชย์เหนือแผ่นดินนี้”
Verse 62
देवापिश्न प्रवव्राज तेषां धर्महितेप्सया । शान्तनुश्न महीं लेभे बाह्लीकश्न महारथ:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เทวาปิปรารถนาประโยชน์อันเกิดจากธรรม จึงออกบวชและเข้าสู่ป่า ดังนั้นศานตนุจึงได้ครอบครองแผ่นดิน และพาหลีกะผู้เป็นมหารถีก็ได้อำนาจราชย์เช่นกัน”
Verse 63
भरतस्यान्वये जाता: सच्त्ववन्तो नराधिपा: । देवर्षिकल्पा नूपते बहवो राजसत्तमा:,राजन! भरतके वंशमें सभी नरेश धैर्यवान् एवं शक्तिशाली थे। उस वंशमें बहुत-से श्रेष्ठ नृपतिगण देवर्षियोंके समान थे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอ เจ้าแห่งมนุษย์! ในสายวงศ์ของภรตะได้บังเกิดกษัตริย์ผู้เปี่ยมด้วยความกล้าและกำลัง และโอ นฤปติ! ในหมู่ราชาผู้ประเสริฐเหล่านั้น มีหลายพระองค์ประหนึ่งเทวฤๅษี—สูงส่งด้วยคุณธรรมและเลิศด้วยจริยา”
Verse 64
एवंविधाश्षाप्यपरे देवकल्पा महारथा: । जाता मनोरन्ववाये ऐलवंशविवर्धना:,ऐसे ही और भी कितने ही देवतुल्य महारथी मनुवंशमें उत्पन्न हुए थे, जो महाराज पुरूरवाके वंशकी वृद्धि करनेवाले थे
ในทำนองเดียวกัน ยังมีมหารถีอีกมาก—ผู้ทรงเดชดุจเทพ—บังเกิดในสายวงศ์ของมนู และได้เป็นผู้ทวีความรุ่งเรืองแก่ราชวงศ์ไอละ (ปุรูรวัส) ด้วย
Verse 94
इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि पूरुवंशानुकीर्तने चतुर्नवतितमो 5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत आदिपर्वके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें प्रुवंशवर्णनविषयक चौरानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะอาทิปर्व ภายในสัมภวปर्व บทว่าด้วยการสาธยายวงศ์ปุรู บัดนี้จบบทที่เก้าสิบสี่แล้ว
Frequently Asked Questions
The tension between personal valor/self-assertion and prudent kingship: Citrāṅgada’s pursuit of superiority escalates into a high-risk confrontation, while Bhīṣma must prioritize dynastic stability after the loss.
Legitimacy is maintained through disciplined succession practices—guardianship, counsel, and ritual propriety—while power without restraint can destabilize both individual fate and institutional continuity.
No explicit phalaśruti is stated in these verses; the chapter functions as causal historiography, framing later Kuru crises as outcomes of succession fragility and the ethical demands placed on stewards like Bhīṣma.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.