Āśramadharma and the Marks of the Muni
Yayāti–Aṣṭaka Saṃvāda
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्य॑ति जीर्यत: । योडसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजत: सुखम्,“खोटी बुद्धिवाले लोगोंके लिये जिसका त्याग करना अत्यन्त कठिन है, जो मनुष्यके बूढ़े होनेपर भी स्वयं बूढ़ी नहीं होती तथा जो एक प्राणान्तक रोग है, उस तृष्णाको त्याग देनेवाले पुरुषको ही सुख मिलता है
yā dustyajā durmatibhir yā na jīryati jīryataḥ | yo ’sau prāṇāntiko rogās tāṃ tṛṣṇāṃ tyajataḥ sukham ||
ตัณหานั้น—ซึ่งผู้มีความเห็นผิดละได้ยากยิ่ง ซึ่งไม่แก่ไปแม้มนุษย์จะแก่ลง และเป็นดุจโรคที่คร่าชีวิต—ผู้ใดสลัดตัณหานั้นได้ ผู้นั้นเท่านั้นย่อมได้สุข
वैशम्पायन उवाच
Insatiable craving (tṛṣṇā) is portrayed as a fatal inner disease that does not diminish with age; genuine happiness belongs to the one who abandons it through discernment and self-restraint.
Vaiśaṃpāyana delivers a reflective, didactic statement within the Adi Parva’s discourse, emphasizing moral psychology: desire persists and destroys, while renouncing it is praised as the direct cause of well-being.