Shloka 1
Ruru–Pramadvarā: Lineage, Fosterage, Betrothal, and the Snakebite Crisis (Ādi Parva, Adhyāya 8)
अपन बछ। ] अाडण का: अष्टमो> ध्याय: प्रमद्वराका जन्म, रुरुके साथ उसका वाग्दान तथा विवाहके पहले ही सॉपके काटनेसे प्रमद्वराकी मृत्यु सौतिरुवाच स चापि च्यवनो ब्रह्मन् भार्गवो5जनयत् सुतम् । सुकन्यायां महात्मानं प्रमतिं दीप्ततेजसम्,उग्रश्रवाजी कहते हैं--ब्रह्मन! भृगुपुत्र च्यवनने अपनी पत्नी सुकन्याके गर्भसे एक पुत्रको जन्म दिया, जिसका नाम प्रमति था। महात्मा प्रमति बड़े तेजस्वी थे। फिर प्रमतिने घृताची अप्सरासे रुरु नामक पुत्र उत्पन्न किया तथा रुरुके द्वारा प्रमद्वराके गर्भसे शुनकका जन्म हुआ
sautir uvāca | sa cāpi cyavano brahman bhārgavo 'janayat sutam | sukanyāyāṁ mahātmānaṁ pramatiṁ dīptatejasam ||
เสาติกล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์! ฤๅษีจยวนะแห่งวงศ์ภฤคุก็ได้ให้กำเนิดบุตรกับสุกันยา บุตรนั้นมีนามว่า ‘ประมติ’ เป็นมหาตมะผู้รุ่งเรืองด้วยเดชแห่งตบะและบารมี”
शौनक उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds the Mahābhārata’s ethical valuation of lineage and character: true nobility is marked not merely by birth but by ‘tejas’—inner spiritual radiance associated with disciplined life and dharmic conduct.
Within the Sauti–Śaunaka frame narrative, Sauti continues a genealogical account: the sage Cyavana, of the Bhṛgu line, fathers a son named Pramati through Sukanyā, describing him as great-souled and spiritually radiant.