आदि पर्व — द्रौपदी-स्वयंवरानन्तरवृत्तम्
Aftermath of Draupadī’s Svayaṃvara
अंशुमांश्वेकितानश्न श्रेणिमांश्न महाबल: । समुद्रसेनपुत्रश्न चन्द्रसेन: प्रतापवान्,इनके सिवा और भी असंख्य महामना क्षत्रियशिरोमणि भूमिपाल यहाँ आये हैं। उधर देखो, गान्धारराज सुबलके पुत्र शकुनि, वृषक और बृहद्वल बैठे हैं। गान्धारराजके ये सभी पुत्र यहाँ पधारे हैं। अश्वत्थामा और भोज--ये दोनों महान् तेजस्वी और सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ हैं और तुम्हारे लिये गहने-कपड़ोंसे सज-धजकर यहाँ आये हैं। राजा बृहन्त, मणिमान्, दण्डधार, सहदेव, जयत्सेन, राजा मेघसंधि, अपने दोनों पुत्रों शंख और उत्तरके साथ राजा विराट, वृद्धक्षेमके पुत्र सुशर्मा, राजा सेनाबिन्दु, सुकेतु और उनके पुत्र सुवर्चा, सुचित्र, सुकुमार, वृक, सत्यधृति, सूर्यध्वज, रोचमान, नील, चित्रायुध, अंशुमान्, चेकितान, महाबली श्रेणिमान्ू, समुद्रसेनके प्रतापी पुत्र चन्द्रसेन, जलसंध, विदण्ड और उनके पुत्र दण्ड, पौण्ड्रक वासुदेव, पराक्रमी भगदत्त, कलिंगनरेश ताम्रलिप्तनरेश, पाटनके राजा, अपने दो पुत्रों वीर रुक््मांगद तथा रुक्मरथके साथ महारथी मद्रराज शल्य, कुरुवंशी सोमदत्त तथा उनके तीन महारथी शूरवीर पुत्र भूरि, भूरिश्रवा और शल, काम्बोजदेशीय सुदक्षिण, पूरुवंशी दृढ़धन्वा
Aṁśumānś ca Ekitānaś ca Śreṇimānś ca mahābalaḥ | Samudrasenaputraś ca Candrasenaḥ pratāpavān ||
ธฤษฏทยุมน์กล่าวว่า—“ที่นี่อัมศุมาน เชกิตาน ศฺเรณิมานผู้มีกำลังยิ่ง และจันทรเสนะ บุตรผู้กล้าหาญของสมุทรเสนะ ก็ได้มาถึงแล้ว. นอกเหนือจากนี้ ยังมีเจ้าแคว้นกษัตริยะผู้มีใจสูงส่งนับไม่ถ้วน—ผู้เป็นแนวหน้าในหมู่นักรบ—มาชุมนุมกัน.”
धृष्टह्युम्न उवाच
The verse itself teaches indirectly: it highlights how worldly power gathers through names, lineages, and reputations. In the Mahābhārata’s ethical frame, such displays of might are morally weighty because they foreshadow responsibility for the violence that alliances can unleash.
Dhṛṣṭadyumna is enumerating notable warriors and kings who have arrived—Aṁśumān, Ekitāna, Śreṇimān, and Candrasena (son of Samudrasena)—as part of a broader catalogue of assembled rulers, emphasizing the scale and seriousness of the impending conflict.