Adhyaya 175

Verse 1

अकाल चतुःसप्तरत्यांधेिकशततमो< ध्याय: वसिष्ठजीके अद्भुत क्षमा-बलके आगे विश्वामित्रजीका परा'भव अर्जुन उवाच किंनिमित्तमभूद्‌ वैरं विश्वामित्रवसिष्ठयो: । वसतोराश्रमे दिव्ये शंस न: सर्वमेव तत्‌

อรชุนกล่าวว่า “ข้าแต่กษัตริย์แห่งคนธรรพ์ เหตุใดความเป็นศัตรูจึงบังเกิดขึ้นระหว่างวิศวามิตรกับวสิษฐ์? ทั้งสองต่างพำนักอยู่ในอาศรมทิพย์ของตนเอง โปรดเล่าเรื่องทั้งหมดแก่พวกเราด้วยเถิด”

Verse 2

गन्धर्व उवाच इदं वासिष्ठमाख्यानं पुराणं परिचक्षते । पार्थ सर्वेषु लोकेषु यथावत्‌ तन्निबोध मे

คนธรรพ์กล่าวว่า “โอ้ปารถะ เรื่องเล่าแห่งวสิษฐ์นี้เป็นตำนานโบราณที่เล่าขานกันในทุกโลก เราจักบอกแก่ท่านโดยถูกต้องตามจริง จงสดับเถิด”

Verse 3

कान्यकुब्जे महानासीत्‌ पार्थिवो भरतर्षभ । गाधीति विश्रुतो लोके कुशिकस्यात्मसम्भव:

โอ้ผู้ประเสริฐในวงศ์ภารตะ ณ กานยกุพชะครั้งหนึ่งมีพระราชาผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นที่เลื่องลือในโลกนามว่า ‘คาธิ’ พระองค์เป็นโอรสแท้ของกุศิกะ

Verse 4

तस्य धर्मात्मन: पुत्र: समृद्धबलवाहन: । विश्वामित्र इति ख्यातो बभूव रिपुमर्दन:

พระโอรสของพระราชาผู้ทรงธรรมองค์นั้นเป็นที่รู้จักในนาม ‘วิศวามิตร’ ทรงพรั่งพร้อมด้วยกำลังและพาหนะอันอุดม เป็นผู้ปราบปรามศัตรูทั้งหลาย

Verse 5

स चचार सहामात्यो मृगयां गहने वने । मृगान्‌ विध्यन्‌ वराहांश्व रम्येषु मरुधन्वसु

พระองค์เสด็จไปล่าสัตว์พร้อมเหล่าอำมาตย์ในป่าทึบ ครั้นถึงพงไพรอันรื่นรมย์แห่งแดนกันดาร ก็ทรงยิงกวางและหมูป่าด้วยศร แล้วติดตามไล่ล่าต่อไปตามครรลองแห่งการล่า—เหตุการณ์นี้เองเป็นฉากตั้งต้นให้ความตึงเครียดทางธรรมระหว่างอำนาจกษัตริย์ที่แสดงออกผ่านกีฬาล่า กับความสำรวมที่พึงมีต่อความศักดิ์สิทธิ์แห่งอาศรมฤๅษี

Verse 6

व्यायामकर्शित: सो5थ मृगलिप्सु: पिपासित: । आजगाम नरश्रेष्ठ वसिष्ठस्याश्रमं प्रति

ครั้นทรงอ่อนล้าจากความเพียรพยายาม มุ่งหมายจะได้สัตว์ล่า และถูกความกระหายเผาผลาญ พระองค์—โอ้ยอดแห่งมนุษย์—จึงเสด็จไปยังอาศรมของวสิษฐ์ บทนี้ชี้ว่า ความเหนื่อยยากจากการล่าเป็นเหตุฉับพลันให้พระราชาแสวงที่พึ่งและการต้อนรับในอาศรมฤๅษี เพื่อเตรียมให้เห็นความต่างระหว่างอำนาจกษัตริย์กับความศักดิ์สิทธิ์แห่งธรรมเนียมต้อนรับของผู้บำเพ็ญตบะ

Verse 7

तमागतमभिप्रेक्ष्य वसिष्ठ: श्रेष्ठभागृषि: । विश्वामित्र नरश्रेष्ठ प्रतिजग्राह पूजया

ครั้นเห็นพระองค์เสด็จมา ฤๅษีวสิษฐ์ผู้ประเสริฐ—ผู้เป็นเอกในหมู่มหาฤๅษี—ก็รับเสด็จวิศวามิตรผู้ยอดแห่งมนุษย์ด้วยการบูชาและเกียรติยศตามสมควร ในฉากนี้ วสิษฐ์ทรงแสดงธรรมแห่งการต้อนรับแขกเป็นแบบอย่าง แม้กษัตริย์ผู้ทรงอำนาจก็ยังควรได้รับความเคารพในอาศรม

Verse 8

पाद्यार्ष्याचमनीयैस्तं स्वागतेन च भारत । तथैव परिजग्राह वन्येन हविषा तदा,भारत! पाद्य, अर्घ्य, आचमनीय, स्वागत-भाषण तथा वन्य हविष्य आदिसे उन्होंने विश्वामित्रजीका सत्कार किया

โอ้ภารตะ ท่านได้ต้อนรับเขาด้วยเกียรติยศตามธรรมเนียม—น้ำล้างเท้า เครื่องอัรฆยะ น้ำสำหรับอาจมนะ และถ้อยคำต้อนรับ และในกาลนั้นยังให้การบูชาด้วยของหวิษยะที่หาได้จากป่าอีกด้วย

Verse 9

तस्याथ कामधुग्‌ धेनुर्वसिष्ठस्थ महात्मन: । उक्ता कामान्‌ प्रयच्छेति सा कामान्‌ दुह्मुते सदा

ต่อมา ณ สำนักของมหาตมะวสิษฐ์ มีโคผู้บันดาลปรารถนานามว่า ‘กามธุก’ เมื่อมีผู้กล่าวแก่โคนั้นว่า “จงประทานสิ่งที่ปรารถนาเถิด” นางก็ย่อมหลั่งให้เสมอ—ประหนึ่งรีดน้ำนม—ตามสิ่งที่ขอทุกประการ

Verse 10

ग्राम्यारण्याश्लौषधी श्व दुदुहे पय एव च । षड़सं चामृतनिभं रसायनमनुत्तमम्‌

คันธรรพกล่าวว่า “สุนัขเพศเมียนั้นประหนึ่งรีดเอาแก่นแห่งสมุนไพร ทั้งที่มีในหมู่บ้านและในพงไพร จนบังเกิดเป็นน้ำนมเอง; และจากน้ำนมนั้นก็อุบัติรสายนะอันยอดยิ่ง ดุจอมฤต หวานพร้อมด้วยรสทั้งหก”

Verse 11

भोजनीयानि पेयानि भक्ष्याणि विविधानि च । लेह्यान्यमृतकल्पानि चोष्याणि च तथार्जुन

คันธรรพกล่าวว่า “นี่คืออาหารสำหรับกิน เครื่องดื่มสำหรับจิบ และของเคี้ยวหลากหลาย; ทั้งของเลียที่รสดุจอมฤต และของดูดด้วย—ดังนี้แล โอ้อรชุน”

Verse 12

रत्नानि च महाहाणि वासांसि विविधानि च । तैः कामै: सर्वसम्पूर्ण: पूजितश्च महीपति:

คันธรรพกล่าวว่า “อัญมณีล้ำค่าและอาภรณ์นานาชนิดก็ถูกถวาย; ด้วยของปรารถนาเหล่านั้น พระราชาจึงบริบูรณ์พร้อมทุกประการ และได้รับการสักการะตามสมควร”

Verse 13

ग्रामीण तथा जंगली अन्न

คันธรรพกล่าวว่า โคกามธนูผู้บันดาลปรารถนาได้บังเกิดสิ่งทั้งปวงขึ้นพร้อมกัน—อาหารธัญญาจากหมู่บ้านและพงไพร ผลและรากไม้ น้ำนม อาหารที่ครบด้วยรสทั้งหก และรสายนะอันเลิศยิ่งหวานดุจอมฤต มีสิ่งของนับไม่ถ้วนสำหรับกิน ดื่ม เคี้ยว เลีย (เช่นเครื่องจิ้มและเครื่องเคียงอันโอชะ) และดูด (เช่นอ้อย) อีกทั้งอัญมณีล้ำค่าและอาภรณ์นานาชนิด ด้วยบรรณาการอันเป็นที่ปรารถนาทั้งหมดนี้ โอ้อรชุน พระราชาวิศวามิตรได้รับการสักการะอย่างสมบูรณ์ทุกประการ แล้วพระองค์พร้อมด้วยเสนามาตย์และกองทัพก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง โคของมหาฤษีนั้นอุดมสมบูรณ์ งดงาม กว้างใหญ่ มีหกส่วนเด่นและแผ่กว้าง—ศีรษะ คอ โคนขา เหนียง หาง และเต้านม—โดยสีข้างและสะโพกนั้นงามเป็นพิเศษ

Verse 14

मण्डूकनेत्रां स्‍्वाकारां पीनोधसमनिन्दिताम्‌ | सुवालर्धि शड्कुकर्णा चारुशुज्रां मनोरमाम्‌

คันธรรพกล่าวว่า “ดวงตาของนางดุจตากบ ทว่าเรือนกายได้สัดส่วนงดงาม เต้านมอิ่มเต็มและกว้างใหญ่ นางไร้ที่ติทุกประการ ด้วยหางงาม หูแหลม และเขาอันน่าชม นางจึงดูรื่นรมย์ยิ่งนัก”

Verse 15

पुष्टायतशिरोग्रीवां विस्मित: सो5भिवीक्ष्य ताम्‌ । अभिनन्द्य स तां राजा नन्दिनीं गाधिनन्दन:

นางมีศีรษะและลำคอกว้างใหญ่สมบูรณ์ นามว่า “นันทินี” ครั้นกษัตริย์วิศวามิตร ผู้สืบสายกาธิ ได้ทอดพระเนตรก็พิศวง แล้วทรงถวายการต้อนรับและสรรเสริญนางด้วยความเคารพ

Verse 16

अब्रवीच्च भृशं तुष्ट: स राजा तमृषिं तदा । अर्बुदेन गवां ब्रह्मन्‌ मम राज्येन वा पुन:

ครั้งนั้นกษัตริย์ผู้ยินดีอย่างยิ่งตรัสแก่ฤๅษีว่า “ข้าแต่พราหมณ์ เราควรตอบแทนท่านด้วยโคหนึ่งอรพุทะ (โกฏิ) หรือจะมอบราชอาณาจักรของเราให้เล่า?”

Verse 17

वसिष्ठ उवाच देवतातिथिपित्रर्थ याज्यार्थ च पयस्विनी

วสิษฐ์กล่าวว่า “นางอุดมด้วยน้ำนม และเหมาะสำหรับกิจอันศักดิ์สิทธิ์—เพื่อบูชาเทพ เพื่อรับรองอาคันตุกะ และเพื่อประกอบพิธีอุทิศแก่บรรพชน”

Verse 18

विश्वामित्र उवाच क्षत्रियो5हं भवान्‌ विप्रस्तपस्स्वाध्यायसाधन:,विश्वामित्रजी बोले--मैं क्षत्रिय राजा हूँ और आप तपस्या तथा स्वाध्यायका साधन करनेवाले ब्राह्मण हैं

วิศวามิตรกล่าวว่า “เราคือกษัตริย์ผู้เป็นกษัตริยะ ส่วนท่านเป็นพราหมณ์ ผู้ดำรงตบะและสวาธยายะ (การศึกษาพระเวท) เป็นกิจ”

Verse 19

ब्राह्मणेषु कुतो वीर्य प्रशान्तेषु धृतात्मसु । अर्बुदेन गवां यस्त्वं न ददासि ममेप्सितम्‌

วิศวามิตรกล่าวว่า “พราหมณ์ผู้สงบและสำรวมตนจะมีพละกำลังจากที่ใดเล่า? ถึงกระนั้นท่านก็ยังไม่ยอมมอบโคหนึ่งอรพุทะ (โกฏิ) อันเราปรารถนาให้แก่เรา”

Verse 20

वसिष्ठ उवाच बलस्थश्वासि राजा च बाहुवीर्यश्न क्षत्रिय:

วสิษฐะกล่าวว่า “เจ้ามั่นคงในกำลัง เจ้าเป็นพระราชา และเจ้าเป็นกษัตริย์ผู้มีเดชแห่งพละแขน”

Verse 21

यथेच्छसि तथा क्षिप्रं कुरु मा त्वं विचारय । वसिष्ठजीने कहा--तुम सेनाके साथ हो, राजा हो और अपने बाहुबलका भरोसा रखनेवाले क्षत्रिय हो। जैसी तुम्हारी इच्छा हो वैसा शीघ्र कर डालो, विचार न करो ।।

คนธรรพ์กล่าวว่า “จงทำตามที่เจ้าปรารถนา และทำโดยเร็ว อย่าลังเลหรือครุ่นคิดให้ยืดเยื้อ”

Verse 22

हंसचन्द्रप्रतीकाशां नन्दिनीं तां जहार गाम्‌ । कशादण्डप्रणुदितां काल्यमानामितस्तत:

เขาฉุดเอาโคนันทินีผู้ขาวผ่องดุจหงส์และจันทร์ไป ด้วยแส้และไม้เท้าขับไล่ เธอถูกตีและต้อนให้ไปทางนั้นทางนี้

Verse 23

हम्भायमाना कल्याणी वसिष्ठस्याथ नन्दिनी । आगम्याभिमुखी पार्थ तस्थौ भगवदुन्मुखी

โคนันทินีผู้เป็นมงคลของวสิษฐะส่งเสียงร้องก้อง แล้วก้าวเข้ามาและยืนต่อหน้าเจ้า โอ้ ปารถะ—แต่สายตาของนางนอบน้อมแน่วแน่ต่อมหาฤษีผู้ควรบูชา ประหนึ่งพระผู้เป็นเจ้า

Verse 24

भृशं च ताड्यमाना वै न जगामाश्रमात्‌ ततः । अर्जुन] उस समय कल्याणमयी नन्दिनी डकराती हुई महर्षि वसिष्ठके सामने आकर खड़ी हो गयी और उन्हींकी ओर मुँह करके देखने लगी। उसके ऊपर जोर-जोरसे मार पड़ रही थी, तो भी वह आश्रमसे अन्यत्र नहीं गयी ।।

แม้ถูกตีอย่างรุนแรง นางก็ไม่ยอมออกจากอาศรมไป วสิษฐะกล่าวว่า “โอ้ผู้แสนอ่อนโยน เราได้ยินเสียงร้องของเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เราจะทำสิ่งใดได้เล่า? โอนันทินีผู้เป็นมงคล วิศวามิตรกำลังพาเจ้าไปด้วยกำลัง ในเรื่องนี้เรามีเดชอันใด? เราเป็นพราหมณ์ผู้ทรหดอดกลั้น”

Verse 25

हियसे त्वं बलाद भद्रे विश्वामित्रेण नन्दिनि । कि कर्तव्यं मया तत्र क्षमावान्‌ ब्राह्म॒णो हाहम्‌

วสิษฐะกล่าวว่า “โอ้ผู้แผ่วหวาน นันทินีผู้เป็นมงคล เจ้า被วิศวามิตรฉุดคร่าด้วยกำลังล้วน ๆ เราได้ยินเสียงคร่ำครวญของเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า—แต่ในเรื่องนี้เราจะทำสิ่งใดได้เล่า? อนิจจา เราเป็นพราหมณ์ผู้ทรงขันติ”

Verse 26

गन्धर्व उवाच सा भयाजन्नन्दिनी तेषां बलानां भरतर्षभ । विश्वामित्रभयोद्धिग्ना वसिष्ठं समुपागमत्‌

คนธรรพ์กล่าวว่า “โอ้ยอดแห่งวงศ์ภารตะ นันทินีผู้หวาดหวั่นต่อกองทัพนั้น และสะทกสะท้านด้วยภัยจากวิศวามิตร ได้ไปหาฤๅษีวสิษฐะเพื่อขอพึ่งพา”

Verse 27

गौरुवाच कशाग्रदण्डाभिह्वतां क्रोशन्ती मामनाथवत्‌ | विश्वामित्रबलैघोरैर्भगवन्‌ किमुपेक्षसे

โคกล่าวว่า “ข้าแต่ภควन् กองทหารอันโหดร้ายของวิศวามิตรเฆี่ยนตีข้าด้วยแส้และไม้เท้า ข้าร่ำร้องดุจผู้ไร้ที่พึ่ง เหตุใดพระองค์จึงทอดทิ้งเพิกเฉยต่อข้า?”

Verse 28

गन्धर्व उवाच नन्दिन्यामेवं क्रन्दन्त्यां धर्षितायां महामुनि: । न चुक्षुभे तदा धैर्यान्न चचाल धृतव्रत:

คนธรรพ์กล่าวว่า “โอ้อรชุน แม้นันทินีถูกล่วงเกินและถูกหยามจนร่ำไห้คร่ำครวญเช่นนั้น มหาฤๅษีวสิษฐะผู้ทรงมั่นในปณิธานก็มิได้เดือดดาลฟุ้งซ่าน และมิได้หวั่นไหวจากความสงบสำรวม”

Verse 29

वसिष्ठ उवाच क्षत्रियाणां बल॑ तेजो ब्राह्मुणानां क्षमा बलम्‌ | क्षमा मां भजते यस्माद्‌ गम्यतां यदि रोचते

วสิษฐะกล่าวว่า “ภควัต! พละของกษัตริย์คือเตชะอันเรืองรอง; พละของพราหมณ์คือขันติ—ความอดกลั้นให้อภัย และเพราะขันติได้อาศัยอยู่ในเรา หากเจ้าพอใจ ก็จงไปเถิด”

Verse 30

नन्दिन्युवाच कि नु त्यक्तास्मि भगवन्‌ यदेवं त्वं प्रभाषसे । अत्यक्ताहं त्वया ब्रद्मन्‌ नेतुं शक्या न वै बलात्‌

นันทินีกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้เป็นผู้เจริญ ท่านละทิ้งข้าจริงหรือ จึงตรัสเช่นนี้? ข้าแต่พราหมณ์ หากท่านมิได้ทอดทิ้งข้าแล้ว ไฉนผู้ใดเล่าจะพาข้าไปได้ด้วยกำลัง”

Verse 31

वसिष्ठ उवाच न त्वां त्यजामि कल्याणि स्थीयतां यदि शक्‍्यते । दृढेन दाम्ना बद्ध्वैष वत्सस्ते द्वियते बलात्‌

วสิษฐะกล่าวว่า “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล เรามิได้ละทิ้งเจ้า หากเจ้าทำได้ก็จงอยู่ ณ ที่นี้เถิด ลูกวัวของเจ้าเขาผูกด้วยเชือกอันแน่นหนา แล้วลากไปด้วยกำลัง”

Verse 32

गन्धर्व उवाच 3644४ हब तच्छृत्वा वसिष्ठस्थ पयस्विनी । ऊर्ध्वाज्चितशि प्रबभौ रौद्रदर्शना

คนธรรพ์กล่าวว่า ครั้นได้ยินถ้อยคำของวสิษฐะแล้ว นันทินีผู้หลั่งน้ำนมก็เชิดศีรษะและคอขึ้นสูง; ณ ขณะนั้นนางปรากฏดุร้าย น่าเกรงขามยิ่งนัก

Verse 33

क्रोधरक्तेक्षणा सा गौर्हम्भारवघनस्वना । विश्वामित्रस्य तत्‌ सैन्यं व्यद्रावयत सर्वश:

ดวงตาของนางแดงฉานด้วยโทสะ และเสียงร้องอันกึกก้องดุจคำรามแห่งเมฆก็ดังกระหึ่ม นางขับไล่กองทัพของวิศวามิตรให้แตกพ่ายหนีไปทุกทิศทุกทาง

Verse 34

कशाग्रदण्डाभिहता काल्यमाना ततस्ततः । क्रोधरक्तेक्षणा क्रोधं भूय एव समाददे

เมื่อถูกฟาดด้วยปลายแส้และถูกตีด้วยไม้เท้า แล้วถูกต้อนให้ไปทางนั้นทางนี้ ดวงตาที่แดงด้วยโทสะอยู่แล้วก็ยิ่งลุกโพลง นางจึงก่อกำเนิดความพิโรธอันรุนแรงขึ้นอีกครั้ง

Verse 35

आदित्य इव मध्यद्े क्रोधदीप्तवपुर्बभौ | अज्भारवर्ष मुज्चन्ती मुहुर्वालधितो महत्‌

คนธรรพ์กล่าวว่า—“ด้วยโทสะอันลุกโพลง นางโคส่องประกายเรืองรองอย่างไม่เคยมีมาก่อน ดุจสุริยะยามเที่ยงวัน และนางสะบัดหางอันใหญ่โตฟาดซ้ำแล้วซ้ำเล่า โปรยปรายฝนแห่งถ่านเพลิงอันร้อนแรงลงมาอย่างหนักหน่วง”

Verse 36

असृजत्‌ पदह्लवान्‌ पुच्छात्‌ प्रस्रवाद्‌ द्रविडाउछकान्‌ | योनिदेशाच्च यवनान्‌ शकृतः शबरान्‌ बहुन्‌

คนธรรพ์กล่าวว่า—“จากหางของนาง บังเกิดพวกปหลวะ; จากน้ำนมที่ไหลริน บังเกิดพวกทราวิฑะและศากะ; จากส่วนทวารกำเนิด บังเกิดพวกยวนนะ; และจากมูลโค บังเกิดพวกศพรจำนวนมาก”

Verse 37

मूत्रतश्नासृजत्‌ कांश्रिच्छबरांश्वैव पार्श्वतः । पौण्ड्ान्‌ किरातान्‌ यवनान्‌ सिंहलान्‌ बर्बरान्‌ खसान्‌

คนธรรพ์กล่าวว่า—“จากปัสสาวะของนาง บังเกิดชาวศพรบางพวก; และจากสีข้างของนาง บังเกิดพวกเปาณฑระ กิราตะ ยวนนะ สิงหล บรรพะระ และคสะ”

Verse 38

चिबुकांश्व पुलिन्दांश्व चीनान्‌ हूणान्‌ सकेरलान्‌ | ससर्ज फेनत: सा गौम्लेच्छान्‌ बहुविधानपि,इसी प्रकार उस गौने फेनसे चिबुक, पुलिन्द, चीन, हूण, केरल आदि बहुत प्रकारके म्लेच्छोंकी सृष्टि की

คนธรรพ์กล่าวว่า—“ฉันนั้นเอง นางโคได้ให้กำเนิดมเลจฉะนานาประเภทจากฟองของนาง ได้แก่ จิพุกะ ปุลินทะ จีนะ หูณะ และชาวเกรละ เป็นต้น”

Verse 39

विश्वामित्रकी सेनापर नन्दिनीका कोप तैर्विसृष्टेमहासैन्यैर्नानाम्लेच्छगणैस्तदा । नानावरणसंच्छन्नैर्नानायुधधरैस्तथा

ครั้นแล้ว ต่อหน้ากองทัพของวิศวามิตร หมู่กองทัพมหึมาของมเลจฉะนานาพวก—ซึ่งถูกปลดปล่อยออกมาด้วยโทสะของนันทินี—ก็ทะลักบ่าเข้าประจัญบาน ทั้งปกคลุมด้วยเกราะหลากชนิดและถืออาวุธนานาประการ ในสายตาของวิศวามิตรเอง พวกเขาทำให้กองทัพของเขาปั่นป่วนและแตกกระจัดกระจาย จนทหารแต่ละคนถูกนักรบจากกองมเลจฉะห้าคนหรือเจ็ดคนเข้าล้อมไว้

Verse 40

अवाकीर्यत संरब्धैर्विश्वामित्रस्य पश्यत: । एकैकश्न तदा योध: पञ्चभि: सप्तभिव्वृत:

ต่อหน้าต่อตาวิสวามิตร เหล่านักรบผู้เดือดดาลได้ทำให้กองทัพของเขาปั่นป่วนและแตกกระจาย ในเวลานั้นทหารแต่ละคนของเขาถูกล้อมไว้—บางคนถูกล้อมด้วยห้าคน บางคนด้วยเจ็ดคน—จนกองทัพฝ่ายตรงข้ามเข้าท่วมทับด้วยจำนวนและความกราดเกรี้ยว

Verse 41

उस समय अस्त्र-शस्त्रोंकी भारी वर्षसे घायल होकर विश्वामित्रकी सेनाके पाँव उखड़ गये और उनके सामने ही वे सभी योद्धा भयभीत हो सब ओर भाग चले

แล้วเมื่อถูกกระหน่ำด้วยฝนแห่งอาวุธและศัสตราอย่างหนาแน่น กองทัพของวิสวามิตรก็เสียหลักและแนวรบแตกสลาย ต่อหน้าต่อตาเขาเอง เหล่านักรบทั้งหมดถูกความหวาดกลัวครอบงำและหนีแตกไปทุกทิศทาง

Verse 42

नच प्राणैर्वियुज्यन्ते केचित्‌ तत्रास्य सैनिका: । विश्वामित्रस्य संक्रुद्धैर्वासिछ्ैर्भरतर्षभ

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ ที่นั่นไม่มีทหารของเขาคนใดถูกพรากชีวิต แม้จะโกรธเกรี้ยวในการปะทะกับวิสวามิตร แต่นักรบฝ่ายวสิษฐะก็มิได้ปลิดชีพนักรบของวิสวามิตรแม้แต่ผู้เดียว

Verse 43

सा गौस्तत्‌ सकल सैन्यं कालयामास दूरत: । विश्वामित्रस्य तत्‌ सैन्यं काल्यमानं त्रियोजनम्‌

โคศักดิ์สิทธิ์นั้นจากระยะไกลได้ขับไล่กองทัพทั้งหมดให้พินาศย่อยยับ ดังนั้นกองทัพของวิสวามิตรซึ่งแผ่กว้างถึงสามโยชนะจึงถูกกดทับและผลักให้ถอยร่นไป

Verse 44

क्रोशमानं भयोद्धिग्नं त्रातारं नाध्यगच्छत । इस प्रकार नन्दिनी गायने उनकी सारी सेनाको दूर भगा दिया। विश्वामित्रकी वह सेना तीन योजनतक खदेड़ी गयी। वह सेना भयसे व्याकुल होकर चीखती- चिल्लाती रही; किंतु कोई भी संरक्षक उसे नहीं मिला || ४३ ह ।।

พวกเขาร่ำร้องด้วยความตระหนกและสั่นสะท้านด้วยความกลัว แต่ก็ไม่พบผู้คุ้มครองแม้แต่ผู้เดียว

Verse 45

विश्वामित्र: क्षत्रभावान्निर्विण्णो वाक्‍्यमब्रवीत्‌ । धिग्‌ बल क्षत्रियबल ब्रह्मतेजोबलं बलम्‌

ครั้นเห็นอานุภาพอันน่าอัศจรรย์ซึ่งบังเกิดจากรัศมีแห่งตบะ (พรหมเตชัส) วิศวามิตรผู้เอือมระอาต่อวิถีแห่งกษัตริย์นักรบจึงกล่าวว่า—“น่าติเตียนนัก! กำลังกษัตริย์นั้นเป็นเพียงกำลังในนามเท่านั้น กำลังแท้จริงคือกำลังที่เกิดจากพรหมเตชัส”

Verse 46

बलाबल विनिश्चित्य तप एव परं बलम्‌ | स राज्यं स्फीतमुत्सज्य तां च दीप्तां नृपश्रियम्‌

ครั้นไตร่ตรองให้รู้ชัดว่าอะไรคือกำลังแท้และอะไรคือกำลังลวง เขาจึงลงความเห็นว่า “ตบะเท่านั้นคือกำลังสูงสุด” แล้วละทิ้งราชอาณาจักรอันรุ่งเรืองและพระสิริแห่งกษัตริย์อันเจิดจ้า หันหลังให้ความเพลิดเพลินทั้งปวง ตั้งจิตแน่วแน่ในตบะ

Verse 47

भोगांश्व॒ पृष्ठतः कृत्वा तपस्येव मनो दधे | स गत्वा तपसा सिद्धि लोकान्‌ विष्ट भ्य तेजसा

เขาวางความเพลิดเพลินไว้เบื้องหลัง แล้วตั้งจิตอยู่ในตบะเท่านั้น ครั้นบรรลุความสำเร็จด้วยตบะ ด้วยเดชอันลุกโพลง เขาใช้อานุภาพแห่งรัศมีทำให้สรรพโลกตะลึงงันและร้อนระอุ

Verse 48

तताप सर्वान्‌ दीप्तौजा ब्राह्मणत्वमवाप्तवान्‌ | अपिबच्च तत: सोममिन्द्रेण सह कौशिक:

กุศิกะ (วิศวามิตร) ผู้มีเดชรุ่งโรจน์ทำให้สรรพภพทั้งปวงร้อนระอุและยอมจำนน และด้วยตบะนั้นเองเขาบรรลุฐานะพราหมณ์ ครั้นแล้วจึงได้ดื่มโสมร่วมกับพระอินทร์

Verse 163

नन्दिनीं सम्प्रयच्छस्व भुड्क्ष्व राज्यं महामुने । और अत्यन्त संतुष्ट होकर राजा विश्वामित्रने उस समय उन महर्षिसे कहा--“ब्रह्मन्‌! आप दस करोड़ गायें अथवा मेरा सारा राज्य लेकर इस नन्दिनी-को मुझे दे दें। महामुने! इसे देकर आप राज्य भोग करें"

“ข้าแต่มหามุนี จงมอบนันทินีให้แก่ข้า แล้วท่านจงเสวยราชสมบัติ (เป็นการตอบแทน)”

Verse 174

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वणि वासिष्े विश्वामित्रपरा भवे चतु:सप्तत्यधिकशततमो<ध्याय:

ดังนี้ บทที่หนึ่งร้อยเจ็ดสิบห้าแห่งอาทิปารวะในศรีมหาภารตะ ภาคไจตรรถะ ว่าด้วยเหตุการณ์ระหว่างวสิษฐะและวิศวามิตร อันเป็นตอนว่าด้วยความปราชัยของวิศวามิตร ได้สิ้นสุดลงแล้ว

Verse 176

अदेया नन्दिनीयं वै राज्येनापि तवानघ । वसिष्ठजीने कहा--अनघ! देवता

วสิษฐะกล่าวว่า “โอ้ผู้ไร้มลทิน โคนันทินีนี้มิอาจยกให้ได้—แม้แลกด้วยราชอาณาจักรทั้งหมดของท่านก็หาไม่ นางอยู่ ณ ที่นี้เพื่อกิจอันศักดิ์สิทธิ์ คือบูชาเทพ รับรองอาคันตุกะ ประกอบพิธีแก่บรรพชน และจัดเครื่องหวิษย์ในยัญพิธี ดังนั้นแม้ความเป็นใหญ่ก็ซื้อเธอไม่ได้”

Verse 193

स्वधर्म न प्रहास्यामि नेष्यामि च बलेन गाम्‌ | (क्षत्रियोडस्मि न विप्रो&हं बाहुवीय्योंडस्मि धर्मतः । तस्माद्‌ भुजबलेनेमां हरिष्यामीह पश्यत: ।।

วิศวามิตรกล่าวว่า “เราจะไม่ละทิ้งสวธรรมของตน เราจะนำโคนี้ไปด้วยกำลัง เราเป็นกษัตริย์ มิใช่พราหมณ์ ตามธรรมเรามีสิทธิ์แสดงพละแห่งแขน ดังนั้นต่อหน้าต่อตาท่านทั้งหลาย เราจะฉกโคนี้ไปด้วยแรงแขนของเรา”

Verse 412

अस्त्रवर्षेण महता वध्यमानं बल॑ तदा । प्रभग्नं सर्वतस्त्रस्तं विश्वामित्रस्य पश्यत:

เมื่อฝนแห่งอาวุธอันมหึมาถาโถมลง กองกำลังนั้นถูกสังหารล้มตาย แล้วก็แตกพ่ายหวาดผวาไปทุกทิศ—ต่อหน้าต่อตาวิศวามิตร