Shloka 59
Adhyāya 123 — Droṇa’s Pedagogy: Arjuna’s Preeminence, Ekalavya’s Self-Training, and the Bhāsa-Lakṣya Trial
गीतमाधुर्यसम्पन्नौ विख्यातौ च हहाहुहू । इत्येते देवगन्धर्वा जग्मुस्तत्र नराधिप,भीमसेन तथा उग्रसेन, ऊर्णायु और अनघ, गोपति एवं धृतराष्ट्र, सूर्यवर्चा तथा आठवें युगप, तृणप, कार्ष्णि, नन्दि एवं चित्ररथ, तेरहवें शालिशिरा और चौदहवें पर्जन्य, पंद्रहवें कलि और सोलहवें नारद, ऋत्वा और बृहत्त्वा, बृहक एवं महामना कराल, ब्रह्मचारी तथा विख्यात गुणवान् सुवर्ण, विश्वावसु एवं भुमन्यु, सुचन्द्र और शरु तथा गीतमाधुर्यसे सम्पन्न सुविख्यात हाहा और हूहू--राजन्! ये सब देवगन्धर्व वहाँ पधारे थे
gītamādhurya-sampannau vikhyātau ca hahā-huhū | ity ete deva-gandharvā jagmus tatra narādhipa ||
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา คันธรรพะผู้เลื่องชื่อ หาหาและหูหู ผู้เปี่ยมด้วยความหวานแห่งบทเพลง พร้อมด้วยคันธรรพะทิพย์อื่น ๆ ได้มาถึง ณ ที่นั้น”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the cultural-ethical ideal that refined arts (especially truthful, harmonious speech and song) are esteemed in sacred and royal settings; the presence of renowned Gandharvas signals auspiciousness and the honoring of excellence.
Vaiśampāyana informs the king that celebrated celestial Gandharvas—especially Hahā and Huhū, famed for melodious singing—arrived at the location, implying a gathering or event attended by divine performers.