Previous Verse
Next Verse

Shloka 37

Adhyāya 123 — Droṇa’s Pedagogy: Arjuna’s Preeminence, Ekalavya’s Self-Training, and the Bhāsa-Lakṣya Trial

शृण्वतां सर्वभूतानां तेषां चाश्रमवासिनाम्‌ | कुन्तीमाभाष्य विस्पष्टमुवाचेदं शुचिस्मिताम्‌,कुमार अर्जुनके जन्म लेते ही अत्यन्त गम्भीर नादसे समूचे आकाशको गूँजाती हुई आकाशवाणीने पवित्र मुसकानवाली कुन्तीदेवीको सम्बोधित करके समस्त प्राणियों और आश्रमवासियोंके सुनते हुए अत्यन्त स्पष्ट भाषामें इस प्रकार कहा--

śṛṇvatāṃ sarvabhūtānāṃ teṣāṃ cāśramavāsinām | kuntīm ābhāṣya vispaṣṭam uvācedaṃ śucismitām ||

ท่ามกลางสรรพสัตว์และชาวอาศรมทั้งหลายที่กำลังสดับอยู่ วาจานั้นได้กล่าวแก่กุนตีผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ และเอ่ยถ้อยคำอย่างชัดแจ้งว่า—

शृण्वताम्of (those) listening
शृण्वताम्:
अधिकारण
TypeNoun
Rootशृण्वत् (श्रु धातु, शृण्वत्-प्रत्ययान्त वर्तमान कृदन्त)
Formपुं, षष्ठी, बहुवचन
सर्वभूतानाम्of all beings
सर्वभूतानाम्:
अधिकारण
TypeNoun
Rootसर्वभूत (भूत)
Formनपुं, षष्ठी, बहुवचन
तेषाम्of them
तेषाम्:
अधिकारण
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम)
Formपुं/नपुं, षष्ठी, बहुवचन
and
:
TypeIndeclinable
Root
आश्रमवासिनाम्of the hermitage-dwellers
आश्रमवासिनाम्:
अधिकारण
TypeNoun
Rootआश्रमवासिन्
Formपुं, षष्ठी, बहुवचन
कुन्तीम्Kunti (as object)
कुन्तीम्:
कर्म
TypeNoun
Rootकुन्ती
Formस्त्री, द्वितीया, एकवचन
आभाष्यhaving addressed / after speaking to
आभाष्य:
TypeVerb
Rootआ-भाष् (धातु)
Formल्यप् (क्त्वान्त/अव्ययीभाव-प्रयोगः), कर्तरि
विस्पष्टम्clearly
विस्पष्टम्:
कर्म
TypeAdjective
Rootविस्पष्ट
Formनपुं, द्वितीया, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (परोक्शभूत/परफेक्ट), प्रथम, एकवचन, परस्मैपद
इदम्this
इदम्:
कर्म
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम)
Formनपुं, द्वितीया, एकवचन
शुचिस्मिताम्the pure-smiling (lady)
शुचिस्मिताम्:
कर्म
TypeAdjective
Rootशुचिस्मिता
Formस्त्री, द्वितीया, एकवचन

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
K
Kuntī
S
sarvabhūta (all beings)
Ā
āśrama-vāsins (hermitage residents)
Ā
ākāśavāṇī (heavenly voice, implied by context)

Educational Q&A

The verse emphasizes that morally significant events are not merely private: a divine announcement is made in the presence of all beings and the āśrama community, underscoring accountability, communal witness, and the dharmic weight of lineage and destiny.

Vaiśampāyana narrates that a clear proclamation is spoken to Kuntī—described as ‘pure-smiling’—while everyone present (and symbolically all beings) listens; it introduces a decisive message connected with the newborn (contextually, Arjuna’s birth).