अनुक्रमणिकाध्यायः (Anukramaṇikā Adhyāya) — Invocation, Narrator Frame, and Textual Scope
गान्धारराजसहितश्छट्द्यूतममन्त्रयत् । तत्र यद् यद् यथा ज्ञातं मया संजय तच्छुणु,राजसूय-यज्ञमें महापराक्रमी पाण्डुपुत्र युधिष्ठिरकी सर्वोपरि समृद्धि-सम्पत्ति देखकर तथा सभाभवनकी सीढ़ियोंपर चढ़ते और उस भवनको देखते समय भीमसेनके द्वारा उपहास पाकर दुर्योधन भारी अमर्षमें भर गया था। युद्धमें पाण्डवोंको हरानेकी शक्ति तो उसमें थी नहीं; अतः क्षत्रिय होते हुए भी वह युद्धके लिये उत्साह नहीं दिखा सका। परंतु पाण्डवोंकी उस उत्तम सम्पत्तिको हथियानेके लिये उसने गान्धारराज शकुनिको साथ लेकर कपट॒पूर्ण द्यूत खेलनेका ही निश्चय किया। संजय! इस प्रकार जूआ खेलनेका निश्चय हो जानेपर उसके पहले और पीछे जो-जो घटनाएँ घटित हुई हैं उन सबका विचार करते हुए मैंने समय-समयपर विजयकी आशाके विपरीत जो-जो अनुभव किया है उसे कहता हूँ, सुनो--
gāndhārarājasahitaś chaṭdyūtam amantrayat | tatra yad yad yathā jñātaṃ mayā saṃjaya tac chṛṇu ||
เขาร่วมกับกษัตริย์แห่งคันธาระวางแผนการเล่นสกาอันคดโกง โอสัญชัย จงฟังเถิดว่า ณ ที่นั้น สิ่งใดเกิดขึ้นอย่างไร ข้ารู้มาเช่นไร ข้าจะกล่าวตามนั้น
When a person cannot accept another’s prosperity with self-control, envy turns into unethical strategy. The verse signals a moral decline: instead of righteous contest (dharma-yuddha), Duryodhana chooses deception (chaṭdyūta), showing how adharma begins with inner resentment and ends in harmful action.
After being humiliated and burning with jealousy at Yudhiṣṭhira’s Rājasūya success, Duryodhana, lacking confidence to win by war, consults Śakuni of Gandhāra and resolves to use a rigged dice game to seize the Pāṇḍavas’ wealth and position. The speaker then tells Saṃjaya to listen as he recounts the sequence of events as he has understood them.