अन्धक-हिरण्याक्ष-प्रसङ्गः, वराहावतारः, दंष्ट्राभूषणं च
कथं विमुक्तिर्विप्राणां तस्माद्दंष्ट्री महेश्वरः
kathaṃ vimuktirviprāṇāṃ tasmāddaṃṣṭrī maheśvaraḥ
จากพระมหेशวรนั้น—ผู้ปรากฏเป็นผู้มีเขี้ยว เป็นทั้งผู้คุ้มครองและผู้ทำลาย—พราหมณ์ฤๅษีทั้งหลายได้รับความหลุดพ้นได้อย่างไร? พระองค์เองทรงตัดบ่วง (ปาศะ) ของปศุและประทานโมกษะ।
Suta Goswami (narrating an internal question within the discourse)