Adhyaya 2

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे प्रथमे प्रक्रियापादे कृत्यसमुद्देशो नाम प्रथमो ऽध्यायः प्रत्यवोचन्पुनः सूतमृषयस्ते तपोधनाः / कुत्र सत्रं समभत्तेवषामद्भुतकर्मणाम्

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคต้นที่วายุประกาศ ในปทแห่งกระบวนการบทแรก คืออธยายแรกชื่อ “กฤตยะสมุทเทศะ” แล้วเหล่าฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะได้ถามสุตะอีกว่า “สัตรของท่านเหล่าฤๅษีผู้มีกรรมอัศจรรย์นั้นจัดขึ้น ณ ที่ใด?”

Verse 2

कियन्तं चैव तत्कालं कथं च समवर्त्तत / आचचक्षे पुराणं च कथं तत्सप्रभञ्जनः

กาลนั้นยาวนานเพียงใด และเหตุการณ์ทั้งปวงเกิดขึ้นอย่างไร? อีกทั้งสปรภัญชนะได้กล่าวปุราณะนั้นอย่างไร—โปรดบอกเถิด

Verse 3

आचख्यौ विस्तरेणैव पर कौतूहलं हि नः / इति संचोदितः सूतः प्रत्युवाच शुभं वचः

ข้าแต่มหาบุรุษ โปรดเล่าโดยพิสดารเถิด; พวกเรามีความใคร่รู้ยิ่งนัก ครั้นถูกเร้าเช่นนั้น สุตะจึงตอบด้วยถ้อยคำอันเป็นมงคล

Verse 4

शृणुध्वं यत्र ते धीरा मेनिरे मन्त्रमुत्तमम् / यावन्तं चाभवत्कालं यथा च समवर्तत

จงฟังเถิด—ณ ที่ซึ่งเหล่าผู้มั่นคงยกย่องมนตร์อันประเสริฐ; กาลนั้นยาวเพียงใด และเกิดขึ้นอย่างไร

Verse 5

सिसृक्षमाणो विश्वं हि यजते विसृजत्पुरा / सत्रं हि ते ऽतिपुण्यं च सहस्रपरिवत्सरान्

เมื่อทรงประสงค์จะสร้างสรรพโลก ก่อนการบังเกิดได้ประกอบยัญญะ; สัตระอันยิ่งด้วยบุญนั้นดำเนินยาวนานถึงพันปี

Verse 6

तपोगृहपतेर्यत्र ब्रह्मा चैवाभवत्स्वयम् / इडाया यत्र पत्नीत्वं शामित्रं यत्र बुद्धिमान्

ณ ที่ซึ่งพรหมาเองทรงเป็นเจ้าแห่งเรือนตบะ; ณ ที่ซึ่งอิฑาได้ฐานะเป็นชายา และ ณ ที่ซึ่งศามิตระผู้มีปัญญาสถิตอยู่

Verse 7

मृत्युश्चके महातेजास्तस्मिन्सत्रे महात्मनाम् / विबुधाश्चोषिरे तत्र सहस्रपरिवत्सरान्

ในสัตรพิธีของมหาตมะทั้งหลาย มฤตยูผู้มีเดชยิ่งก็ปรากฏ; เหล่าเทวดาพำนัก ณ ที่นั้นตลอดพันปี

Verse 8

भ्रमतो धर्मचक्रस्य यत्र नेमिरशीर्यत / कर्मणा तेन विख्यातं नैमिषं मुनिपूजितम्

ณ ที่ซึ่งวงล้อธรรมะที่หมุนอยู่ทำให้ขอบล้อสึกกร่อน ด้วยกรรมนั้นเองสถานที่จึงเลื่องชื่อว่า ‘ไนมิษะ’ อันฤๅษีทั้งหลายบูชา

Verse 9

यत्र सा गोमती पुण्या सिद्धचारणसेविता / रोहिणी स सुता तत्र गोमती साभवत् क्षणात्

ณ ที่ซึ่งแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์โคมตี อันเหล่าสิทธะและจารณะคอยสักการะอยู่ ที่นั่นธิดาของโรหิณีก็พลันกลายเป็นโคมตีในชั่วขณะ

Verse 10

शक्तिर्ज्येष्ठा समभवद्वसिष्ठस्य महात्मनः / रुन्धत्याः सुतायात्रादानमुत्तमतेजसः

ศักติได้เป็นโอรสองค์ใหญ่ของมหาตมะวสิษฐะ; เป็นบุตรแห่งรุนธตี มีเดชอันประเสริฐ เป็นผู้คุ้มครองและผู้ให้ทาน

Verse 11

कल्माषपादो नृपतिर्यत्र शक्रश्च शक्तिना / यत्र वैरं समभवद्विश्वामित्रवसिष्ठयोः

ณ ที่ซึ่งมีพระราชากัลมาษปาทะ และด้วยเหตุแห่งศักติ แม้ศักระ (อินทรา) ก็เสด็จมาที่นั่น; และที่นั่นเองความบาดหมางระหว่างวิศวามิตรกับวสิษฐะได้บังเกิด

Verse 12

अदृश्यन्त्यां समभवन्मुनिर्यत्र पराशरः / पराभवो वसिष्ठस्य यस्य ज्ञाने ह्यवर्त्तयत्

ณที่ซึ่งในเหตุแห่งอทฤศยันตี ฤๅษีปราศระได้อุบัติขึ้น; ด้วยอานุภาพแห่งญาณของท่าน แม้ความพ่ายแพ้ของวสิษฐะก็เกิดขึ้น

Verse 13

तत्र ते मेनिरे शैलं नैमिषे ब्रह्मवादिनः / नैमिषं जज्ञिरे यस्मान्नैमिषीयास्ततः स्मृताः

ที่นั่น ณ ไนมิษะ เหล่าพรหมวาทินยกย่องภูผานั้น; เพราะกำเนิดในไนมิษะ จึงถูกจดจำว่า ‘ชาวไนมิษียะ’

Verse 14

तत्सत्रमभवत्तेषां समा द्वादश धीमताम् / पुरूरवसि विक्रान्ते प्रशासति वसुंधराम्

สัตรยัญของเหล่าปราชญ์นั้นดำเนินอยู่สิบสองปี ในกาลที่ปุรุรวะผู้กล้าหาญทรงปกครองแผ่นดิน

Verse 15

अष्टादश समुद्रस्य द्वीपानश्रन् पुरूरवाः / तुतोष नैव रत्नानां लोभादिति हि नः श्रुतम्

ปุรุรวะได้เสวยครอบครองเกาะทั้งสิบแปดแห่งแห่งสมุทร; แต่ด้วยความโลภในรัตนะ ทรงหาได้พอใจไม่—ดังที่เราได้ยินมา

Verse 16

उर्वशी चकमे तं च देवदूतप्रचोदिता / आजहार च तत्सत्रमुर्वश्या सह संगतः

ด้วยการชักนำของทูตเทพ อุรวศีได้หลงรักเขา; และเมื่อร่วมกับอุรวศีแล้ว เขาก็ไปยังสัตรนั้น

Verse 17

तस्मिन्नरपतौ सत्रे नैमिषीयाः प्रचक्रिरे / यं गर्भं सुषुवे गङ्गा पावकाद्दीप्ततेजसम्

ในสัตรพิธีของพระราชานั้น ฤๅษีนัยมิษะได้เริ่มประกอบยัญญะ กังคาได้ประสูติครรภ์อันรุ่งเรือง เกิดจากปาวกะคืออัคนี

Verse 18

तत्तुल्यं पर्वते न्यस्तं हिरण्यं समपद्यत / हिरण्मयं ततश्चके यज्ञवाटं महात्मनाम्

ทองคำอันเสมอกันซึ่งวางไว้บนภูเขาก็ปรากฏขึ้น แล้วจึงสร้างลานยัญญะอันเป็นทองสำหรับมหาตมะทั้งหลาย

Verse 19

विश्वकर्मा स्वयन्देवो भावनो लोकभावनः / स प्रविश्य ततः सत्रे तेषाममिततेजसाम्

วิศวกรรมะ เทพผู้บังเกิดเอง ผู้รังสรรค์และเกื้อหนุนโลก ได้เข้าสู่สัตรของเหล่าฤๅษีผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้

Verse 20

ऐडः पुरूरवा भेजे तं देशं मृगयां चरन् / तं दृष्ट्वा महादाश्वर्यं यज्ञवाटं हिरण्मयम्

ไอฑะ ปุรูรวะ ขณะออกล่าสัตว์ได้มาถึงแดนนั้น ครั้นเห็นลานยัญญะสีทองอันโอ่อ่าด้วยมหาไอศวรรย์

Verse 21

लोभेन हतविज्ञानस्तदादातुमुपाक्रमत् / नैमिषेयास्ततस्तस्य चुक्रुधुर्नृपतिं भृशम्

ด้วยความโลภ ปัญญาของเขาถูกทำลายและเขาเข้าจะยึดเอาไว้ เหล่าฤๅษีนัยมิษะจึงกริ้วพระราชานั้นอย่างยิ่ง

Verse 22

निजघ्नुश्चापि तं क्रुद्धाः कुशवज्रैर्मनीषिणः / तपोनिष्ठाश्च राजानं मुनयो देवचोदिताः

เหล่าฤๅษีผู้ทรงปัญญาเมื่อกริ้ว ได้ประหารเขาด้วยวัชระแห่งหญ้ากุศะ; มุนีผู้มั่นในตบะซึ่งเทพดลใจ ก็ลงทัณฑ์พระราชาด้วย

Verse 23

कुशवज्रौर्विनिष्पिष्टः स राजा व्यजहात्तनुम् / और्वशेयैस्ततस्तस्य युद्धं चक्रे नृपो भुवि

พระราชาถูกวัชระแห่งกุศะบดขยี้จนละสังขาร; แล้วเหล่าอุรวศेयก็ทำสงครามบนแผ่นดินเพื่อเขา

Verse 24

नहुषस्य महात्मानं पितरं यं प्रचक्षते / स तेष्ववभृथेष्वेव धर्म्मशीलो महीपतिः

ผู้ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของนะหุษะ คือกษัตริย์ผู้ตั้งมั่นในธรรม ได้อยู่ในพิธีอวภฤถะนั้นเอง

Verse 25

आयुरायभवायाग्र्यमस्मिन् सत्रे नरोत्तमः / शान्तयित्वा तु राजानं तदा ब्रह्मविदस्तथा

ในสัตรานี้ นโรตตมะ อายูรายภวายะเป็นผู้เด่นที่สุด; ครั้นนั้นเหล่าผู้รู้พรหมะได้ปลอบประโลมพระราชาให้สงบ

Verse 26

सत्रमारेभिरे कर्त्तुं पृथ्वीवत्सा त्ममूर्तयः / बभूव सत्रे तेषां तु ब्रह्मचर्यं महात्मनाम्

ถือว่าปฐพีดุจลูกโค เหล่ามหาตมะผู้เป็นรูปแห่งอาตมันจึงเริ่มสัตรา; ในสัตราของท่านทั้งหลาย พรหมจรรย์ของมหาตมะดำรงมั่น

Verse 27

विश्वं सिसृक्षमाणानां पुरा विस्वसृजामिव / वैखानसैः प्रियसखैर्वाल खिल्यैर्मरीचिभिः

ดุจเหล่าผู้สร้างสรรพโลกในกาลก่อนผู้มุ่งจะก่อกำเนิดจักรวาล พร้อมด้วยไวขานสะสหายอันเป็นที่รัก และหมู่บาลขิลยะมรีจิ

Verse 28

अजैश्च मुनिभिर्जातं सूर्यवैश्वानरप्रभः / वितृदेवाप्सरःसिद्धैर्गन्धर्वोरगचारणैः

บังเกิดจากฤๅษีอชะ เปล่งรัศมีดุจสุริยะและไวศวานระ พร้อมด้วยวิตฤเทวะ อัปสรา สิทธะ คันธรรพ์ นาค และจารณะ

Verse 29

भारतैः शुशुभे राजा देवैरिन्द्रसमो यथा / स्तोत्रशस्त्रैर्गृहैर्देवान्पितॄन्पित्र्यैश्च कर्मभिः

พระราชาทรงรุ่งเรืองท่ามกลางชาวภารตะ ดุจอินทราท่ามกลางเหล่าเทวะ; ด้วยบทสรรเสริญ คัมภีร์ และพิธีในเรือน ทรงบูชาเทวะและบรรพชนด้วยกรรมพิทฤยะ

Verse 30

आनर्चुःस्म यथाजाति गन्धर्वादीन् यथाविधि / आराधने स सस्मार ततः कर्मान्तरेषु च

พวกเขาบูชาคันธรรพ์และหมู่อื่น ๆ ตามชั้นวรรณะของตนโดยถูกต้องตามพิธี; และในการอาราธนา เขายังระลึกอยู่แม้ท่ามกลางกิจอื่น ๆ

Verse 31

जगुः सामानि गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणाः / व्याजह्रुर्मुनयो वाचं चित्राक्षरपदां शुभाम्

เหล่าคันธรรพ์ขับร้องบทสาเมท และหมู่อัปสราก็ร่ายรำ; เหล่ามุนีเปล่งวาจามงคล งดงามด้วยถ้อยคำและอักษรวิจิตร

Verse 32

मन्त्रादि तत्र विद्वांसो जजपुश्च परस्परम् / वितण्डावचनैश्चैव निजघ्नुः प्रतिवादिनः

ที่นั่นบัณฑิตทั้งหลายสวดมนต์ต่อกัน และด้วยถ้อยคำโต้แย้งเชิงวิวาทก็ปราบผู้คัดค้านลงได้

Verse 33

ऋषयश्चैव विद्वांसः शब्दार्थन्यायकोविदाः / न तत्र हारितं किञ्चिद्विविशुर्ब्रह्मराक्षसाः

ที่นั่นเหล่าฤๅษีและบัณฑิตชำนาญในถ้อยคำ ความหมาย และตรรกะ; ไม่มีสิ่งใดถูกปล้น แต่พวกพรหมรากษสกลับแทรกเข้าไป

Verse 34

नैव यज्ञहरा दैत्या नैव वाजमुखास्त्रिणः / प्रायश्चित्तं दरिद्रं च न तत्र समजायत

ที่นั่นไม่มีอสูรผู้ปล้นยัญพิธี ไม่มีผู้ถือศาสตราวาจมุข; ที่นั่นไม่เกิดทั้งการชดใช้บาปและความยากจน

Verse 35

शक्तिप्रज्ञाक्रियायेगैर्विधिराशीष्वनुष्टितः / एवं च ववृधे सत्रं द्वादशाब्दं मनीषिणाम्

ด้วยพลัง ปัญญา และโยคะแห่งการกระทำ พิธีพร้อมพรได้ประกอบตามครรลอง; ดังนั้นสัตราของเหล่ามุนีจึงเจริญยืนนานสิบสองปี

Verse 36

ऋषीणां नैमिषीयाणां तदभूदिव वज्रिणः / वृद्धाद्या ऋत्विजो वीरा ज्योतिष्टोमान् पृथक्पृथक्

สำหรับเหล่าฤๅษีแห่งไนมิษะ สิ่งนั้นประหนึ่งพระอินทร์ผู้ทรงวัชระ; พราหมณ์ฤตวิชผู้กล้า ทั้งผู้เฒ่าและอื่น ๆ ต่างประกอบยัญจโยติษโฏมะแยกกันไป

Verse 37

चक्रिरे पृष्ठगमनाः सर्वानयुतदक्षिणान् / समाप्तयज्ञो यत्रास्ते वासुदेवं महाधिपम्

พวกเขาเดินตามไปเบื้องหลังและถวายทานทั้งปวงพร้อมทักษิณานับหมื่น; ณ ที่ซึ่งยัญพิธีสิ้นสุด มหาธิปติวาสุเทวประทับอยู่

Verse 38

पप्रच्छुरमितात्मानं भवद्भिर्यदहं द्विजः / प्रचोदितः स्ववंशार्थं स च तानब्रवीत्प्रभुः

ด้วยการชักนำของท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้า—พราหมณ์—จึงทูลถามมหาบุรุษผู้มีอาตมันหาประมาณมิได้ เพื่อประโยชน์แห่งวงศ์ตระกูลของตน; แล้วพระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสตอบแก่พวกเขา

Verse 39

शिष्यःस्वयंभुवो देवः सर्वं प्रत्यक्षदृग्वशी / अणिमादिभिरष्टाभिः सूक्ष्मैरङ्गैः समन्वितः

เขาเป็นศิษย์ของเทพสวะยัมภู ผู้เห็นทุกสิ่งโดยประจักษ์และครอบงำอินทรีย์; ประกอบด้วยสิทธิอันละเอียดแปดประการ เช่น อณิมา เป็นต้น

Verse 40

तिर्यग्वातादिभिर्वर्षैः सर्वां ल्लोकान्बिभर्ति यः / सप्तस्कन्धा भृताः शाखाः सर्वतोयाजराजरान्

ผู้ซึ่งค้ำจุนโลกทั้งปวงด้วยฝนและลมอันพัดขวางเป็นต้น; มีสขันธ์เจ็ดและกิ่งก้านที่ทรงไว้ เป็นผู้เปี่ยมน้ำทั่วทิศ และไร้ชราเป็นอมตะ

Verse 41

विषयैर् मरुतो यस्य संस्थिताः सप्तसप्तकाः / व्यूहत्रयाणां सूतानां कुर्वन् सत्रं महाबलः

ภายใต้อำนาจของผู้ใด เหล่ามรุตผู้สถิตในแดนทั้งหลายตั้งอยู่เป็นหมู่ละเจ็ด; มหาบลผู้นั้นประกอบสัตรยัญเพื่อเหล่าสูตะแห่งสามวยูหะ

Verse 42

तेजसश्वाप्युपायानां दधातीह शरीरिणः / प्राणाद्या वृत्तयः पञ्च धारणानां स्ववृत्तिभिः

พระองค์ทรงสถาปนาวิถีแห่งเตชัสไว้ในหมู่ผู้มีร่างกาย ณ ที่นี้; กิจแห่งปราณะเป็นต้นทั้งห้าประการค้ำจุนด้วยหน้าที่ของตนเอง

Verse 43

पूर्यमामः शरीराणां धारणं यस्य कुर्वते / आकाशयोनिर्द्विगुणः शाब्दस्पर्शसमन्वितः

ผู้ใดกระทำการค้ำจุนแก่กายที่กำลังเต็มบริบูรณ์ ผู้นั้นมีบ่อเกิดเป็นอากาศ มีคุณเป็นสองเท่า และประกอบด้วยเสียงและสัมผัส

Verse 44

वाचोरणिः समाख्याता शब्दशास्त्रविचक्षणैः / भारत्यार्ः श्लक्ष्णया सर्वान्मुनीन्प्रह्लादयन्निव

บรรดาผู้เชี่ยวชาญคัมภีร์แห่งเสียงได้ขนานนามว่า ‘วาโจรณิ’; ประหนึ่งด้วยวาจาอ่อนละมุนของภารตี (สรัสวตี) ทำให้เหล่ามุนีทั้งปวงเบิกบาน

Verse 45

पुराणज्ञाः सुमनसः पुराणाश्रययुक्तया / पुराम नियता विप्राः कथामकथयद्विभुः

เหล่าวิประผู้สำรวม เป็นผู้รู้ปุราณะ มีใจผ่องใส และตั้งอยู่ในที่พึ่งแห่งปุราณะ; แล้วพระผู้ยิ่งใหญ่ (วิภู) จึงเล่ากถาโบราณนั้น

Verse 46

एतत्सर्वं यथावृत्तमाख्यानं द्विजसत्तमाः / ऋषीणां च परं चैतल्लोकतत्त्वमनुत्तमम्

ดูก่อนทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย นี่คืออาขยานตามที่เกิดขึ้นจริงทั้งหมด; และนี่คือญาณอันสูงสุดของฤๅษีทั้งหลาย เป็นตัตตวะแห่งโลกอันยอดยิ่งไร้เทียมทาน

Verse 47

ब्रह्मणा यत्पुरा प्रोक्तं पुराणं ज्ञानमुत्तमम् / देवतानामृषीणां च सर्वपापप्रमोचनम्

ปุราณะอันเป็นญาณสูงสุดที่พระพรหมได้ตรัสไว้แต่กาลก่อน เป็นของเหล่าเทวะและฤๅษี และเป็นเครื่องปลดเปลื้องบาปทั้งปวง

Verse 48

विस्तरेणानुपूर्व्या च तस्य वक्ष्याम्यनुक्रमम्

บัดนี้เราจักกล่าวลำดับของนั้นโดยพิสดารและตามลำดับขั้น