Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे दानप्रशंसा नाम षोडशो ऽध्यायः // १६// बृहस्पतिरुवाच अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि श्राद्धकर्मणि पूजितम् / काम्यं नैमित्तिकाजस्रं श्राद्धकर्मणि नित्यशः

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยะที่วายุได้กล่าว ในอุปโททฺธาตปาทที่สาม แห่งศราทธกัลปะ เป็นบทที่สิบหกชื่อว่า “สรรเสริญทาน” พฤหสปติกล่าวว่า—ต่อแต่นี้เราจักกล่าวถึงศราทธกรรมอันควรบูชา ทั้งชนิดกามยะ นัยมิตติกะ และที่กระทำสม่ำเสมอ เป็นนิตย์ในศราทธกรรม

Verse 2

पुत्रदारनिमित्ताः स्युरष्टकास्तिस्न एव तु / कृष्णपक्षे वरिष्ठा हि पूर्वाखण्डलदेवता

อัษฏกะทั้งสามที่กล่าวไว้เนื่องด้วยบุตรและภรรยานั้นมีอยู่จริง; ในกฤษณปักษ์นับว่ายอดเยี่ยม และมีเทพผู้คุ้มครองคือ ปูรวาขัณฑละ

Verse 3

प्राजापत्या द्वितीया स्यात्तृतीया वैश्वदेविका / आद्यापूपैः सदाकार्या मांसैरन्या सदा भवेत्

อัษฏกะที่สองเรียกว่า ปราจาปัตยะ และที่สามเรียกว่า ไวศวเทวิกา; ครั้งแรกพึงทำด้วยอปูปะ (ขนมบูชา) เสมอ ส่วนอีกครั้งหนึ่งพึงทำด้วยเนื้อเสมอ

Verse 4

शाकैः कार्या तृतीया स्यादेवं द्रव्यगतो विधिः / अत्रापीष्टं पितॄणां वै नित्यमेव विधीयते

อัษฏกะที่สามพึงทำด้วยผักและพืชผัก—นี่คือวิธีตามชนิดเครื่องบูชา; ที่นี่ด้วย สำหรับปิตฤทั้งหลาย ก็ทรงบัญญัติการบูชาที่เป็นที่พอพระทัยให้ทำเป็นนิตย์

Verse 5

या चाप्यन्या चतुर्थी स्यात्तां च कुर्याद्विशेषतः / आसु श्राद्धं बुधः कुर्वन्सर्वस्वेनापि नित्यशः

และหากมีอัษฏกะที่สี่อีกประการหนึ่ง ก็พึงกระทำเป็นพิเศษ; ในตถีเหล่านี้ บัณฑิตพึงทำศราทธะเป็นนิตย์ แม้ต้องทุ่มทั้งสิ้นก็ตาม

Verse 6

क्षिप्रमाप्नोति हि श्रेयः परत्रेह च मोदते / पितरः पर्वकालेषु तिथिकालेषु देवताः

เขาย่อมบรรลุความเกษมโดยเร็ว และยินดีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า; ในกาลแห่งปัรวะและกาลแห่งตถี ปิตฤทั้งหลายแลเป็นเทพผู้รับบูชา

Verse 7

सर्वेषु पुरुषा यान्ति निपातमिव धेनवः / मासांते प्रतिगच्छेयुरष्टकासु ह्यपूजिताः

มนุษย์ทั้งปวงย่อมไปสู่ความตกต่ำดุจโคที่ล้มลง; ครั้นสิ้นเดือน ผู้มิได้บูชาในวันอัษฏกา ย่อมกลับไปสู่ทุกข์อีกครั้ง

Verse 8

मोघास्तस्य भवन्त्याशाः परत्रेह च सर्वशः / पूजकानां समुत्कर्षो नास्तिकानामधोगतिः

ความหวังของผู้นั้นย่อมสูญเปล่าทั้งในโลกนี้และโลกหน้า; ผู้บูชาย่อมรุ่งเรือง ส่วนผู้เป็นนาสติกย่อมตกต่ำ

Verse 9

देवास्तु दायिनो यान्ति तिर्यग्गच्छन्त्यदायिनः / पुष्टिं प्रजां स्मृतिं मेधां पुत्रानैश्वर्यमेव च

ผู้ให้ทานย่อมไปสู่คติแห่งเทวะ; ผู้ไม่ให้ทานย่อมไปสู่กำเนิดเดรัจฉาน; (ผลคือ) ความอุดมสมบูรณ์ บุตรหลาน ความจำ ปัญญา บุตรชาย และความรุ่งเรือง

Verse 10

कुर्वाणः पूजनं चासु सर्वं पूर्णं समश्नुते / प्रतिपद्धनलाभाय लब्धं चास्य न नश्यति

ผู้ใดบูชาใน (วันอัษฏกา) เหล่านี้ ย่อมเสวยผลทั้งปวงอย่างครบถ้วน; และทรัพย์ที่ได้มาเพื่อความมั่งคั่งสม่ำเสมอ ย่อมไม่สูญหายไปจากเขา

Verse 11

द्वितीयायां तु यः कुर्याद्द्विपदाधिंपतिर् भवेत् / वरार्थिनां तृतीया तु शत्रुघ्नी पापनाशिनी

ผู้ใดทำ (การบูชา) ในวันทวิตียา ย่อมเป็นใหญ่เหนือผู้มีสองเท้า; สำหรับผู้ปรารถนาพร วันตฤติยาเป็นผู้ฆ่าศัตรูและล้างบาป

Verse 12

चतुर्थ्यां तु प्रकुर्वाणः शत्रुच्छिद्राणि पश्यति / पञ्चम्यां चापिकुर्वाणः प्राप्नोति महतीं श्रियम्

ผู้ใดทำศราทธะในวันจตุรถี ย่อมเห็นช่องโหว่ของศัตรู; และผู้ทำในวันปัญจมี ย่อมได้รับศรีและความรุ่งเรืองอันยิ่งใหญ่

Verse 13

षष्ठ्यां श्राद्धानि कुर्वाणः संपूज्यः स्यात्प्रयत्नतः / कुरुते यस्तु सप्तम्यां श्राद्धानि सततं नरः

ผู้ใดทำศราทธะในวันษष্ঠี ด้วยความเพียร ย่อมเป็นผู้ควรบูชาทั่วไป; และบุรุษผู้ทำศราทธะในวันสัปตมีอยู่เนืองนิตย์

Verse 14

महीशत्वमवाप्नोति गणानां चाधिपो भवेत् / संपूर्णामृद्धिमाप्नोति यो ऽष्टम्यां कुरुते नरः

ผู้ใดทำในวันอัษฏมี ย่อมได้ความเป็นเจ้าแผ่นดิน และเป็นนายเหนือหมู่คณะ (คณะเทพ/คณะบริวาร); เขาย่อมบรรลุความสมบูรณ์แห่งความรุ่งเรือง

Verse 15

श्राद्धं नवम्यां कर्त्तव्यमैश्वर्यं स्त्रीश्च काङ्क्षता / कुर्वन्दशम्यां तु नरो ब्राह्मीं श्रियमवाप्नुयात्

ผู้ปรารถนาอิศวรรย์และความสมบูรณ์แห่งคู่ครอง พึงทำศราทธะในวันนวมิ; และผู้ทำในวันทศมี ย่อมได้บราหมีศรี คือสิริมงคลอันสูงส่ง

Verse 16

वेदांश्चैवाप्नुयात्सर्वान्विप्राणां समतां व्रजेत् / एकादश्यां परं दानमैश्वर्य सततं तथा

เขาย่อมได้บรรลุพระเวททั้งปวง และเข้าถึงความเสมอภาคกับเหล่าวิประ (พราหมณ์ผู้รู้). ในวันเอกาทศี ย่อมได้ผลแห่งทานอันประเสริฐ และอิศวรรย์ที่ดำรงเนืองนิตย์

Verse 17

द्वादश्यां जयलाभं च राज्यमायुर्वसूनि च / प्रजावृद्धिं पशून्मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिमुत्तमाम्

ในวันทวาทศี เมื่อประกอบศราทธ์ ย่อมได้ชัยชนะและลาภ ได้ราชสมบัติ อายุยืน และทรัพย์สิน; ได้ความเจริญแห่งวงศ์ตระกูล ปศุสมบัติ ปัญญา ความเป็นอิสระ และความอุดมสมบูรณ์อันประเสริฐ

Verse 18

दीर्घमायुरथैश्वर्यं कुर्वाणस्तु त्रयोदशीम् / युवानश्च गृहे यस्य मृतास्तेभ्यः प्रदापयेत्

ผู้ประกอบศราทธ์ในวันตรโยทศี ย่อมได้อายุยืนและความรุ่งเรือง; หากในเรือนมีผู้ตายตั้งแต่วัยหนุ่มสาว พึงจัดทานอุทิศแก่เขาเหล่านั้น

Verse 19

शस्त्रेण वा हता ये च तेषां दद्याच्चतुर्दशीम् / अमावास्यां प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्सदा शुचिः

ผู้ใดถูกสังหารด้วยอาวุธ พึงถวายศราทธ์ในวันจตุรทศีเพื่อเขาเหล่านั้น; และในวันอมาวาสยา พึงเพียรทำศราทธ์ด้วยความบริสุทธิ์อยู่เสมอ

Verse 20

सर्वकामानवाप्नोति स्वर्गं चानन्तमश्नुते / तथाविषमजातानां यमलानां च सर्वशः

ผู้นั้นย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง และเสวยสวรรค์อันหาที่สุดมิได้; อีกทั้งสำหรับผู้เกิดผิดปกติและผู้เป็นฝาแฝด (ยมละ) ก็เป็นผลบุญได้โดยทั่วกัน

Verse 21

श्राद्धं दद्यादमावास्यां सर्वकामानवाप्नुयात् / मघासु कुर्वञ्छ्राद्धानि सर्वकामानवाप्नुयात्

เมื่อถวายศราทธ์ในวันอมาวาสยา ย่อมสมปรารถนาทั้งปวง; และเมื่อทำศราทธ์ในนักษัตรมฆา ก็ย่อมสมปรารถนาทั้งปวงเช่นกัน

Verse 22

प्रत्यक्षमर्चितास्तेन भवन्ति पितरस्तदा / पितृदवा मघा यस्मात्तस्मात्तास्वक्षयं स्मृतम्

ครานั้นเหล่าปิตฤ (บรรพชน) ย่อมได้รับการบูชาเสมือนประจักษ์ต่อหน้า เพราะมฆาเป็นที่รู้จักว่า ‘ผู้ให้แก่ปิตฤ’ ฉะนั้นการทำศราทธ์ในนักษัตรนั้นจึงถูกกล่าวว่าให้ผลไม่สิ้น (อักษยะ)