Adhyaya 15

Verse 1

सूत उवाच एवं कृष्णसख: कृष्णो भ्रात्रा राज्ञा विकल्पित: । नानाशङ्कास्पदं रूपं कृष्णविश्लेषकर्शित: ॥ १ ॥

สูตะกล่าวว่า—ยิ่งกว่าคำถามเชิงคาดคะเนทั้งหลายของมหาราชยุธิษฐิระ อรชุน สหายผู้เลื่องชื่อของพระศรีกฤษณะ ถูกความทุกข์จากการพรากจากกฤษณะเผาผลาญจนซูบซีด และมีท่าทีชวนให้เกิดความกังขานานาประการ

Verse 2

शोकेन शुष्यद्वदनहृत्सरोजो हतप्रभ: । विभुं तमेवानुस्मरन्नाशक्नोत्प्रतिभाषितुम् ॥ २ ॥

ด้วยความโศก ปากและดวงใจดุจดอกบัวของอรชุนแห้งผาก รัศมีแห่งกายก็สิ้นไป ครั้นระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าอันยิ่งใหญ่ เขาแทบไม่อาจเปล่งคำตอบได้เลย

Verse 3

कृच्छ्रेण संस्तभ्य शुच: पाणिनामृज्य नेत्रयो: । परोक्षेण समुन्नद्धप्रणयौत्कण्ठ्यकातर: ॥ ३ ॥

ด้วยความยากลำบาก เขาฝืนกลั้นน้ำตาแห่งความโศกที่เปื้อนดวงตา แล้วใช้มือเช็ดออก เมื่อพระศรีกฤษณะไม่อยู่ในสายตา ความรักและความอาวรณ์ที่ทวีขึ้นทำให้เขาทุกข์ร้อนยิ่งนัก

Verse 4

सख्यं मैत्रीं सौहृदं च सारथ्यादिषु संस्मरन् । नृपमग्रजमित्याह बाष्पगद्गदया गिरा ॥ ४ ॥

เมื่อระลึกถึงมิตรภาพ ความสนิทใจ ความปรารถนาดี พระกรุณา ความผูกพันดุจญาติ และการที่พระศรีกฤษณะทรงเป็นสารถีให้ เขาเริ่มกล่าวกับพี่ใหญ่คือพระราชายุธิษฐิระด้วยเสียงสะอื้นปนหยาดน้ำตา

Verse 5

अर्जुन उवाच वञ्चितोऽहं महाराज हरिणा बन्धुरूपिणा । येन मेऽपहृतं तेजो देवविस्मापनं महत् ॥ ५ ॥

อรชุนกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช พระผู้เป็นเจ้า “หริ” ผู้ทรงเมตตาเป็นดุจสหายสนิท ได้ทรงละข้าไว้ลำพัง; ดังนั้นเดชานุภาพอันยิ่งใหญ่ที่ทำให้เหล่าเทวะตะลึงจึงไม่เหลืออยู่กับข้าแล้ว

Verse 6

यस्य क्षणवियोगेन लोको ह्यप्रियदर्शन: । उक्थेन रहितो ह्येष मृतक: प्रोच्यते यथा ॥ ६ ॥

ผู้ซึ่งแม้เพียงชั่วขณะจากพราก ก็ทำให้สรรพโลกไม่น่ารื่นรมย์และว่างเปล่า—ข้าพเจ้าได้สูญเสียพระองค์นั้นแล้ว; เมื่อไร้พระองค์ โลกนี้ก็ประหนึ่งกายไร้ชีวิต ไร้บทสรรเสริญ

Verse 7

यत्संश्रयाद् द्रुपदगेहमुपागतानां राज्ञां स्वयंवरमुखे स्मरदुर्मदानाम् । तेजो हृतं खलु मयाभिहतश्च मत्स्य: सज्जीकृतेन धनुषाधिगता च कृष्णा ॥ ७ ॥

ด้วยการพึ่งพาพระองค์เท่านั้น ณ พระราชวังทฺรุปทะในพิธีสวยัมวร ข้าจึงทำลายเดชของเหล่ากษัตริย์ผู้เมามัวด้วยกาม; ข้าจัดคันศรให้พร้อม เจาะเป้าปลา และได้พระนางเทฺราปที (กฤษณา) มาเป็นคู่ครอง

Verse 8

यत्सन्निधावहमु खांडवमग्नयेऽदा- मिन्द्रं च सामरगणं तरसा विजित्य । लब्धा सभा मयकृताद्भुतशिल्पमाया दिग्भ्योऽहरन्नृपतयो बलिमध्वरे ते ॥ ८ ॥

เพราะพระองค์อยู่ใกล้ข้า ข้าจึงสามารถพิชิตพระอินทร์พร้อมหมู่เทวะด้วยความชำนาญ และให้อัคนีเทพเผาผลาญป่าขาณฑวะได้ อีกทั้งด้วยพระกรุณา อสูรนามว่า มายะ รอดพ้นจากเพลิงนั้น และสร้างท้องพระโรงอันวิจิตรให้เรา; ณ ที่นั้น ในพิธีราชสูยะ เหล่ากษัตริย์จากทุกทิศมาถวายบรรณาการแด่พระองค์

Verse 9

यत्तेजसा नृपशिरोऽङ्‌घ्रिमहन्मखार्थम् आर्योऽनुजस्तव गजायुतसत्त्ववीर्य: । तेनाहृता: प्रमथनाथमखाय भूपा यन्मोचितास्तदनयन्बलिमध्वरे ते ॥ ९ ॥

ด้วยเดชของพระองค์ น้องชายผู้ทรงเกียรติของพระองค์ ผู้มีกำลังดุจช้างหมื่นเชือก ได้สังหารชราสันธะ ผู้ซึ่งกษัตริย์มากมายบูชาที่พระบาท เหล่ากษัตริย์ที่ถูกนำมาเพื่อบูชายัญในพิธีของชราสันธะจึงได้รับการปลดปล่อย และต่อมาพวกเขามาในราชสูยะเพื่อถวายบรรณาการแด่พระองค์

Verse 10

पत्‍न्‍यास्तवाधिमखक्लृप्तमहाभिषेक- श्लाघिष्ठचारुकबरं कितवै: सभायाम् । स्पृष्टं विकीर्य पदयो: पतिताश्रुमुख्या यस्तत्स्त्रियोऽकृतहतेशविमुक्तकेशा: ॥ १० ॥

พระศรีกฤษณะเท่านั้น; เมื่อในสภาเหล่าคนชั่วแตะต้องและย่ำยีปอยผมของพระมเหสีที่ประดับอย่างงดงามเพื่อมหาภิเษกราชสูยะ พระองค์ทรงคลายมวยผมของภรรยาคนบาปเหล่านั้น. แล้วพระมเหสีก็น้ำตานองหน้ากราบล้มลงแทบพระบาทของกฤษณะ.

Verse 11

यो नो जुगोप वन एत्य दुरन्तकृच्छ्राद् दुर्वाससोऽरिरचितादयुताग्रभुग् य: । शाकान्नशिष्टमुपयुज्य यतस्त्रिलोकीं तृप्ताममंस्त सलिले विनिमग्नसङ्घ: ॥ ११ ॥

คราวเนรเทศ ด้วยอุบายคดของศัตรู ฤๅษีทุรวาสะผู้กินพร้อมศิษย์หนึ่งหมื่นมาหวังให้เราตกในภัยใหญ่. ครั้งนั้นพระภควาน ศรีกฤษณะทรงคุ้มครองเราเพียงด้วยการเสวยเศษอาหารผักที่เหลือ; หมู่มุนีที่กำลังอาบน้ำในแม่น้ำก็อิ่มเอม และไตรโลกธาตุก็พลอยพอใจ.

Verse 12

यत्तेजसाथ भगवान् युधि शूलपाणि- र्विस्मापित: सगिरिजोऽस्त्रमदान्निजं मे । अन्येऽपि चाहममुनैव कलेवरेण प्राप्तो महेन्द्रभवने महदासनार्धम् ॥ १२ ॥

ด้วยอิทธิพลของพระองค์เท่านั้น ในศึกข้าจึงทำให้พระศิวะผู้ทรงตรีศูลพร้อมพระคิริชาต้องพิศวง; แล้วพระองค์ทรงพอพระทัยประทานอาวุธของพระองค์เองแก่ข้า. เทพอื่น ๆ ก็ถวายอาวุธของตน และแม้ในกายนี้ข้าก็ได้ไปถึงวิมานพระอินทร์และได้รับที่นั่งยกย่องครึ่งหนึ่ง.

Verse 13

तत्रैव मे विहरतो भुजदण्डयुग्मं गाण्डीवलक्षणमरातिवधाय देवा: । सेन्द्रा: श्रिता यदनुभावितमाजमीढ तेनाहमद्य मुषित: पुरुषेण भूम्ना ॥ १३ ॥

เมื่อข้าพำนักในสวรรค์อยู่ชั่วคราว เหล่าเทพรวมทั้งพระอินทร์ได้พึ่งพาแขนทั้งสองของข้าที่มีเครื่องหมายคันธนูคาณฑีวะ เพื่อปราบอสูรนิวาตกวจะ. โอ้กษัตริย์เชื้อสายอชมีฑะ บัดนี้ข้าถูกพรากจากบุรุษสูงสุดนั้น ผู้ซึ่งด้วยอานุภาพของพระองค์ข้าจึงเคยทรงพลังนัก.

Verse 14

यद्बान्धव: कुरुबलाब्धिमनन्तपार- मेको रथेन ततरेऽहमतीर्यसत्त्वम् । प्रत्याहृतं बहु धनं च मया परेषां तेजास्पदं मणिमयं च हृतं शिरोभ्य: ॥ १४ ॥

กำลังทหารของคุรุ (เการพ) ดุจมหาสมุทรไร้ฝั่ง มีเหล่าผู้ไม่อาจพิชิตอาศัยอยู่ จึงยากจะข้ามพ้น. แต่ด้วยมิตรภาพของพระองค์ ข้าผู้เดียวบนรถศึกก็ข้ามได้. ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าได้กู้โคคืนมา ได้ทรัพย์มากจากฝ่ายตรงข้าม และยังชิงหมวกเกราะศีรษะของกษัตริย์ที่ประดับอัญมณี อันเป็นที่ตั้งแห่งรัศมีออกจากศีรษะพวกเขา.

Verse 15

यो भीष्मकर्णगुरुशल्यचमूष्वदभ्र- राजन्यवर्यरथमण्डलमण्डितासु । अग्रेचरो मम विभो रथयूथपाना- मायुर्मनांसि च द‍ृशा सह ओज आर्च्छत् ॥ १५ ॥

พระองค์นั้นเองคือพระศรีกฤษณะ ผู้เป็นองค์จอมแห่งข้าพเจ้า เมื่อเสด็จนำหน้าในสนามรบ ก็ทรงพรากอายุ กำลังใจ และพลังความคิดของกองทัพเการวะอันจัดกระบวนทัพอย่างชำนาญ นำโดยภีษมะ กรรณะ โทฺรณะ ศัลยะ เป็นต้น

Verse 16

यद्दो:षु मा प्रणिहितं गुरुभीष्मकर्ण- नप्तृत्रिगर्तशल्यसैन्धवबाह्लिकाद्यै: । अस्‍त्राण्यमोघमहिमानि निरूपितानि नोपस्पृशुर्नृहरिदासमिवासुराणि ॥ १६ ॥

แม่ทัพใหญ่เช่น ภีษมะ โทฺรณะ กรรณะ ภูริศรวา สุศรรมา ศัลยะ ชยทรถะ และพาหลิกะ ต่างเล็งอาวุธอันไม่พลาดใส่ข้าพเจ้า แต่ด้วยพระกรุณาของพระศรีกฤษณะ อาวุธเหล่านั้นแตะต้องเส้นผมบนศีรษะข้าพเจ้าไม่ได้เลย ดุจดังอาวุธของอสูรไม่อาจกระทบพระหลาด ผู้เป็นภักตะแห่งพระนৃสิงหะ

Verse 17

सौत्ये वृत: कुमतिनात्मद ईश्वरो मे यत्पादपद्ममभवाय भजन्ति भव्या: । मां श्रान्तवाहमरयो रथिनो भुविष्ठं न प्राहरन् यदनुभावनिरस्तचित्ता: ॥ १७ ॥

ด้วยความเขลาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ให้พระผู้เป็นเจ้า ผู้ประทานอาตมัน—ผู้ซึ่งบรรดาผู้ประเสริฐบูชาดอกบัวพระบาทเพื่อความหลุดพ้น—มาเป็นสารถีของข้าพเจ้า แต่ด้วยพระเมตตาของพระองค์ เมื่อข้าพเจ้าลงจากรถศึกไปตักน้ำให้ม้าที่กระหาย แม้ยืนอยู่บนพื้น ศัตรูผู้ขับรถศึกก็ไม่ฆ่าข้าพเจ้า เพราะจิตของเขาถูกพระบารมีของพระองค์ทำให้สิ้นกำลัง

Verse 18

नर्माण्युदाररुचिरस्मितशोभितानि हे पार्थ हेऽर्जुन सखे कुरुनन्दनेति । सञ्जल्पितानि नरदेव हृदिस्पृशानि स्मर्तुर्लुठन्ति हृदयं मम माधवस्य ॥ १८ ॥

ข้าแต่มหาราชา ถ้อยหยอกล้อและคำพูดตรงไปตรงมาของมาธวะงดงามประดับด้วยรอยยิ้มอันอ่อนหวาน คำเรียกที่แตะต้องหัวใจว่า “โอ้บุตรแห่งปฤถา โอ้อรชุน สหายเอ๋ย โอ้กุรุนันทนะ” เมื่อข้าพเจ้าระลึกถึง ก็ทำให้ดวงใจข้าพเจ้าหวั่นไหวท่วมท้น

Verse 19

शय्यासनाटनविकत्थनभोजनादि ष्वैक्याद्वयस्य ऋतवानिति विप्रलब्ध: । सख्यु: सखेव पितृवत्तनयस्य सर्वं सेहे महान्महितया कुमतेरघं मे ॥ १९ ॥

ด้วยความเป็นเพื่อนสนิท เราทั้งสองเคยนอน นั่ง เดินเล่น และรับประทานร่วมกัน เมื่อกล่าวอวดวีรกรรม หากมีสิ่งใดไม่เรียบร้อย ข้าพเจ้าก็เคยหยอกว่า “สหายเอ๋ย ท่านช่างสัตย์จริง!” แต่พระองค์ผู้เป็นปรมาตมันอันยิ่งใหญ่ ก็ทรงอดทนต่อถ้อยคำผิดของข้าพเจ้าทั้งหมด ดุจเพื่อนแท้ยกโทษให้เพื่อน หรือบิดายกโทษให้บุตร

Verse 20

सोऽहं नृपेन्द्र रहित: पुरुषोत्तमेन सख्या प्रियेण सुहृदा हृदयेन शून्य: । अध्वन्युरुक्रमपरिग्रहमङ्ग रक्षन् गोपैरसद्भ‍िरबलेव विनिर्जितोऽस्मि ॥ २० ॥

ข้าแต่มหาราชา เมื่อข้าพเจ้าพรากจากสหายอันเป็นที่รักและสุหฤทผู้ประเสริฐ คือพระผู้เป็นบุรุษสูงสุด ศรีกฤษณะ หทัยของข้าพเจ้าก็ราวกับว่างเปล่า ในยามที่พระองค์ไม่ประทับอยู่ ข้าพเจ้าถูกพวกคนเลี้ยงโคผู้ไร้ธรรมเอาชนะ ขณะคุ้มครองร่างของพระมเหสีทั้งหลายของพระกฤษณะระหว่างทาง

Verse 21

तद्वै धनुस्त इषव: स रथो हयास्ते सोऽहं रथी नृपतयो यत आनमन्ति । सर्वं क्षणेन तदभूदसदीशरिक्तं भस्मन्हुतं कुहकराद्धमिवोप्तमूष्याम् ॥ २१ ॥

คันธนูกาณฑีวะก็อันเดิม ลูกศรก็อันเดิม รถศึกก็อันเดิม และม้าก็อันเดิม; ข้าพเจ้าก็ยังเป็นอรชุนคนเดิมที่บรรดากษัตริย์เคยถวายความเคารพ แต่เมื่อไร้พระศรีกฤษณะ ทุกสิ่งกลับว่างเปล่าและไร้ผลในชั่วพริบตา—ดุจถวายเนยใสลงบนเถ้าถ่าน สะสมทรัพย์ด้วยไม้เท้าวิเศษ หรือหว่านเมล็ดในดินกันดาร

Verse 22

राजंस्त्वयानुपृष्टानां सुहृदां न: सुहृत्पुरे । विप्रशापविमूढानां निघ्नतां मुष्टिभिर्मिथ: ॥ २२ ॥ वारुणीं मदिरां पीत्वा मदोन्मथितचेतसाम् । अजानतामिवान्योन्यं चतु:पञ्चावशेषिता: ॥ २३ ॥

ข้าแต่มหาราชา เพราะพระองค์ทรงถามถึงมิตรและญาติของพวกเราในทวารกา ข้าพเจ้าขอกราบทูลว่า พวกเขาถูกคำสาปของพราหมณ์ทำให้หลงมัวเมา ดื่มสุราวารุณีที่ทำจากข้าวเน่า จิตใจฟุ้งซ่านด้วยความเมา แล้วต่อสู้กันด้วยไม้ราวกับไม่รู้จักกัน เหลือรอดเพียงสี่หรือห้าคนเท่านั้น

Verse 23

राजंस्त्वयानुपृष्टानां सुहृदां न: सुहृत्पुरे । विप्रशापविमूढानां निघ्नतां मुष्टिभिर्मिथ: ॥ २२ ॥ वारुणीं मदिरां पीत्वा मदोन्मथितचेतसाम् । अजानतामिवान्योन्यं चतु:पञ्चावशेषिता: ॥ २३ ॥

ข้าแต่มหาราชา เพราะพระองค์ทรงถามถึงมิตรและญาติของพวกเราในทวารกา ข้าพเจ้าขอกราบทูลว่า พวกเขาถูกคำสาปของพราหมณ์ทำให้หลงมัวเมา ดื่มสุราวารุณีที่ทำจากข้าวเน่า จิตใจฟุ้งซ่านด้วยความเมา แล้วต่อสู้กันด้วยไม้ราวกับไม่รู้จักกัน เหลือรอดเพียงสี่หรือห้าคนเท่านั้น

Verse 24

प्रायेणैतद् भगवत ईश्वरस्य विचेष्टितम् । मिथो निघ्नन्ति भूतानि भावयन्ति च यन्मिथ: ॥ २४ ॥

แท้จริงแล้วทั้งหมดนี้เป็นไปตามพระประสงค์อันสูงสุดของพระผู้เป็นเจ้า; บางคราวสรรพชีวิตฆ่ากันเอง และบางคราวก็ปกป้องกันและกัน

Verse 25

जलौकसां जले यद्वन्महान्तोऽदन्त्यणीयस: । दुर्बलान्बलिनो राजन्महान्तो बलिनो मिथ: ॥ २५ ॥ एवं बलिष्ठैर्यदुभिर्महद्भ‍िरितरान् विभु: । यदून्यदुभिरन्योन्यं भूभारान् सञ्जहार ह ॥ २६ ॥

ข้าแต่พระราชา ดุจดังในห้วงน้ำ สัตว์น้ำที่ใหญ่และแข็งแรงย่อมกลืนสัตว์น้ำที่เล็กและอ่อนแอ ฉันใด พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดก็ฉันนั้น เพื่อบรรเทาภาระแห่งแผ่นดิน พระองค์ทรงให้เหล่ายาทวะผู้แข็งแรงกำจัดผู้อ่อนแอ และผู้ใหญ่กำจัดผู้น้อย ให้พินาศกันเอง

Verse 26

जलौकसां जले यद्वन्महान्तोऽदन्त्यणीयस: । दुर्बलान्बलिनो राजन्महान्तो बलिनो मिथ: ॥ २५ ॥ एवं बलिष्ठैर्यदुभिर्महद्भ‍िरितरान् विभु: । यदून्यदुभिरन्योन्यं भूभारान् सञ्जहार ह ॥ २६ ॥

ข้าแต่พระราชา ดุจดังในห้วงน้ำ สัตว์น้ำที่ใหญ่และแข็งแรงย่อมกลืนสัตว์น้ำที่เล็กและอ่อนแอ ฉันใด พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดก็ฉันนั้น เพื่อบรรเทาภาระแห่งแผ่นดิน พระองค์ทรงให้เหล่ายาทวะผู้แข็งแรงกำจัดผู้อ่อนแอ และผู้ใหญ่กำจัดผู้น้อย ให้พินาศกันเอง

Verse 27

देशकालार्थयुक्तानि हृत्तापोपशमानि च । हरन्ति स्मरतश्चित्तं गोविन्दाभिहितानि मे ॥ २७ ॥

ถ้อยคำสั่งสอนที่โควินทะประทานแก่ข้าพเจ้า ซึ่งเหมาะแก่กาลเทศะและบรรเทาไฟร้อนในดวงใจ ย่อมดึงจิตของข้าพเจ้าไปทุกครั้งที่ระลึกถึง

Verse 28

सूत उवाच एवं चिन्तयतो जिष्णो: कृष्णपादसरोरुहम् । सौहार्देनातिगाढेन शान्तासीद्विमला मति: ॥ २८ ॥

สุทโคสวามีกล่าวว่า เมื่ออรชุนหมกมุ่นครุ่นคิดถึงพระโอวาทของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งประทานด้วยความสนิทสนมแห่งมิตรภาพ และระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทของพระกฤษณะ จิตของเขาก็สงบและบริสุทธิ์พ้นมลทินทางโลกทั้งปวง

Verse 29

वासुदेवाङ्घ्र्यनुध्यानपरिबृंहितरंहसा । भक्त्या निर्मथिताशेषकषायधिषणोऽर्जुन: ॥ २९ ॥

ด้วยการเพ่งระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทของวาสุเทวะอย่างสม่ำเสมอ ภักติของอรชุนจึงเพิ่มพูนอย่างรวดเร็ว และด้วยภักตินั้นเอง คราบกิเลสทั้งปวงในความคิดของเขาถูกกวนสลายจนหมดสิ้น

Verse 30

गीतं भगवता ज्ञानं यत् तत् सङ्ग्राममूर्धनि । कालकर्मतमोरुद्धं पुनरध्यगमत् प्रभु: ॥ ३० ॥

พระญาณที่พระผู้เป็นเจ้าทรงขับขานกลางสมรภูมิ ดูประหนึ่งว่าอรชุนหลงลืมเพราะลีลาและความพลัดพราก ถูกความมืดแห่งกาลและกรรมปกคลุม; แต่แท้จริงหาใช่ไม่—เขากลับเป็นนายเหนืออินทรีย์ของตนอีกครั้ง

Verse 31

विशोको ब्रह्मसम्पत्त्या सञ्छिन्नद्वैतसंशय: । लीनप्रकृतिनैर्गुण्यादलिङ्गत्वादसम्भव: ॥ ३१ ॥

ด้วยทรัพย์แห่งพรหม เขาจึงไร้โศก และความสงสัยเรื่องทวิภาวะถูกตัดขาดสิ้นเชิง เขาก้าวพ้นไตรคุณแห่งปรกติและตั้งมั่นในภาวะนิรคุณ; เมื่อพ้นจากรูปอันเป็นวัตถุแล้ว ย่อมไม่มีโอกาสกลับไปติดพันในเกิดและตายอีก

Verse 32

निशम्य भगवन्मार्गं संस्थां यदुकुलस्य च । स्व:पथाय मतिं चक्रे निभृतात्मा युधिष्ठिर: ॥ ३२ ॥

ครั้นได้ยินว่าพระผู้เป็นเจ้ากลับสู่พระธามของพระองค์ และเข้าใจว่าการปรากฏบนโลกของวงศ์ยทุสิ้นสุดลงแล้ว พระยุธิษฐิระผู้สงบภายในจึงตั้งใจเลือกหนทางของตน—มุ่งกลับสู่พระธามของพระเจ้า

Verse 33

पृथाप्यनुश्रुत्य धनञ्जयोदितं नाशं यदूनां भगवद्गतिं च ताम् । एकान्तभक्त्या भगवत्यधोक्षजे निवेशितात्मोपरराम संसृते: ॥ ३३ ॥

กุนตีเมื่อได้ยินจากอรชุนถึงความพินาศของวงศ์ยทุและการอันตรธานของพระผู้เป็นเจ้า ก็อุทิศจิตไว้ในพระภควานผู้เหนือประสาทสัมผัส (อโธกษชะ) ด้วยภักติอันเอกันต์ และจึงพ้นจากกระแสสังสารวัฏ

Verse 34

ययाहरद् भुवो भारं तां तनुं विजहावज: । कण्टकं कण्टकेनेव द्वयं चापीशितु: समम् ॥ ३४ ॥

ด้วยกายที่พระศรีกฤษณะผู้ไม่เกิดทรงยกภาระแห่งแผ่นดินออก พระองค์ก็ทรงละกายนั้นเสีย และทรงให้เหล่ายทุสละร่างกายของตน จึงบรรเทาภาระของโลก การกระทำนั้นดุจถอนหนามด้วยหนาม แม้สำหรับผู้ควบคุมแล้วทั้งสองย่อมเสมอกัน

Verse 35

यथा मत्स्यादिरूपाणि धत्ते जह्याद् यथा नट: । भूभार: क्षपितो येन जहौ तच्च कलेवरम् ॥ ३५ ॥

พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดทรงอวตารเป็นมัตสยะและรูปอื่น ๆ เพื่อบรรเทาภาระแผ่นดิน; ดุจนักแสดงทรงละกายหนึ่งแล้วทรงรับกายอื่น และในกาลนั้นเองทรงละพระวรกายที่ทรงสำแดงไว้

Verse 36

यदा मुकुन्दो भगवानिमां महीं जहौ स्वतन्वा श्रवणीयसत्कथ: । तदाहरेवाप्रतिबुद्धचेतसा- मभद्रहेतु: कलिरन्ववर्तत ॥ ३६ ॥

เมื่อพระมุกุนทะ ภควาน ผู้มีเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์อันควรสดับ ได้เสด็จละโลกนี้ไปพร้อมพระวรกายเดิม ตั้งแต่วันนั้นเอง กาลียุคซึ่งเคยปรากฏเพียงบางส่วน ก็สำแดงเต็มที่ ก่อเหตุอัปมงคลแก่ผู้มีปัญญาน้อย

Verse 37

युधिष्ठिरस्तत्परिसर्पणं बुध: पुरे च राष्ट्रे च गृहे तथात्मनि । विभाव्य लोभानृतजिह्महिंसना- द्यधर्मचक्रं गमनाय पर्यधात् ॥ ३७ ॥

มหาราชยุธิษฐิระผู้มีปัญญาได้พิจารณาการคืบคลานของอิทธิพลกาลียุค—ความโลภ ความเท็จ การคดโกง และความรุนแรง—ทั้งในนครหลวง แว่นแคว้น เรือน และในใจผู้คน แล้วทรงเตรียมพระองค์เพื่อออกจากเรือน และทรงแต่งกายให้เหมาะแก่การจากไป

Verse 38

स्वराट् पौत्रं विनयिनमात्मन: सुसमं गुणै: । तोयनीव्या: पतिं भूमेरभ्यषिञ्चद्गजाह्वये ॥ ३८ ॥

ต่อมา ณ นครหลวงคชาหวยะ (หัสตินาปุระ) พระจักรพรรดิได้อภิเษกพระราชนัดดาผู้สุภาพนอบน้อมและมีคุณสมบัติทัดเทียม ให้เป็นจักรพรรดิผู้ครองแผ่นดินทั้งปวงซึ่งมีมหาสมุทรเป็นขอบเขต

Verse 39

मथुरायां तथा वज्रं शूरसेनपतिं तत: । प्राजापत्यां निरूप्येष्टिमग्नीनपिबदीश्वर: ॥ ३९ ॥

จากนั้นพระองค์ทรงแต่งตั้งวัชระ โอรสของอนิรุทธะ ให้ครองมถุราเป็นกษัตริย์แห่งศูรเสนะ ต่อมามหาราชยุธิษฐิระทรงประกอบพิธีบูชาแบบปราชาปัตยะ และทรงตั้งไฟศักดิ์สิทธิ์ไว้ภายในพระองค์เพื่อสละชีวิตคฤหัสถ์

Verse 40

विसृज्य तत्र तत् सर्वं दुकूलवलयादिकम् । निर्ममो निरहङ्कार: सञ्छिन्नाशेषबन्धन: ॥ ४० ॥

ณ ที่นั้น พระองค์ทรงสละฉลองพระองค์ สายรัด และเครื่องประดับแห่งราชฐานทั้งหมด แล้วทรงไร้ความยึดมั่นและอหังการ ตัดพันธนาการทั้งปวงสิ้น

Verse 41

वाचं जुहाव मनसि तत्प्राण इतरे च तम् । मृत्यावपानं सोत्सर्गं तं पञ्चत्वे ह्यजोहवीत् ॥ ४१ ॥

แล้วพระองค์ทรงหลอมวาจาเข้าสู่จิต จิตเข้าสู่ปราณ ปราณสู่อปาน และสภาวะทั้งหมดเข้าสู่รูปแห่งธาตุทั้งห้า; จากนั้นทรงมอบกายแก่ความตาย และดำรงเป็นอาตมันอันบริสุทธิ์ พ้นจากความยึดถือว่าตนเป็นกาย

Verse 42

त्रित्वे हुत्वा च पञ्चत्वं तच्चैकत्वेऽजुहोन्मुनि: । सर्वमात्मन्यजुहवीद्ब्रह्मण्यात्मानमव्यये ॥ ४२ ॥

ดังนั้นพระองค์ทรงเผาผลาญกายแห่งธาตุห้าให้เข้าสู่สามคุณ แล้วหลอมสามคุณนั้นสู่ความอวิชชาอันหนึ่งเดียว จากนั้นทรงกลืนอวิชชานั้นสู่ตน และมอบตนไว้ในพรหมันอันไม่สิ้นสูญ

Verse 43

चीरवासा निराहारो बद्धवाङ्‍मुक्तमूर्धज: । दर्शयन्नात्मनो रूपं जडोन्मत्तपिशाचवत् । अनवेक्षमाणो निरगादश‍ृण्वन्बधिरो यथा ॥ ४३ ॥

ต่อจากนั้นพระองค์ทรงนุ่งห่มผ้าขาดรุ่งริ่ง งดอาหารแข็ง สมัครใจสงบวาจาและปล่อยผมสยาย จึงดูราวคนซื่อบื้อหรือคนบ้าไร้งาน; ไม่เหลียวมองผู้ใดและจากไป ทั้งยังไม่รับฟังสิ่งใดดุจคนหูหนวก

Verse 44

उदीचीं प्रविवेशाशां गतपूर्वां महात्मभि: । हृदि ब्रह्म परं ध्यायन्नावर्तेत यतो गत: ॥ ४४ ॥

แล้วพระองค์เสด็จสู่ทิศเหนือ เดินตามทางที่บรรพชนและมหาตมะเคยยอมรับ พร้อมเพ่งภาวนาพรหมันสูงสุด/พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดในดวงใจ และดำรงอยู่อย่างนั้นไม่ว่าที่ใดที่เสด็จไป มิได้หวนกลับ

Verse 45

सर्वे तमनुनिर्जग्मुर्भ्रातर: कृतनिश्चया: । कलिनाधर्ममित्रेण द‍ृष्ट्वा स्पृष्टा: प्रजा भुवि ॥ ४५ ॥

น้องชายทั้งหลายของมหาราชยุธิษฐิระเห็นว่า ยุคกาลีได้แผ่ซ่านด้วยอธรรมไปทั่วโลก และประชาชนถูกครอบงำแล้ว จึงตั้งใจแน่วแน่เดินตามรอยบาทของพี่ใหญ่

Verse 46

ते साधुकृतसर्वार्था ज्ञात्वात्यन्तिकमात्मन: । मनसा धारयामासुर्वैकुण्ठचरणाम्बुजम् ॥ ४६ ॥

พวกเขาปฏิบัติหลักธรรมทั้งปวงครบถ้วนแล้ว และเมื่อรู้ว่าเป้าหมายสูงสุดของดวงวิญญาณคือดอกบัวแห่งพระบาทของศรีกฤษณะผู้เป็นเจ้าแห่งไวกุณฐะ จึงเพ่งระลึกถึงพระบาทนั้นไม่ขาดสาย

Verse 47

तद्ध्यानोद्रिक्तया भक्त्या विशुद्धधिषणा: परे । तस्मिन् नारायणपदे एकान्तमतयो गतिम् ॥ ४७ ॥ अवापुर्दुरवापां ते असद्भ‍िर्विषयात्मभि: । विधूतकल्मषा स्थानं विरजेनात्मनैव हि ॥ ४८ ॥

ด้วยภักติที่ท่วมท้นจากการระลึกและเพ่งสมาธิไม่ขาดสาย จิตสำนึกของพวกเขาบริสุทธิ์ และด้วยใจที่มุ่งหนึ่งเดียว พวกเขาบรรลุแดนแห่งพระนารายณ์ผู้สูงสุด คือพระศรีกฤษณะ แดนนั้นยากยิ่งสำหรับผู้หมกมุ่นในทัศนะวัตถุ แต่เหล่าปาณฑพผู้ชำระมลทินสิ้นแล้ว ได้ถึงที่นั้นด้วยกายเดิมของตน

Verse 48

तद्ध्यानोद्रिक्तया भक्त्या विशुद्धधिषणा: परे । तस्मिन् नारायणपदे एकान्तमतयो गतिम् ॥ ४७ ॥ अवापुर्दुरवापां ते असद्भ‍िर्विषयात्मभि: । विधूतकल्मषा स्थानं विरजेनात्मनैव हि ॥ ४८ ॥

ด้วยภักติที่ท่วมท้นจากการระลึกและเพ่งสมาธิไม่ขาดสาย จิตสำนึกของพวกเขาบริสุทธิ์ และด้วยใจที่มุ่งหนึ่งเดียว พวกเขาบรรลุแดนแห่งพระนารายณ์ผู้สูงสุด คือพระศรีกฤษณะ แดนนั้นยากยิ่งสำหรับผู้หมกมุ่นในทัศนะวัตถุ แต่เหล่าปาณฑพผู้ชำระมลทินสิ้นแล้ว ได้ถึงที่นั้นด้วยกายเดิมของตน

Verse 49

विदुरोऽपि परित्यज्य प्रभासे देहमात्मन: । कृष्णावेशेन तच्चित्त: पितृभि: स्वक्षयं ययौ ॥ ४९ ॥

วิฑูระก็ละสังขารของตนที่ปรภาสะ และเพราะจิตแนบแน่นอยู่ในพระกฤษณะ ชาวพิฤติโลกจึงมารับเขา และเขากลับสู่ฐานะเดิมของตน

Verse 50

द्रौपदी च तदाज्ञाय पतीनामनपेक्षताम् । वासुदेवे भगवति ह्येकान्तमतिराप तम् ॥ ५० ॥

เทราปทีเห็นว่าสามีทั้งหลายละทิ้งเรือนโดยไม่ใส่ใจนาง นางรู้จักพระวาสุเทวะ ศรีกฤษณะ ผู้เป็นภควานอย่างแท้จริง ทั้งเทราปทีและสุภัทราต่างดื่มด่ำในความระลึกถึงกฤษณะ และบรรลุผลสูงสุดเช่นเดียวกับสามีของตน

Verse 51

य: श्रद्धयैतद् भगवत्प्रियाणां पाण्डो: सुतानामिति सम्प्रयाणम् । श‍ृणोत्यलं स्वस्त्ययनं पवित्रं लब्ध्वा हरौ भक्तिमुपैति सिद्धिम् ॥ ५१ ॥

ผู้ใดฟังด้วยศรัทธาเรื่องการเสด็จไปสู่จุดหมายสูงสุดของโอรสแห่งปาณฑุ ผู้เป็นที่รักของภควาน เรื่องนั้นเป็นมงคลยิ่งและบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ ผู้นั้นย่อมได้บรรลุภักติแด่พระหริ และถึงความสำเร็จสูงสุดแห่งชีวิต