Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 5
Varṇāśrama-dharma as a Path to Bhakti
Yuga-dharma Origins, Universal Virtues, Brahmacarya and Gṛhastha Duties
वक्ता कर्ताविता नान्यो धर्मस्याच्युत ते भुवि । सभायामपि वैरिञ्च्यां यत्र मूर्तिधरा: कला: ॥ ५ ॥ कर्त्रावित्रा प्रवक्त्रा च भवता मधुसूदन । त्यक्ते महीतले देव विनष्टं क: प्रवक्ष्यति ॥ ६ ॥
vaktā kartāvitā nānyo dharmasyācyuta te bhuvi sabhāyām api vairiñcyāṁ yatra mūrti-dharāḥ kalāḥ
อุทธวะทูลว่า ข้าแต่พระอจฺยุตะ ไม่มีผู้ใดอื่นนอกจากพระองค์ที่จะเป็นผู้กล่าว ผู้ก่อกำเนิด และผู้พิทักษ์ธรรมอันสูงสุดบนแผ่นดิน แม้ในสภาของพระพรหม ที่ซึ่งพระเวทดำรงอยู่ในรูปบุคคล ก็ไม่มีผู้ใดเสมอพระองค์ โอ้มธุสูทนะ พระองค์เองคือผู้สร้าง ผู้คุ้มครอง และผู้ประกาศคำสอน เมื่อพระองค์เสด็จละโลกนี้ไปแล้ว ใครเล่าจะกล่าวความรู้ที่สูญหายนี้ขึ้นมาอีก
FAQs
This verse declares that Krishna (Acyuta) alone is the true speaker, establisher, and protector of dharma—no one else can independently sustain it.
Uddhava recognizes that even great authorities (like those in Brahmā’s assembly) act through Krishna’s empowerment; therefore the ultimate source of dharma is Krishna Himself.
When moral guidance feels confusing, anchor decisions in devotion and scriptural principles centered on Krishna, seeing Him as the final authority behind genuine dharma.