Adhyaya 15

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथ तस्य पुनर्विप्रैरपुत्रस्य महीपते: । बाहुभ्यां मथ्यमानाभ्यां मिथुनं समपद्यत ॥ १ ॥

ฤๅษีไมเตรยะกล่าวว่า—โอ้วิดูระ ต่อมาพราหมณ์และมหาฤๅษีทั้งหลายได้กวน (มถ) แขนทั้งสองของศพพระเจ้าเวนะผู้สิ้นชีพและไร้โอรสอีกครั้ง ผลคือได้ปรากฏคู่ชายหญิงออกมาจากแขนทั้งสองนั้น

Verse 2

तद् दृष्ट्वा मिथुनं जातमृषयो ब्रह्मवादिन: । ऊचु: परमसन्तुष्टा विदित्वा भगवत्कलाम् ॥ २ ॥

เมื่อเห็นคู่ชายหญิงนั้นถือกำเนิด ฤๅษีผู้รอบรู้พระเวทก็ยินดีอย่างยิ่ง เพราะท่านทั้งหลายเข้าใจว่า คู่ดังกล่าวเป็นการแผ่ขยายแห่ง “กะลา” คือส่วนเต็มของพระวิษณุ ผู้เป็นภควาน บุคคลสูงสุด

Verse 3

ऋषय ऊचु: एष विष्णोर्भगवत: कला भुवनपालिनी । इयं च लक्ष्म्या: सम्भूति: पुरुषस्यानपायिनी ॥ ३ ॥

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า—บุรุษผู้นี้เป็นภาคแห่งฤทธิ์เดชของพระวิษณุผู้ทรงอภิบาลสรรพจักรวาล; และสตรีผู้นี้เป็นภาคแห่งพระศรีลักษมี ผู้ไม่เคยพรากจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเลย

Verse 4

अयं तु प्रथमो राज्ञां पुमान् प्रथयिता यश: । पृथुर्नाम महाराजो भविष्यति पृथुश्रवा: ॥ ४ ॥

ในสององค์นี้ บุรุษผู้นี้จะเป็นปฐมแห่งบรรดากษัตริย์ และจะขยายเกียรติยศไปทั่วโลก นามของเขาคือ ปฤถุ และจะเป็นมหาราชปฤถุศรวา

Verse 5

इयं च सुदती देवी गुणभूषणभूषणा । अर्चिर्नाम वरारोहा पृथुमेवावरुन्धती ॥ ५ ॥

สตรีเทวีผู้นี้มีฟันงามและคุณธรรมเป็นเครื่องประดับ จนแม้เครื่องประดับที่สวมก็ยิ่งงดงามเพราะนาง นามของนางคือ อรฺจิ และในกาลหน้า นางจะรับปฤถุเป็นสวามี

Verse 6

एष साक्षाद्धरेरंशो जातो लोकरिरक्षया । इयं च तत्परा हि श्रीरनुजज्ञेऽनपायिनी ॥ ६ ॥

ในรูปของพระเจ้าปฤถุ พระผู้เป็นเจ้าหริทรงปรากฏเป็นภาคหนึ่งเพื่อคุ้มครองประชาชนแห่งโลก และพระศรีลักษมี ผู้เป็นสหายนิรันดร์ไม่เคยพรากจากพระองค์ ได้อวตารบางส่วนเป็นอรฺจิ เพื่อเป็นพระมเหสีของปฤถุ

Verse 7

मैत्रेय उवाच प्रशंसन्ति स्म तं विप्रा गन्धर्वप्रवरा जगु: । मुमुचु: सुमनोधारा: सिद्धा नृत्यन्ति स्व:स्त्रिय: ॥ ७ ॥

ไมเตรยะกล่าวว่า—ท่านวิดุระ ในกาลนั้นพราหมณ์ทั้งหลายสรรเสริญพระเจ้าปฤถุอย่างยิ่ง นักขับร้องชั้นเลิศแห่งคันธรรพโลกขับขานพระเกียรติคุณ ชาวสิทธโลกโปรยดอกไม้เป็นสาย และสตรีงามแห่งสวรรค์ร่ายรำด้วยความปีติ

Verse 8

शङ्खतूर्यमृदङ्गाद्या नेदुर्दुन्दुभयो दिवि । तत्र सर्व उपाजग्मुर्देवर्षिपितृणां गणा: ॥ ८ ॥

ในห้วงอากาศ เสียงสังข์ แตร มฤทังคะ และกลองดุนทุภีดังกึกก้อง แล้วเหล่าเทวฤๅษี ปิตฤ และหมู่ชนจากโลกสวรรค์ทั้งหลายก็พากันมาถึงที่นั่น

Verse 9

ब्रह्मा जगद्गुरुर्देवै: सहासृत्य सुरेश्वरै: । वैन्यस्य दक्षिणे हस्ते दृष्ट्वा चिह्नं गदाभृत: ॥ ९ ॥ पादयोररविन्दं च तं वै मेने हरे: कलाम् । यस्याप्रतिहतं चक्रमंश: स परमेष्ठिन: ॥ १० ॥

พระพรหม ผู้เป็นครูแห่งจักรวาล เสด็จมาพร้อมเหล่าเทวะและจอมเทพทั้งหลาย ครั้นทอดพระเนตรเห็นลายมงคลของพระวิษณุผู้ทรงคทาบนฝ่ามือขวาของพระเจ้าปฤถุ และรอยดอกบัวบนฝ่าเท้า พระพรหมก็ทรงทราบว่า พระเจ้าปฤถุเป็นอังศ-กลาแห่งพระหริ ผู้ใดมีเครื่องหมายจักรบนฝ่ามือพร้อมลายมงคลอื่น ๆ พึงนับว่าเป็นภาคส่วนหรืออวตารของพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด

Verse 10

ब्रह्मा जगद्गुरुर्देवै: सहासृत्य सुरेश्वरै: । वैन्यस्य दक्षिणे हस्ते दृष्ट्वा चिह्नं गदाभृत: ॥ ९ ॥ पादयोररविन्दं च तं वै मेने हरे: कलाम् । यस्याप्रतिहतं चक्रमंश: स परमेष्ठिन: ॥ १० ॥

พระพรหม ผู้เป็นครูแห่งจักรวาล เสด็จมาพร้อมเหล่าเทวะและจอมเทพทั้งหลาย เมื่อทอดพระเนตรเห็นเครื่องหมายของพระวิษณุผู้ทรงคทาบนฝ่ามือขวาของพระเจ้าปฤถุ และรอยดอกบัวบนฝ่าเท้า ก็ทรงทราบว่า พระเจ้าปฤถุเป็นอังศ-กลาแห่งพระหริ; ผู้ใดมีเครื่องหมายจักรและลายมงคลอื่น ๆ บนฝ่ามือ พึงนับว่าเป็นอวตารส่วนหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด

Verse 11

तस्याभिषेक आरब्धो ब्राह्मणैर्ब्रह्मवादिभि: । आभिषेचनिकान्यस्मै आजह्रु: सर्वतो जना: ॥ ११ ॥

แล้วเหล่าพราหมณ์ผู้ยึดมั่นในพิธีกรรมพระเวทก็เริ่มพิธีราชาภิเษก ผู้คนจากทุกทิศนำเครื่องประกอบพิธีมาถวาย จึงพร้อมสรรพทุกประการ

Verse 12

सरित्समुद्रा गिरयो नागा गाव: खगा मृगा: । द्यौ: क्षिति: सर्वभूतानि समाजह्रुरुपायनम् ॥ १२ ॥

บรรดาแม่น้ำ ทะเล ภูเขา นาค โค นก สัตว์ป่า โลกสวรรค์ แผ่นดิน และสรรพชีวิตทั้งปวง ต่างรวบรวมเครื่องบรรณาการตามกำลังของตน เพื่อน้อมถวายแด่พระราชา

Verse 13

सोऽभिषिक्तो महाराज: सुवासा: साध्वलड़्क़ृत: । पत्‍न्यार्चिषालड्‌क़ृतया विरेजेऽग्निरिवापर: ॥ १३ ॥

ดังนั้นมหาราชปฤถุ ผู้ทรงฉลองพระองค์และเครื่องประดับอันวิจิตร ได้รับพิธีราชาภิเษกและประทับบนพระที่นั่ง. เมื่ออยู่ร่วมกับพระมเหสีอรฺจิผู้ประดับงดงาม ทั้งสองส่องประกายดุจเปลวไฟ

Verse 14

तस्मै जहार धनदो हैमं वीर वरासनम् । वरुण: सलिलस्रावमातपत्रं शशिप्रभम् ॥ १४ ॥

แล้วกุเวระผู้เป็นธนทาได้ถวายพระที่นั่งทองคำอันประเสริฐแก่พระองค์ ส่วนเทพวรุณะได้มอบฉัตรสว่างดุจแสงจันทร์ ซึ่งโปรยละอองน้ำละเอียดอยู่เนืองนิตย์

Verse 15

वायुश्च वालव्यजने धर्म: कीर्तिमयीं स्रजम् । इन्द्र: किरीटमुत्कृष्टं दण्डं संयमनं यम: ॥ १५ ॥

เทพวายุได้ถวายพัดชามราสองอันทำด้วยขน. ธรรมะผู้เป็นราชาแห่งธรรมมอบพวงมาลัยดอกไม้ที่เพิ่มพูนเกียรติยศ. พระอินทร์ถวายมงกุฎอันเลิศ และยมราชมอบคทาแห่งการปกครองเพื่อครองโลก

Verse 16

ब्रह्मा ब्रह्ममयं वर्म भारती हारमुत्तमम् । हरि: सुदर्शनं चक्रं तत्पत्‍न्यव्याहतां श्रियम् ॥ १६ ॥

พระพรหมประทานเกราะคุ้มครองอันประกอบด้วยญาณทิพย์ และพระภารตี (สรัสวตี) พระชายา ประทานสร้อยอันประเสริฐ. พระหริ (วิษณุ) ประทานจักรสุทรรศนะ และพระลักษมี พระชายา ประทานศรีและความรุ่งเรืองอันไม่เสื่อมสลาย

Verse 17

दशचन्द्रमसिं रुद्र: शतचन्द्रं तथाम्बिका । सोमोऽमृतमयानश्वांस्त्वष्टा रूपाश्रयं रथम् ॥ १७ ॥

พระรุทระ (ศิวะ) ประทานดาบพร้อมฝักที่มีตราพระจันทร์สิบดวง และพระอัมพิกา (ทุรคา) ประทานโล่ที่มีตราพระจันทร์ร้อยดวง. เทพโสมประทานม้าที่ดุจทำจากอมฤต และตวษฏา (วิศวกรรม) ประทานราชรถอันงดงามยิ่ง

Verse 18

अग्निराजगवं चापं सूर्यो रश्मिमयानिषून् । भू: पादुके योगमय्यौ द्यौ: पुष्पावलिमन्वहम् ॥ १८ ॥

พระอัคนีเทพถวายคันศรอชควะที่ทำจากเขาแพะและเขาวัว พระสุริยเทพถวายศรอันสว่างดุจรัศมีตะวัน เทวผู้ครองภูร์โลกาถวายปาทุกาอันเปี่ยมฤทธิ์โยคมายา และเหล่าเทพแห่งนภากาศนำพวงมาลาดอกไม้มาถวายซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 19

नाट्यं सुगीतं वादित्रमन्तर्धानं च खेचरा: । ऋषयश्चाशिष: सत्या: समुद्र: शङ्खमात्मजम् ॥ १९ ॥

เหล่าเทพผู้ท่องนภากาศถวายศิลปะแห่งนาฏกรรม บทเพลงไพเราะ ดุริยางค์ และวิชาอันทำให้หายตัวได้ตามปรารถนา ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ประทานพรอันสัตย์และไม่เคยผิดพลาด ส่วนมหาสมุทรถวายสังข์ซึ่งกำเนิดจากท้องสมุทร

Verse 20

सिन्धव: पर्वता नद्यो रथवीथीर्महात्मन: । सूतोऽथ मागधो वन्दी तं स्तोतुमुपतस्थिरे ॥ २० ॥

ท้องทะเล ภูเขา และสายน้ำทั้งหลายได้เปิดทางให้มหาตมะผู้นั้นขับราชรถได้โดยไร้อุปสรรค แล้วสุตะ มาคธะ และวันทีได้มาปรากฏเพื่อสรรเสริญสวดสดุดี ต่างมุ่งมาทำหน้าที่ของตนต่อหน้าเขา

Verse 21

स्तावकांस्तानभिप्रेत्य पृथुर्वैन्य: प्रतापवान् । मेघनिर्ह्रादया वाचा प्रहसन्निदमब्रवीत् ॥ २१ ॥

เมื่อพระเจ้าปฤถุ โอรสแห่งเวนะ ผู้ทรงเดชานุภาพทอดพระเนตรเห็นเหล่าผู้สรรเสริญอยู่เบื้องหน้า พระองค์ทรงแย้มสรวลเพื่อรับไมตรี แล้วตรัสด้วยสุรเสียงหนักแน่นดุจเสียงครืนของเมฆว่า

Verse 22

पृथुरुवाच भो: सूत हे मागध सौम्य वन्दिँ- ल्लोकेऽधुनास्पष्टगुणस्य मे स्यात् । किमाश्रयो मे स्तव एष योज्यतां मा मय्यभूवन्वितथा गिरो व: ॥ २२ ॥

พระเจ้าปฤถุตรัสว่า “โอ้สุตะผู้สุภาพ โอ้มาคธะ และโอ้วันทิ! คุณธรรมที่พวกท่านกล่าวถึงนั้นยังมิได้ปรากฏชัดในตัวเรา แล้วเหตุใดจึงควรผูกคำสรรเสริญนี้ไว้กับเรา? เราไม่ปรารถนาให้ถ้อยคำของท่านสูญเปล่าเพราะเรา; ควรถวายแด่ผู้ที่เหมาะสมยิ่งกว่า”

Verse 23

तस्मात्परोक्षेऽस्मदुपश्रुतान्यलं करिष्यथ स्तोत्रमपीच्यवाच: । सत्युत्तमश्लोकगुणानुवादे जुगुप्सितं न स्तवयन्ति सभ्या: ॥ २३ ॥

เพราะฉะนั้น โอ้ผู้ขับสรรเสริญผู้มีวาจาอ่อนโยน จงกล่าวบทสรรเสริญตามกาล เมื่อคุณธรรมที่ท่านกล่าวถึงได้ปรากฏจริงในตัวเราแล้ว ผู้สุภาพผู้สรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าอุตตมศฺโลกะ ย่อมไม่ยกคุณธรรมที่ไม่มีอยู่จริงไปสรรเสริญมนุษย์ผู้ยังไม่สมควร

Verse 24

महद्गुणानात्मनि कर्तुमीश: क: स्तावकै: स्तावयतेऽसतोऽपि । तेऽस्याभविष्यन्निति विप्रलब्धो जनावहासं कुमतिर्न वेद ॥ २४ ॥

คนฉลาดผู้สมควรมีคุณธรรมอันสูงส่ง จะยอมให้ผู้ติดตามสรรเสริญตนได้อย่างไร หากคุณธรรมนั้นยังไม่มีจริง? การชมว่า “ภายหน้าเขาจะเป็นเช่นนั้น” เป็นเพียงการหลอกลวง และคนโง่ที่รับคำชมเช่นนี้ไม่รู้เลยว่าตนกำลังถูกผู้คนเยาะเย้ย

Verse 25

प्रभवो ह्यात्मन: स्तोत्रं जुगुप्सन्त्यपि विश्रुता: । ह्रीमन्त: परमोदारा: पौरुषं वा विगर्हितम् ॥ २५ ॥

ดังคนผู้มีศักดิ์ศรีและใจกว้างไม่ชอบฟังเรื่องการกระทำอันน่ารังเกียจของตนเอง คนที่มีชื่อเสียงและอำนาจยิ่งก็ไม่ชอบฟังคำสรรเสริญตนเองเช่นกัน

Verse 26

वयं त्वविदिता लोके सूताद्यापि वरीमभि: । कर्मभि: कथमात्मानं गापयिष्याम बालवत् ॥ २६ ॥

โอ้เหล่าภักตะที่มีสุตะเป็นผู้นำ บัดนี้เรายังไม่เป็นที่รู้จักในโลกด้วยกิจอันประเสริฐ เพราะเรายังมิได้ทำสิ่งใดที่ควรแก่การขับร้องสรรเสริญ แล้วเราจะให้ท่านทั้งหลายมาร้องยกย่องการงานของเราเหมือนเด็ก ๆ ได้อย่างไร