मिथः कथनमन्येन जनवादे द्वन्द्वकथनम् राज्ञो वेषमुद्धतकुहकानां च रत्नातिशयप्रकाशाभ्यर्थनमेकाक्ष्योष्ठनिर्भोगं भ्रुकुटीकर्म वाक्यावक्षेपणं च ब्रुवति बलवत्संयुक्तविरोधं स्त्रीभिः स्त्रीदर्शिभिः सामन्तदूतैर्द्वेष्यपक्षावक्षिप्तानर्थ्यैश्च प्रतिसंसर्गमेकार्थचर्यां संघातं च वर्जयेत् ॥ कZ_०५.४.१० ॥
mithaḥ kathanam anyena janavāde dvandvakathanam rājño veṣam uddhatakuhakānāṃ ca ratnātiśayaprakāśābhyarthanam ekākṣyoṣṭhanirbhogaṃ bhrukuṭīkarma vākyāvakṣepaṇaṃ ca bruvati balavat-saṃyuktavirodhaṃ strībhiḥ strīdarśibhiḥ sāmantadūtair dveṣyapakṣāvakṣiptānarthyaiś ca pratisaṃsargaṃ ekārthacaryāṃ saṃghātaṃ ca varjayet
เขาควรหลีกเลี่ยง: การกระซิบกับผู้อื่นท่ามกลางการสนทนาต่อหน้าคนทั่วไป; การพูดแบบแบ่งฝ่าย/เป็นคู่ (เชิงพรรคพวก); การเลียนแบบเครื่องแต่งกายของพระราชา; การร้องขอให้พวกหลอกลวงผู้หยิ่งยโสแสดง ‘อัญมณีชั้นเลิศ’ อย่างโอ้อวด; การทำท่าทางชวนสื่อด้วยสีหน้า (เหลือบตาข้างเดียว บิดริมฝีปาก), การขมวดคิ้ว และการขัดจังหวะแบบดูหมิ่น เขาควรหลีกเลี่ยงการต่อต้านที่แข็งกร้าวซึ่งมีแนวร่วมหนุนหลังด้วย และควรหลีกเลี่ยงการคบหาใกล้ชิด การดำเนินการด้วยวาระเดียวกัน หรือการตั้งก๊ก/คลิก—กับผู้หญิง พวกเจ้าชู้ ทูตของรัฐบรรณาการชายแดน และคนไร้ค่าที่ฝ่ายศัตรูส่งมาปักไว้
They are observable markers of faction-making and covert coordination, which undermine unified decision-making and invite suspicion or manipulation.