Adhyaya 273

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सुर्यवंशकीर्तनं नाम द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सकर्माभूदिति ख , छ , च अथ त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सोमवंशवर्णनं अग्निर् उवाच सोमवंशं प्रवक्ष्यामि पठितं पापनाशनम् विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः नीलाञ्जको रधुः क्रोष्टुः शतजिच्च सहस्रजित्

ดังนี้ในศรีอัคนีมหาปุราณะ บทที่ ๒๗๒ มีนามว่า “การกล่าวถึงราชวงศ์สุริยะ” (ในบางสำนวนมีข้อความต่างว่า “สกรรมาภูต”) ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ ๒๗๓ “พรรณนาราชวงศ์โสม (จันทรวงศ์)”. พระอัคนีกล่าวว่า “เราจักอธิบายราชวงศ์โสม; การสาธยายย่อมทำลายบาป. จากดอกบัวที่เกิดจากพระนาภีของพระวิษณุ บรหฺมาจึงบังเกิด; โอรสของท่านคืออัตริ (อัตฤติ). จากท่านมี นีลาญชกะ รธุ โกรษฏุ ศตชิต และสหัสรชิต.”

Verse 2

सोमश् चक्रे राजसूयं त्रैलोक्यं दक्षिणान्ददौ समाप्ते ऽवभृथे सोमं तद्रूपालोकनेच्छवः शतजिद्धैहयो रेणुहयो हय इति त्रयः

โสมประกอบราชสูยะยัญ และถวายทักษิณาเป็นไตรโลก เมื่อพิธีอวภฤถสฺนานอันเป็นการชำระล้างปิดท้ายเสร็จสิ้น ก็มีสามผู้ปรารถนาจะเห็นโสมในรูปนั้นเองปรากฏขึ้น คือ ศตชิตแห่งไหหยะ เรณุหยะ และหยะ—รวมเป็นสามคน

Verse 3

कामवाणाभितप्ताङ्ग्यो नरदेव्यः सिषेविरे लक्ष्मीर् नरायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम

เหล่านารีทิพย์ผู้ถูกศรแห่งกามเทพเผาผลาญกาย จึงไปพึ่งพาและคบหากับมนุษย์ ลักษมีละนารายณะแล้วไปหากรทมะ และสินีวาลีก็ไปหากรทมะเช่นกัน

Verse 4

द्युतिं विभावसुन्त्यक्त्वा पुष्टिर्धातारमव्ययम् प्रभा प्रभाकरन्त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम्

เมื่อสละนาม “ทยุติ” แล้วรับนาม “วิภาวสุ” (อัคนี) พุษฏิย่อมเป็นผู้เกี่ยวเนื่องกับธาตฤผู้ไม่เสื่อมสูญ และเมื่อสละนาม “ประภา” แล้วรับนาม “ประภากร” กุหูเองย่อมเป็นผู้เกี่ยวเนื่องกับหวิษมันต์

Verse 5

कीर्तिर्जयन्तम्भर्तारं वसुर्मारीचकश्ययम् धृतिस्त्यक्त्वा पतिं नन्दीं सोममेवाभजत्तदा

กีรติมีสามีชื่อชัยยันต์; วสุมี (สามี) ชื่อมาริจกัศยะยะ ส่วนธฤติละทิ้งสามีนามนันที แล้วในกาลนั้นนางอุทิศตนบูชาและรับใช้โสมเพียงผู้เดียว

Verse 6

स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा

ครั้งนั้นโสมะก็ปรารถนาสตรีเหล่านั้นประหนึ่งว่าเป็นของตนเอง และเพราะได้กระทำความผิดเช่นนั้น เหล่าสามีของสตรีทั้งหลายจึงพากันกริ้วและตั้งตนเป็นปฏิปักษ์ต่อเขาในกาลนั้น

Verse 7

न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः सप्तलोकैकनाथत्वमवाप्तस्तपसा ह्य् उत

เขาไม่อาจถูกทำลายลงได้อีกเพราะความผิดใดๆ—ไม่ด้วยคำสาป ไม่ด้วยอาวุธและสิ่งอื่น—เพราะด้วยตบะเขาได้บรรลุฐานะเป็นเจ้าเพียงผู้เดียวแห่งเจ็ดโลก

Verse 8

विवभ्राम मतिस्तस्य विनयादनया हता वृहस्पतेः स वै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम्

จิตของเขาก็สับสนหวั่นไหว ความละมุนละม่อมถูกทำลายด้วยความประพฤติอันผิด แล้วเขาจึงหันไปสู่ตารา นามสตรีผู้มีเกียรติซึ่งเป็นชายาของพฤหสปติ

Verse 9

जहार तरसा सोमो ह्य् अवमन्याङ्गिरःसुतम् ततस्तद्युद्धमभवत् प्रख्यातं तारकामयम्

โสมะฉุดนางไปด้วยกำลัง ทั้งยังดูหมิ่นบุตรแห่งอังคิรัส (พฤหสปติ) จากนั้นจึงเกิดศึกอันเลื่องชื่อว่า ‘ตารกามยะ’

Verse 10

न शशाकापकारायेति ञ देवानां दानवानाञ्च लोकक्षयकरं महत् ब्रह्मा निवार्योशनसन्तारामङ्गिरसे ददौ

พลังอันใหญ่ยิ่งนั้น—ซึ่งอาจก่อความพินาศแก่โลกทั้งของเทพและทานพ—ไม่มีผู้ใดต้านไว้เพื่อป้องกันโทษภัยได้ ครั้นแล้วพรหมาจึงทรงยับยั้งไว้ และประทานอุบายกู้ภัย ‘ตารกะ’ อันเกี่ยวเนื่องกับอุศนัสแก่ อังคิรัส

Verse 11

तामन्तःप्रसवां दृष्ट्वा गर्भं त्यजाब्रवीद्गुरुः गर्भस्त्यक्तः प्रदीप्तो ऽथ प्राहाहं सोमसन्भवः

เมื่อเห็นนางอยู่ในภาวะคลอดจากภายใน อาจารย์กล่าวว่า “จงขับครรภ์ออกเสีย” ครั้นครรภ์ถูกขับออกก็ลุกโพลงสว่าง แล้วกล่าวว่า “เราคือผู้บังเกิดจากโสมะ”

Verse 12

एवं सोमाद्बुधः पुत्त्रः पुत्त्रस्तस्य पुरूरवाः स्वर्गन्त्यक्त्वोर्वशी सा तं वरयामास चाप्सराः

ดังนี้จากโสมะได้บังเกิดบุตรชื่อพุธะ และบุตรของเขาคือปุรูรวัส อัปสราอุรวศีละทิ้งสวรรค์แล้วเลือกเขาเป็นสวามี

Verse 13

तया सहाचरद्राजा दशवर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ महामुने

ข้าแต่มหามุนี พระราชาอยู่ร่วมกับนางเป็นเวลาหลายปี คือ สิบ ห้า ห้า หก เจ็ด แปด สิบ และแปด

Verse 14

एको ऽग्निरभवत् पूर्वं तेन त्रेता प्रवर्तिता पुरूरवा योगशीलो गान्धर्वलोकमीयिवान्

ในปฐมกาลมีไฟเพียงหนึ่งเดียว ด้วยไฟนั้นเองยุคเตรตาจึงเริ่มดำเนิน ปุรูรวัสผู้มั่นคงในโยคะได้ไปสู่โลกแห่งคันธรรพะ

Verse 15

आयुर्दृढायुरश्वायुर्धनायुर्धृतिमान् वसुः दिविजातः शतायुश् च सुषुवे चोर्वशी नृपान्

อุรวศีได้ให้กำเนิดกษัตริย์เหล่านี้ คือ อายุ ทฤฒายุ อัศวายุ ธนายู ธฤติมาน วสุ ทิวีชาต และศตายุ

Verse 16

आयुषो नहुषः पुत्रो वृद्धशर्मा रजिस् तथा दर्भो विपाप्मा पञ्चाग्न्यं रजेः पुत्रशतं ह्य् अभूत्

จากอายุ (Āyu) ได้กำเนิดนะหุษะ (Nahuṣa) บุตรของเขาคือ วฤทธศรรมา รชิ ดัรภะ วิปาปมา และปัญจาคนยะ และจากรชิ มีบุตรถึงหนึ่งร้อยคนโดยแท้

Verse 17

राजेया इति विख्याता विष्णुदत्तवरो रजिः देवासुरे रणे दैत्यानबधीत्सुरयाचितः

รชิ ผู้มีชื่อเสียงว่า ‘ราเชยา’ และได้รับพรที่วิษณุประทาน ได้สังหารเหล่าไทตยะในศึกระหว่างเทวะกับอสูร ตามคำวิงวอนของเหล่าเทพ

Verse 18

गतायेन्द्राय पुत्रत्वं दत्वा राज्यं दिवङ्गतः रजेः पुत्रैर् हृतं राज्यं शक्रस्याथ सुदुर्मनाः

เมื่อมอบฐานะความเป็นบุตรแก่พระอินทร์และถวายราชอาณาจักรแล้ว เขาก็ล่วงลับไปสู่สวรรค์ ต่อมาบุตรของรชิยึดอาณาจักรของศักระ (อินทร์) ทำให้ศักระเศร้าโศกยิ่งนัก

Verse 19

ग्रहशान्त्यादिविधिना गुरुरिन्द्राय तद्ददौ मोहयित्वा रजिसुतानासंस्ते निजधर्मगाः

ด้วยวิธีพิธีกรรมที่กำหนด เริ่มด้วยพิธีสงบเคราะห์ (graha-śānti) คุรุพฤหัสบดีได้มอบสิ่งนั้น (อำนาจ/ราชย์) แก่พระอินทร์ ครั้นทำให้บุตรของรชิเกิดความหลงแล้ว ก็ให้พวกเขานั่งสงบถอยออกไป โดยยังคงอยู่ในธรรมของตน

Verse 20

नहुषस्य सुताः सप्त यतिर्ययातिरुत्तमः उद्भवः पञ्चकश् चैव शर्यातिमेघपालकौ

นะหุษะมีบุตรเจ็ดคน คือ ยติ ยยาติผู้ประเสริฐ อุทภวะ ปัญจกะ และยังมี ศรยาติ เมฆะ และปาลกะ

Verse 21

पञ्चाग्न्या इति ज पञ्चाग्न्यमिति ञ यतिः कुमारभावे ऽपि विष्णुं ध्यात्वा हरिं गतः देवयानी शक्रकन्या ययातेः पत्न्य् अभूत् तदा

ในฉบับ ja อ่านว่า ‘ปัญจาคฺนฺยา’ และในฉบับ ña อ่านว่า ‘ปัญจาคฺนฺยมฺ’ ยติแม้อยู่ในวัยเยาว์ก็เพ่งภาวนาพระวิษณุและบรรลุถึงพระหริ ต่อมานางเทวยานี ธิดาของศักระ (อินทรา) ได้เป็นชายาของยยาติ।

Verse 22

वृषपर्वजा शर्मिष्ठा ययातेः पञ्च तत्सुताः यदुञ्च तुर्वसुञ्चैव देवयानी व्यजायत

ศรมิษฐา ธิดาของวฤษปัรวัน ให้กำเนิดบุตรชายห้าคนแก่ยยาติ; และเทวยานีก็ให้กำเนิดยทุและตุรฺวสุด้วย

Verse 23

द्रुह्यञ्चानूञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदुः पूरुश्चाभवतान्तेषां वंशविवर्धनौ

ศรมิษฐา ธิดาของวฤษปัรวัน ให้กำเนิดดรุหฺยุ อนุ และปูรุ; และในหมู่พวกเขา ยทุและปูรุเป็นผู้ขยายวงศ์ของตนให้รุ่งเรือง