Adhyaya 264

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे देवपूजावैश्वदेवबलिर्नाम त्रिषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुःषष्ठ्यधिअकद्विशततमो ऽध्यायः दिक्पालादिस्नानं अग्निर् उवाच सर्वार्थसाधनं स्नानं वक्ष्ये शान्तिकरं शृणु स्नापयेच्च सरित्तीरे ग्रहान् विष्णुं विचक्षणः

ดังนี้ ในอัคนีมหาปุราณะ บทที่ 263 ชื่อ “การบูชาเทพ ไวศวเทวะ และพลี” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ 264 คือ “พิธีสรงสนานแด่ทิศปาลและอื่น ๆ” อัคนีกล่าวว่า: “เราจักพรรณนาการสรงสนานอันบรรลุประโยชน์ทั้งปวงและก่อให้เกิดความสงบ จงฟังเถิด ผู้มีปัญญาควรสรงที่ฝั่งแม่น้ำ โดยระลึกถึงพระวิษณุและเหล่าเทพกรหะ (ดาวเคราะห์).”

Verse 2

सौरभेया इति क , घ , छ , ञ च पुष्पराशय इति ज , ट च देवालये ज्वरार्त्यादौ विनायकग्रहार्दिते विद्यार्थिनो ह्रदे गेहे जयकामस्य तीर्थके

‘สอุรภేయา’ เป็นหมวดนามสำหรับผู้ที่ขึ้นต้นด้วยพยางค์ ka, gha, cha, ña และ ‘ปุษปราศยะ’ เป็นหมวดนามสำหรับผู้ที่ขึ้นต้นด้วย ja และ ṭa ควรนำไปใช้ในเทวสถาน ในคราวเจ็บป่วยเช่นไข้และทุกข์อื่น ๆ สำหรับผู้ถูกรบกวนด้วยวินายกครหะ สำหรับนักศึกษา ที่สระน้ำ ในเรือน สำหรับผู้ปรารถนาชัยชนะ และ ณ ตีรถะ (ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์).

Verse 3

पद्मिन्यां स्नापयेन्नारीं गर्भो यस्याः स्रवेत्तथा अशोकसन्निधौ स्नायाज्जातो यस्या विनश्यति

สตรีผู้มีครรภ์กำลังหลุด (แท้ง) พึงอาบน้ำในสระบัว และสตรีผู้ที่ทารกเกิดแล้วตายซ้ำๆ พึงอาบน้ำใกล้ต้นอโศก

Verse 4

पुष्पार्थिनाञ्च पुष्पाढ्ये पुत्रार्थिनाञ्च सागरे गृहसौभाग्यकामानां सर्वेषां विष्णुसन्निधौ

ผู้ปรารถนาดอกไม้พึงไปยังสถานที่อุดมด้วยดอกไม้ ผู้ปรารถนาบุตรพึงไปยังมหาสมุทร (เพื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์) และผู้ปรารถนาสิริมงคลในเรือน—แท้จริงทุกคน—ย่อมสำเร็จในสันนิธิของพระวิษณุ

Verse 5

वैष्णवे रेवतीपुष्ये सर्वेषां स्नानमुत्तमं स्नानकामस्य सप्ताहम्पूर्वमुत्सादनं स्मृतं

ในวันไวษณวะ—เมื่อดวงจันทร์สถิตที่เรวตีหรือปุษยะ—การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าเลิศสำหรับทุกคน ผู้ประสงค์จะอาบน้ำพึงทำอุตสาทนะ (ชโลมและชำระกาย) ล่วงหน้าเจ็ดวัน

Verse 6

पुनर् नवां रोचनाञ्च शताङ्गं गुरुणी त्वचं मधूकं रजनी द्वे च तगरन्नागकेशरम्

ให้เติมอีกทั้ง ปุนรนวา โรจนา ศตางคะ เปลือกกุรุณี มธุูกะ รชนีสองชนิด ตคร และนาคเกศร

Verse 7

अम्बरीञ्चैव मञ्जिष्ठां मांसीयासकमर्दनैः प्रियङ्गुसर्षपं कुष्ठम्बलाम्ब्राह्मीञ्च कुङ्कुमं

ให้ใช้ด้วยคือ อัมพรี มัญชิษฐา มางสี ยาสกะ และมรรทนะ พร้อมทั้ง ปริยังคุ เมล็ดมัสตาร์ด กุษฐะ พละ พราหมี และกุงกุม

Verse 8

पञ्चगव्यं शक्तुमिश्रं उद्वर्त्य स्नानमाचरेत् मण्डले कर्णिकायाञ्च विष्णुं ब्राह्मणमर्चयेत्

ให้นำปัญจคัวยะผสมกับแป้งข้าวบาร์เลย์คั่ว (ศักตุ) ถูร่างกายดุจเครื่องขัด แล้วอาบน้ำเพื่อความบริสุทธิ์ จากนั้นในมณฑล โดยเฉพาะที่กัรณิกา (แกนกลาง) ให้บูชาพระวิษณุและถวายความเคารพแก่พราหมณ์

Verse 9

दक्षे वामे हरं पूर्वं पत्रे पूर्वादिके क्रमात् लिखेदिन्द्रादिकान्देवान् सायुधान् सहबान्धवान्

ด้านขวาและด้านซ้ายให้เขียน “หระ” (พระศิวะ) ก่อน แล้วบนกลีบดอกบัวให้เขียนเหล่าเทพเริ่มด้วยพระอินทร์ ตามลำดับจากทิศตะวันออก พร้อมอาวุธและหมู่บริวาร/เครือญาติผู้ติดตาม

Verse 10

स्नानमण्डलकान् दिक्षु कुर्याच्चैव विदिक्षु च विष्णुब्रह्मेशशक्रादींस्तदस्त्राण्यर्च्य होमयेत्

ให้จัดทำสฺนาน-มณฑลในทิศหลักและทิศย่อย แล้วบูชาพระวิษณุ พระพรหม พระอีศะ (ศิวะ) พระศักระ (อินทร์) และเทพอื่น ๆ พร้อมมนตร์อัสตร (อาวุธประจำ) จากนั้นจึงประกอบโหมะถวายลงสู่ไฟ

Verse 11

एकैकस्य त्वष्टशतं समिधस्तु तिलान् धृतं भद्रः सुभद्रः सिद्धार्थः कलसाः पुष्टिवर्धनाः

สำหรับแต่ละพิธีให้มีไม้เชื้อเพลิงศักดิ์สิทธิ์ (สมิธ) แปดร้อยท่อน และถวายงาและเนยใสเป็นอาหุติ ส่วนหม้อพิธี (กละศะ) ให้จัดชื่อว่า ภัทร สุภัทร และสิทธารถะ อันเป็นเหตุให้พูนพลังและความมั่งคั่ง

Verse 12

अमोघश्चित्रभानुश् च पर्जन्यो ऽथ सुदर्शनः स्थापयेत्तु वटानेनान् साश्विरुद्रमरुद्गणान्

“อะโมฆะ” “จิตรภานุ” “ปรัชญะ/ปรัชญญะ (ปัรชัญญะ)” และต่อด้วย “สุทรรศนะ” เทพเหล่านี้พึงสถาปนาตามการจัดวางแบบวฏะ พร้อมด้วยเทพอัศวินคู่ รุทร และหมู่มรุต

Verse 13

सहवाहनानिति घ , ज च विश्वे देवस् तथा दैत्या वसवो मुनयस् तथा आवेशयन्तु सुप्रीतास् तथान्या अपि देवताः

“พร้อมด้วยพาหนะ” — นี่เป็นบทกำหนด ‘ฆ’ และ ‘ช’ ด้วย ขอให้วิศวเทวะ ไทตยะ วสุ และฤๅษีทั้งหลาย เมื่อยินดีแล้ว จงเข้าสู่พิธี/มณฑลนี้; และขอให้เทพอื่น ๆ ก็เข้าสู่เช่นเดียวกัน.

Verse 14

ओषधीर् निक्षिपेत् कुम्भे जयन्तीं विजयां जयां शतावरीं शतपुष्पां विष्णुक्रान्तापराजिताम्

พึงใส่สมุนไพรลงในหม้อกุมภะ ได้แก่ ชยันตี วิชัยา ชยา ศตาวรี ศตปุษปา และวิษณุกรานตา (อปราชิตา)۔

Verse 15

ज्योतिष्मतीमतिबलाञ्चन्दनोशीरकेशरं कस्तूरिकाञ्च कर्पूरं बालकं पत्रकं त्वचं

พึงจัดเตรียมเป็นเครื่องประกอบ ได้แก่ โชติษมตี อติพลา จันทน์ อุศีระ (หญ้าแฝก) เกสรหญ้าฝรั่น มัสก์ การบูร พาลกะ ปัตรกะ และตฺวัจ (เปลือกไม้)۔

Verse 16

जातीफलं लवङ्गञ्च मृत्तिकां पञ्चगव्यकं भद्रपीठे स्थितं साध्यं स्नापयेयुर्द्विजा बलात्

ด้วยลูกจันทน์เทศ กานพลู ดิน และปัญจคัวยะ พราหมณ์ทั้งหลายพึงทำการสรง/อภิเษกแก่สาธยะซึ่งประดิษฐานบนภัทรปีฐะ ด้วยความหนักแน่น.

Verse 17

राजाभिषेकमन्त्रोक्तदेवानां होमकाः पृथक् पूर्णाहुतिन्ततो दत्वा गुरवे दक्षिणां ददेत्

พึงประกอบโหมะแยกต่างหากแด่เทพทั้งหลายที่ระบุไว้ในมนต์ราชาภิเษก; แล้วถวายปูรณาหุติ จากนั้นมอบทักษิณาแก่คุรุ (อาจารย์ผู้ประกอบพิธี)

Verse 18

इन्द्रो ऽभिषिक्तो गुरुणा पुरा दैत्यान् जघान ह दिक्पालस्नानङ्कथितं संग्रामादौ जयादिकं

พระอินทร์เมื่อครั้งได้รับการอภิเษกโดยอาจารย์แล้ว ได้เคยปราบเหล่าไทตยะในกาลก่อน ดังนี้ได้แสดงพิธีสรงน้ำบูชาทิศบาล (ทิกปาละ) ซึ่งให้ชัยชนะและมงคลผลอื่น ๆ ตั้งแต่เริ่มศึก