Adhyaya 218

Verse 1

वलिङ्गाय नामलिङ्गायेति ख , छ च नमो ऽनागतलिङ्गायेत्यादिः देवानुगतलिङ्गिने इत्य् अन्तः पाठः ज पुस्तके नास्ति परमात्मा परंविभो इति ज अथाष्टादशाधिकद्विशततमो ऽध्यायः राजाभिषेककथनं अग्निर् उवाच पुष्करेण च रामाय राजधर्मं हि पृच्छते यथादौ कथितं तद्वद्वशिष्ट कथयामि ते

[ความต่างของต้นฉบับ] ‘วลิงคายะ, นามลิงคายะ’—ปรากฏในฉบับคะและฉะ; ‘นะโมऽนาคตลิงคายะ…’ เป็นต้น. ตอนท้าย ‘เทวานุคตลิงคิเน’ ไม่พบในฉบับชะ; และฉบับชะอ่านว่า ‘ปรมาตมา ปะรังวิโภ’. บัดนี้เริ่มบทที่ 218—ว่าด้วยพิธีราชาภิเษก. อัคนีกล่าวว่า: เมื่อปุษกรได้ทูลถามพระรามถึงราชธรรม ข้าแต่พระวสิษฐะ เราจักกล่าวแก่ท่านตามที่ได้กล่าวไว้แต่ต้น.

Verse 2

पुष्कर उवाच राजधर्मं प्रवक्ष्यामि सर्वस्मात् राजधर्मतः राजा भवेत् शत्रुहन्ता प्रजापालः सुदण्डवान्

ปุษกรกล่าวว่า: เราจักแสดงราชธรรม อันเป็นยอดแห่งราชธรรมทั้งปวง. พระราชาพึงเป็นผู้ปราบศัตรู ผู้คุ้มครองประชา และผู้ใช้ทัณฑ์ (ทัณฑะ) อย่างถูกต้อง.

Verse 3

पालयिष्यति वः सर्वान् धर्मस्थान् व्रतमाचरेत् संवत्सरं स वृणुयात् पुरोहितमथ द्विजं

พระองค์พึงคุ้มครองธรรมสถานทั้งปวงของท่าน (ที่นั่งพิพากษาและสถาบันศาสนา) และพึงประพฤติพรต. ตลอดหนึ่งปีพึงคัดเลือกพราหมณ์ทวิชเป็นปุโรหิต.

Verse 4

मन्त्रिणश्चाखिलात्मज्ञान्महिषीं धर्मलक्षणां संवत्सरं नृपः काले ससम्भारो ऽभिषेचनं

เมื่อมีเสนาบดีผู้รู้หน้าที่ทั้งปวงและหลักการภายในแห่งรัฐศาสตร์ และมีพระมเหสีเอกผู้ประกอบด้วยลักษณะแห่งธรรมแล้ว พระราชาพึงกระทำพิธีอภิเษกในกาลอันควร—ภายหลังเตรียมครบหนึ่งปี—พร้อมสรรพเครื่องบูชาทั้งหมด.

Verse 5

कुर्यान्मृते नृपे नात्र कालस्य नियमः स्मृतः तिलैः सिद्धार्थकैः स्नानं सांवत्सरपुरोहितौ

เมื่อพระราชาสิ้นพระชนม์ พึงประกอบพิธีตามกำหนด; ในที่นี้มิได้บัญญัติข้อจำกัดเรื่องกาลเวลา. การสรงสนานให้ใช้เมล็ดงาและสิทธารถกะ (มัสตาร์ดขาว); และพิธีนี้เกี่ยวเนื่องกับยาชกประจำปี (สํวัตสร) และปุโรหิต.

Verse 6

घोषयित्वा जयं राज्ञो राजा भद्रासने स्थितः अभयं घोषयेद् दुर्गान्मोचयेद्राज्यपालके

ครั้นประกาศชัยชนะของพระราชาแล้ว พระราชาผู้ประทับบนอาสนะมงคลพึงประกาศความปลอดภัย (อภัย) และพึงปล่อยผู้ถูกคุมขังจากป้อมปราการทั้งหลาย พร้อมทั้งปลดปล่อยเจ้าหน้าที่/ยามผู้พิทักษ์แผ่นดินให้เป็นอิสระ।

Verse 7

पुरोधसाभिषेकात् प्राक् कार्यैन्द्री शान्तिरेव च उपवास्यभिषेकाहे वेद्यग्नौ जुहुयान्मनून्

ก่อนพิธีอภิเษกที่พราหมณ์หลวง (ปุโรหิต) กระทำ พึงประกอบพิธีไอन्द्रี-ศานติ (พิธีสงบระงับเกี่ยวกับพระอินทร์) ก่อนแน่นอน ครั้นถืออุโบสถแล้ว ในวันอภิเษกพึงถวายอาหุติลงสู่ไฟแท่นบูชา (เวทยาคนิ) พร้อมอัญเชิญมนตร์ทั้งหลาย।

Verse 8

राजा हरिति छ , ख , घ , ज , ञ , ट च पुरोहितमथर्त्विजमिति ख , घ , छ , ज , ट च जुहुयादमूनिति ङ वैष्णवानैन्द्रमन्त्रांस्तु सावित्रीन् वैश्वदैवतान् सौम्यान् स्वस्त्ययनं शर्मायुष्याभयदान्मनून्

พระราชาพึงแต่งตั้งปุโรหิตและพราหมณ์ฤตวิช แล้วจึงถวายอาหุติด้วยมนตร์เหล่านั้น คือมนตร์ไวษณวะและไอन्द्र มนตร์สาวิตรี มนตร์ไวศวเทวะ มนตร์เสามยะ และบทสวัสตยยน—ซึ่งเป็นผู้ประทานความผาสุก (ศรมะ) อายุยืน และความปลอดภัยไร้ความหวาดกลัว (อภัย)۔

Verse 9

अपराजिताञ्च कलसं वह्नेर्दक्षिणपार्श्वगं सम्पातवन्तं हैमञ्च पूजयेद्गन्धपुष्पकैः

พึงบูชาด้วยเครื่องหอมและดอกไม้ซึ่งกาลศะ “อปราชิตา” ที่ตั้งอยู่ด้านทิศใต้ของไฟศักดิ์สิทธิ์ และภาชนะทองคำที่เป็น “สัมปาตวัต” อันเหมาะแก่การพรมอาหุติ۔

Verse 10

प्रदक्षिणावर्तशिखस्तप्तजाम्बूनदप्रभः रथौघमेघनिर्घोषो विधूमश् च हुताशनः

หุตาศนะ (อัคนี) มีช่อเปลวไฟเวียนขวา ส่องประกายดุจทองชามบูนทะที่ถูกเผาให้ร้อน เสียงกึกก้องดุจครืนครั่นแห่งหมู่รถศึกและเสียงคำรามของเมฆ และเป็นไฟไร้ควัน।

Verse 11

अनुलोमः सुगन्धश् च स्वस्तिकाकारसन्निभः प्रसन्नार्चिर्महाज्वालः स्फुलिङ्गरहितो हितः

ไฟบูชาที่เป็นมงคล คือไฟที่เปลวเคลื่อนไปทางขวา มีกลิ่นหอม ปรากฏคล้ายรูปสวัสดิกะ มีรัศมีใสผ่องและผ่องใส เบิกบาน ลุกโชนด้วยเปลวใหญ่ ปราศจากสะเก็ดไฟ และเกื้อกูลแก่พิธีกรรม

Verse 12

न व्रजेयुश् च मध्येन मार्जारमृगपक्षिणः पर्वताग्रमृदा तावन्मूर्धानं शोधयेन्नृपः

อย่าให้แมว สัตว์ป่า และนก ผ่านไปกลางเขตพระราชวัง/ท้องพระโรง จนกว่าจะเป็นเช่นนั้น พระราชาควรชำระศีรษะด้วยดินจากยอดเขา

Verse 13

वल्मीकाग्रमृदा कर्णौ वदनं केशवालयात् इन्द्रालयमृदा ग्रीवां हृदयन्तु नृपाजिरात्

ใช้ดินจากยอดจอมปลวกทาที่หูทั้งสอง; ใช้ดินจากวิหารพระเกศวะ (วิษณุ) ทาที่ใบหน้า; ใช้ดินจากศาลพระอินทร์ทาที่ลำคอ; และใช้ดินจากลานพระราชวังชำระบริเวณทรวงอก/หัวใจ

Verse 14

करिदन्तोद्धृतमृदा दक्षिणन्तु तथा भुजं वृषशृङ्गोद्धृतमृदा वामञ्चैव तथा भुजं

ชำระ/ทาที่แขนขวาด้วยดินที่งัดขึ้นด้วยงาช้าง; และชำระ/ทาที่แขนซ้ายด้วยดินที่งัดขึ้นด้วยเขาวัวผู้

Verse 15

सरोमृदा तथा पृष्ठमुदरं सङ्गमान् मृदा नदीतटद्वयमृदा पार्श्वे संशोधयेत्तथा

ชำระ (กาย) ด้วยดินจากสระน้ำ; ชำระหลังและท้องด้วยดินจากจุดบรรจบของแม่น้ำ; และชำระสีข้างทั้งสองด้วยดินจากตลิ่งทั้งสองฝั่งของแม่น้ำ—พึงชำระดังนี้

Verse 16

वेश्याद्वारमृदा राज्ञः कटिशौचं विधीयते यज्ञस्थानात्तथैवोरू गोस्थानाज्जानुनी तथा

สำหรับพระราชา กำหนดให้ชำระส่วนเอวด้วยดินจากธรณีประตูเรือนนางคณิกา; ส่วนต้นขาให้ใช้ดินจากสถานที่ประกอบยัชญะ และส่วนเข่าให้ใช้ดินจากคอกโคเพื่อความบริสุทธิ์.

Verse 17

अश्वस्थानात्तथा जङ्घे रथचक्रमृदाङ्घ्रिके मूर्धानं पञ्चगव्येन भद्रासनगतं नृपं

ต่อจากนั้น ให้ใช้ดินจากคอกม้าสำหรับส่วนหน้าแข้ง และใช้ดินที่ถูกล้อรถศึกสัมผัสกับดินที่ถูกเท้าสัมผัสสำหรับส่วนเท้า แล้วประกอบพิธีรด/เจิมพระเศียรพระราชาผู้ประทับนั่งในท่าภัทราสนะ ด้วยปัญจคัวยะ.

Verse 18

अभिषिञ्चेदमात्यानां चतुष्टयमथो घटैः चन्द्रालयमृदेति ज सरोमृदेत्यादिः संशोधयेत्तथेत्यन्तः पाठः ज पुस्तके नास्ति पूर्वतो हेमकुम्भेन घृतपूर्णेन ब्राहणः

ต่อจากนั้น พึงประกอบพิธีอภิเษกแก่คณะอำมาตย์ทั้งสี่ด้วยหม้อพิธี (น้ำอภิเษก). (ในสายสืบข้อความ มีคำอ่านเช่น “จันทราลัยมฤต” และ “สโร-มฤต” เป็นต้นที่ควรชำระแก้ไข; วลีลงท้าย “ตถา …” ไม่ปรากฏในต้นฉบับ ‘ชะ’.) เบื้องต้นให้พราหมณ์เริ่มด้วยหม้อทองคำที่บรรจุเนยใส.

Verse 19

रूप्यकुम्भेन याम्ये च क्षीरपूर्णेन क्षत्रियः दध्ना च ताम्रकुम्भेन वैश्यः पश्चिमगेन च

ในทิศใต้ กษัตริย์ชั้นกษัตริยะพึงประกอบ (พิธีที่กำหนด) ด้วยหม้อเงินบรรจุน้ำนม; และในทิศตะวันตก ไวศยะพึงประกอบด้วยหม้อทองแดงบรรจุนมเปรี้ยว.

Verse 20

मृण्मयेन जलेनोदक् शूद्रामात्यो ऽभिषिचयेत् ततो ऽभिषेकं नृपतेर्बह्वृचप्रवरो द्विजः

ด้วยน้ำที่เก็บไว้ในภาชนะดินเผา อำมาตย์ชูทรพึงประพรมพระราชา; ครั้นแล้ว พราหมณ์ผู้เลิศในหมู่บหฺวฤจ (ผู้สาธยายฤคเวท) พึงประกอบพิธีอภิเษกพระราชา.

Verse 21

कुर्वीत मधुना विप्रश्छन्दोगश् च कुशोदकैः सम्पातवन्तं कलशं तथा गत्वा पुरोहितः

พราหมณ์พึงประกอบพิธีนี้ด้วยน้ำผึ้ง และปุโรหิตสายฉานโทคะพึงใช้ “น้ำผสมหญ้ากุศะ” อนึ่ง ปุโรหิตเมื่อไปยังพิธีแล้ว พึงจัดเตรียม “กะลศะ” หม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบด้วยพิธีสัมปาตะ (การประพรม/เสริมฤทธิ์) ให้พร้อม

Verse 22

विधाय वह्निरक्षान्तु सदस्येषु यथाविधि राजश्रियाभिषेके च ये मन्त्राः परिकीर्तिताः

เมื่อประกอบพิธีแล้ว พึงทำ “การคุ้มครองไฟ” แก่ผู้ประกอบพิธี/สมาชิกสภาตามแบบแผน และพึงสวดหรือใช้มนตร์ที่ได้ประกาศไว้สำหรับ “ราชศรีอภิเษก” (พิธีสรงเพื่อสิริมงคลแห่งพระราชา)

Verse 23

तैस्तु दद्यान्महाभाग ब्राह्मणानां स्वनैस् तथा ततः पुरोहितो गच्छेद्वेदिमूलन्तदेव तु

โอผู้มีบุญยิ่ง ด้วยสิ่งนั้น (ทักษิณา/บรรณาการ) พึงถวายแก่พราหมณ์โดยชอบ แล้วปุโรหิตพึงก้าวอย่างมีจังหวะไปยังฐานแห่งเวทีบูชา (เวทีมูล) นั่นแลเป็นแบบพิธี

Verse 24

शतच्छिद्रेण पात्रेण सौवर्णेनाभिषेचयेत् या ओषधीत्योषधीभीरथेत्युक्त्वेति गन्धकैः

พึงทำพิธีอภิเษกด้วยภาชนะทองคำที่เจาะรูหนึ่งร้อยรู พร้อมสวดมนตร์ขึ้นต้นว่า “ยา โอษธีห์…”, “โอษธีภีห์…”, “ระเถ…” และใช้ร่วมกับเครื่องหอม (คันธะ)

Verse 25

पुष्पैः पुष्पवतीत्येव ब्राह्मणेति च वीजकैः रत्नैर् आशुः शिशानश् च ये देवाश् च कुशोदकैः

ด้วยดอกไม้พึงอัญเชิญโดยนามว่า “ปุษปวตี”; ด้วยเมล็ดพืช/ธัญญาหารโดยนามว่า “พราหมณะ”; ด้วยรัตนะโดยนามว่า “อาศุ” และ “ศิศานศ”; และด้วยน้ำหญ้ากุศะพึงทำอาวาหนะเชิญเหล่าเทพตามพิธี

Verse 26

यजुर्वेद्यथर्ववेदी गन्धद्वारेति संस्पृशेत् शिरः कण्ठं रोचनया सर्वतीर्थोदकैर् द्विजाः

ผู้สวดตามยชุรเวทและอถรรพเวทพึงแตะต้องกายพร้อมสาธยายมนต์ “คันธะ-ทวาระ”. ด้วยโรจนาพึงแตะศีรษะและลำคอ แล้วชำระด้วยน้ำอันถือเสมือนน้ำจากสรรพทีรถะ โอทวิชะทั้งหลาย.

Verse 27

गीतवाद्यादिनिर्घोषैश्चामरव्यजनादिभिः सर्वौषधिमयं कुम्भं धारयेयुर्नृपाग्रतः

ท่ามกลางเสียงกึกก้องแห่งบทขับร้องและดุริยางค์ พร้อมการถวายเกียรติด้วยจามระและพัดพิธีเป็นต้น พึงอัญเชิญหม้อน้ำอภิเษกที่ปรุงด้วยสมุนไพรทั้งปวงไปเบื้องหน้าพระราชา.

Verse 28

तं पश्येद्दर्पणं राजा घृतं वै मङ्गलादिकं अभ्यर्च्य विष्णुं ब्रह्माणमिन्द्रादींश् च ग्रहेश्वरान्

ครั้นบูชาพระวิษณุ พระพรหม พระอินทร์และเทพผู้เป็นเจ้าแห่งดาวเคราะห์ทั้งหลายโดยชอบแล้ว พระราชาพึงทอดพระเนตรกระจกนั้น และเนยใสพร้อมวัตถุมงคลอื่น ๆ.

Verse 29

वेदिमूलन्तथैव तु इरि ख दीपकैर् इति ङ यजुर्वेद्यथ ऋग्वेदी इति ङ ग्रहादिकानिति ख , ग , घ च व्याघ्रचर्मोत्तरां शय्यामुपविष्टः पुरोहितः मधुपर्कादिकं दत्त्वा पट्टबन्धं प्रकारयेत्

เช่นเดียวกัน ณ โคนแท่นบูชา (เวที) พึงจัดตั้งประทีปตามแบบแผน แล้วปุโรหิตผู้ประทับบนแท่นที่ปูด้วยหนังเสือ ครั้นถวายมธุปารกะและพิธีเบื้องต้นแล้ว พึงประกอบพิธีผูกผ้าพันศีรษะ (ปัฏฏพันธะ).

Verse 30

राज्ञोमुकुटबन्धञ्च पञ्चचर्मोत्तरं ददेत् ध्रुवाद्यैर् इति च विशेद् वृषजं वृषदंशजं

พึงถวายพิธีผูกมงกุฎแก่พระราชา พร้อมผ้าคลุมบนที่ทำจากหนังห้าชนิด แล้วสาธยายมนต์ธรุวาและมนต์อื่น ๆ จากนั้นจึงเข้าสู่พิธีโดยอาวาหนะวฤษชะและวฤษทํศชะ.

Verse 31

द्वीपिजं सिंहजं व्याघ्रजातञ्चर्म तदासने अमात्यसचिवादींश् च प्रतीहारः प्रदर्शयेत्

บนที่นั่งนั้นพึงปูหนังเสือดาว หนังสิงห์ หรือหนังเสือโคร่ง; และประตีหาระ (ทวารบาล) พึงนำเสนอรัฐมนตรี เลขานุการ และผู้เกี่ยวข้องอื่น ๆ เข้าพบ.

Verse 32

गोजाविगृहदानाद्यैः सांवत्सरपुरोहितौ पूजयित्वा द्विजान् प्रार्च्य ह्य् अन्यभूगोन्नमुख्यकैः

เมื่อบูชาพราหมณ์ผู้ประกอบพิธีประจำปีด้วยทานคือโค แพะ เรือน เป็นต้น และอर्चนาทวิเช (พราหมณ์) โดยชอบแล้ว พึงถวายบูชาด้วยเครื่องสักการะอื่น ๆ โดยเฉพาะที่ดินและธัญญาหารเป็นต้น.

Verse 33

वह्निं प्रदक्षिणीकृत्य गुरुं नत्वाथ पृष्ठतः वृषमालभ्य गां वत्सां पूजयित्वाथ मन्त्रितं

ครั้นเวียนขวารอบไฟศักดิ์สิทธิ์แล้วนอบน้อมแด่ครู ต่อจากนั้นจึงเข้าจากด้านหลังจับโคผู้ แล้วบูชาวัวพร้อมลูกวัว และประกอบพิธีตามมนตร์ที่กำหนด.

Verse 34

अश्वमारुह्य नागञ्च पूजयेत्तं समारुहेत् परिभ्रमेद्राजमार्गे बलयुक्तः प्रदक्षिणं

เมื่อขึ้นม้าแล้วพึงบูชาช้าง ครั้นบูชาแล้วจึงขึ้นช้าง และด้วยกำลังพร้อม พึงเวียนขวาไปตามถนนหลวงของพระราชา.

Verse 35

पुरं विशेच्च दानाद्यैः प्रार्च्य सर्वान् विसर्जयेत्

ครั้นเข้าสู่นครแล้ว พึงสักการะทุกคนด้วยทานเป็นต้นโดยสมควร แล้วจึงส่งทุกคนกลับไปด้วยความเคารพ.