Adhyaya 172

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुरेणे रहस्यादिप्रायश्वित्तं नाम एकसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ द्विसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः सर्वपापप्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच परदारपरद्रव्यजीवहिंसादिके यदा प्रवर्तते नृणां चित्तं प्रायश्चित्तं स्तुतिस्तदा

ดังนี้ ในอัคนิมหาปุราณะ บทที่ ๑๗๒ ชื่อว่า “ปรายสัตตะเริ่มด้วยพิธีลับ” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ ๑๗๓ ชื่อว่า “ปรายสัตตะแก่บาปทั้งปวง” ปุษกรกล่าวว่า: เมื่อจิตของมนุษย์เอนเอียงไปสู่ภรรยาผู้อื่น ทรัพย์ผู้อื่น และการเบียดเบียนสัตว์เป็นต้น เมื่อนั้นพึงกระทำปรายสัตตะและสตุติ (บทสรรเสริญภาวนา)

Verse 2

विष्णवे विष्णवे नित्यं विष्णवे विष्णवे नमः नमामि विष्णुं चित्तस्थमहङ्कारगतिं हरिं

แด่พระวิษณุ แด่พระวิษณุ—เป็นนิตย์; แด่พระวิษณุ แด่พระวิษณุ ขอนอบน้อม ข้าพเจ้าขอนอบน้อมพระวิษณุคือหริ ผู้สถิตในจิต และเป็นทางดำเนิน/ฐานรองรับแห่งอหังการ

Verse 3

चित्तस्थमीशमव्यक्तमनन्तमपराजितं विष्णुमीड्यमशेषेण अनादिनिधनं विभुं

ข้าพเจ้าสรรเสริญพระวิษณุ—ผู้เป็นเจ้าอันสถิตในจิต; ผู้ไม่ปรากฏรูป, อนันต์, ผู้ไม่อาจพิชิต; ผู้ควรแก่การบูชาโดยสิ้นเชิง; ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง ไร้ต้นกำเนิดและไร้ที่สุด

Verse 4

विष्णुश्चित्तगतो यन्मे विष्णुर्बुद्धिगतश् च यत् यच्चाहङ्कारगो विष्णुर्यद्विष्णुर्मयि संस्थितः

พระวิษณุที่เข้าสู่จิต (จิตตะ) ของข้าพเจ้า พระวิษณุที่สถิตในปัญญา (พุทธิ) และพระวิษณุที่อยู่ในความยึดตน (อะหังการะ)—รวมทั้งพระวิษณุที่ตั้งมั่นภายในข้าพเจ้า—ทั้งหมดล้วนเป็นสภาวะการประทับอยู่ของพระองค์

Verse 5

करोति कर्मभूतो ऽसौ स्थवरस्य चरस्य च तत् पापन्नाशमायातु तस्मिन्नेव हि चिन्तिते

พระองค์ทรงเป็นดุจตัวการแห่งกรรมเอง กระทำกิจของทั้งสิ่งอยู่กับที่และสิ่งเคลื่อนไหว; ขอให้บาปพินาศไป—แท้จริงเพียงเมื่อระลึกภาวนาถึงพระองค์นั้น

Verse 6

ध्यातो हरति यत् पापं स्वप्ने दृष्टस्तु भावनात् तमुपेन्द्रमहं विष्णुं प्रणतार्तिहरं हरिं

พระองค์ผู้เมื่อภาวนาแล้วทรงขจัดบาป และเมื่อได้เห็นในความฝันด้วยกำลังแห่งการเจริญภาวนา ก็ยังประทานความบริสุทธิ์—ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่อุเปนทระนั้น คือพระวิษณุ คือพระหริผู้ขจัดความทุกข์ของผู้กราบไหว้

Verse 7

जगत्यस्मिन्निराधारे मज्जमाने तमस्यधः हस्तावलम्बनं विष्णुं प्रणमामि परात् परं

ในโลกนี้ซึ่งไร้ที่พึ่งแท้และกำลังจมดิ่งลงสู่ความมืด ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระวิษณุ—ผู้เป็นที่ยึดเหนี่ยวดุจมือจับและเป็นที่พึ่งกู้ภัย—พระผู้สูงสุดยิ่งกว่าสูงสุด

Verse 8

सर्वेश्वरेश्वर विभो परमात्मन्नधोक्षज हृषीकेश हृषीकेश हृषीकेश नमो ऽस्तु ते

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง; ข้าแต่ปรมาตมัน ผู้เป็นอธกษชะผู้พ้นจากอายตนะ; ข้าแต่หฤษีเกศ หฤษีเกศ หฤษีเกศ—ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 9

नृसिंहानन्त गोविन्द भूतभवन केशव विष्णवे विष्णवे इति ज , ञ च दुरुक्तं दुष्कृतं ध्यातं शमयाघन्नमो ऽस्तु ते

ข้าแต่พระนฤสิงห์ อนันตะ โควินทะ ภูตภวะนะ เกศวะ; ด้วยการสาธยายว่า ‘วิษณเว วิษณเว’ พร้อมทั้งพยางค์ ‘ชะ’ และ ‘ญะ’ ขอพระองค์ทรงระงับบาปที่เกิดจากวาจาหยาบ การกระทำชั่ว และความคิดบาป ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 10

यन्मया चिन्तितं दुष्टं स्वचित्तवशवर्तिना अकार्यमहदत्युग्रन्तच्छमन्नय केशव

สิ่งชั่วใดที่ข้าพเจ้าคิดขึ้นเพราะตกอยู่ใต้อำนาจจิตของตน ซึ่งเป็นการไม่ควรกระทำอย่างยิ่งและรุนแรงนัก—ข้าแต่เกศวะ ขอทรงระงับและนำไปสู่ความสงบ โปรดอภัยและดับสิ่งนั้นเสีย

Verse 11

ब्रह्मण्यदेव गोविन्द परमार्थपरायण जगन्नाथ जगद्धातः पापं प्रशमयाच्युत

ข้าแต่โควินทะ ผู้ทรงอภิบาลพราหมณ์และธรรมระเบียบ ผู้มุ่งสู่ประโยชน์สูงสุด; ข้าแต่ชคันนาถ ผู้ทรงค้ำจุนโลก—ข้าแต่อจยุตะ ขอทรงระงับบาปของข้าพเจ้า

Verse 12

यथापराह्णे सायाह्णे मध्याह्णे च तथा निशि कायेन मनसा वाचा कृतं पापमजानता

ไม่ว่าในยามบ่าย ยามเย็น ยามเที่ยง หรือในราตรี—บาปใดที่ได้กระทำโดยไม่รู้ตัวด้วยกาย ใจ หรือวาจา (พึงยอมรับเพื่อการชดใช้บาป)

Verse 13

जानता च हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव नामत्रयोच्चारणतः स्वप्ने यातु मम क्षयं

ด้วยการเปล่งพระนามทั้งสามโดยรู้ตัว—หฤษีเกศะ ปุณฑรีกากษะ และมาธวะ—ขอความเสื่อมและทุกข์ของข้าพเจ้าจงดับสิ้น แม้ในความฝันด้วยเถิด.

Verse 14

शारीरं मे हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव पापं प्रशमयाद्य त्वं बाक्कृतं मम माधव

โอ้ หฤษีเกศะ โอ้ ปุณฑรีกากษะ โอ้ มาธวะ—ขอพระองค์ทรงระงับบาปแห่งกายของข้าพเจ้า และบาปที่กระทำด้วยวาจาในวันนี้ด้วยเถิด โอ้ มาธวะ.

Verse 15

यद्भुञ्जन्यत्स्वपंस्तिष्ठन् गच्छन् जाग्रद् यदास्थितः कृतवान् पापमद्याहं कायेन मनसा गिरा

ไม่ว่าข้าพเจ้าจะทำบาปใด—ขณะกิน นอน ยืน เดิน ตื่น หรืออยู่ในสภาวะใดก็ตาม—วันนี้ข้าพเจ้าขอสารภาพว่าได้กระทำด้วยกาย ใจ และวาจา.

Verse 16

यत् स्वल्पमपि यत् स्थूलं कुयोनिनरकाबहं तद्यातु प्रशमं सर्वं वासुदेवानुकीर्तनात्

ไม่ว่าจะเล็กน้อยหรือหนักหนา—กรรมใดที่นำไปสู่กำเนิดอันต่ำทรามและนรก—ขอทั้งหมดนั้นจงสงบระงับและดับไป ด้วยการสรรเสริญพระนามวาสุเทวะซ้ำแล้วซ้ำเล่า.

Verse 17

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमञ्च यत् तस्मिन् प्रकीर्तिते विष्णौ यत् पापं तत् प्रणश्यतु

พระองค์คือพรหมันสูงสุด เป็นที่พำนักสูงสุด และเป็นความบริสุทธิ์ยิ่งยวด เมื่อสรรเสริญพระวิษณุนั้นแล้ว บาปใดๆ ที่มีอยู่ขอจงพินาศไป.

Verse 18

यत् प्राप्य न निवर्तन्ते गन्धस्पर्शदिवर्जितं सूरयस्तत् पदं विष्णोस्तत् सर्वं शमयत्वघं

เมื่อบรรลุแล้ว บัณฑิตย่อมไม่หวนกลับ ที่นั้นปราศจากกลิ่นและการสัมผัส—นั่นคือพระสถานอันสูงสุดของพระวิษณุ; ขอความบรรลุนั้นระงับบาปทั้งปวงเถิด

Verse 19

पापप्रणाशनं स्तोत्रं यः पठेच्छृणुयादपि प्रशमात्यर्थमिति ख , घ , ज च अस्मिन्निति घ सर्वं गमयत्वघमिति झ यः पटेच्छ्रद्धया नर इति ज , झ च यः पठेच्छृणुयान्नर इति ञ शारीरैर् मानसैर् वाग्जैः कृतैः पपैः प्रमुच्यते

ผู้ใดสวด—หรือแม้เพียงสดับฟัง—บทสรรเสริญอันทำลายบาปนี้ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปที่กระทำด้วยกาย ใจ และวาจา

Verse 20

सर्वपापग्रहादिभ्यो याति विष्णोः परं पदं तस्मात् पापे कृते जप्यं स्तोत्रं सर्वाघमर्दनं

ผู้พ้นจากบาปทั้งปวง จากการครอบงำของเคราะห์ (คฤหะ) และสิ่งทำนองนั้น ย่อมถึงพระสถานสูงสุดของพระวิษณุ; เพราะฉะนั้นเมื่อทำบาปแล้ว พึงสวดภาวนา (ชปะ) บทสโตตระชื่อ “สรรวาฆมรรทนะ”

Verse 21

प्रायश्चित्तमघौघानां स्तोत्रं व्रतकृते वरं प्रायश्चित्तैः स्तोत्रजपैर् व्रतैर् नश्यति पातकं

สำหรับหมู่บาปทั้งหลาย ปรายัศจิตตะเป็นเครื่องชดใช้; และสำหรับผู้ถือวรตะ การชปะสโตตระเป็นยอดยิ่ง. ด้วยปรายัศจิตตะ ด้วยการชปะสโตตระ และด้วยวรตะ บาปย่อมสิ้นไป

Verse 22

ततः कार्याणि संसिद्ध्यै तानि वै भुक्तिमुक्तये

ฉะนั้นพึงปฏิบัติธรรมที่กำหนดไว้เพื่อความสำเร็จสมบูรณ์—แท้จริงเพื่อให้ได้ทั้งภุกติ (ความสุขทางโลก) และมุกติ (ความหลุดพ้น)